Музей Мактара — небольшой тунисский музей , открытый в 1967 году [ 1], расположенный на археологическом участке Мактар , древнем Мактарисе . Первоначально это был простой музей, использовавший здание, построенное в качестве кафе на месте марабута , он состоит из трех комнат, некоторые из которых выставлены снаружи в лапидарном саду . Кроме того, прямо за музеем находятся остатки базилики .
Коллекция, состоящая в основном из предметов, найденных во время раскопок, проводившихся на территории или в непосредственной близости от нее, отражает историю Туниса от пуническо - нумидийского периода до конца античной истории , включая следы христианства в византийскую эпоху .
На месте не было обнаружено никаких остатков самого раннего финикийского поселения в Северной Африке. Однако пунические или неопунические коллекции, представляющие пуническую цивилизацию, но датируемые периодом после разрушения Карфагена во время Третьей Пунической войны , особенно интересны.
Они состоят в основном из пунических и неопунических ex-votos и погребальных стел , иногда с надписями ливийско-пуническими и неопуническими символами. [1] Некоторые также содержат символические изображения умерших, хотя и с относительно наивной или схематичной трактовкой.
Эти открытия позволяют понять отношения между пуниками и коренным населением , а также «пуницизацию» последнего, даже в период после разрушения великого африканского города. Пунические культурные коды продолжают распространяться, некоторые из них сохраняются, особенно в религиозной или даже политической сферах. Архитектурные предметы также находятся в этом разделе музея.
Предметы римской эпохи весьма разнообразны и включают в себя погребальную мебель, а также артефакты, связанные с жизнью, в частности, повседневной жизнью небольшого города.
Архитектурные предметы выставлены снаружи музея, включая фронтон погребального памятника, принадлежавшего жрицам Цереры . [ 2] Кроме того, здесь есть основания статуй и алтари . Среди предметов повседневной жизни в витрине представлена коллекция масляных ламп разных периодов, монет, керамики, а также экспозиция старинной стеклянной посуды.
Представлены языческие мозаики , в том числе большая мозаика, украшенная многочисленными животными мотивами (птицы и дичь). Эта тема широко распространена в африканских мозаиках этого периода. Другая мозаика изображает купающуюся Венеру, божество раздевается, прислоняется к дереву и окружено двумя херувимами, приносящими ей цветы. Работа примечательна своей игрой света и тени. [3] Также имеются фрагменты скульптур, особенно головы императоров или божеств, демонстрирующие признаки деградации. Виден лев, датируемый I веком и принадлежащий к более древней нумидийско - пунической традиции, хотя лучше сохранившийся образец находится в Национальном музее Бардо . [4]
Четыре стелы , известные как «стелы Горфа», обнаруженные недалеко от Мактара в 1967 году в Маграве (древняя Макота), [5] являются последними в значительной серии. Первые были найдены в середине 19 века, и их происхождение было плохо изучено до работы Ахмеда М'Чарека. [6] Они позволили изучить религиозные обряды и верования в Римской Африке и определить важность ливийско-пунического субстрата. Эти открытия следуют стереотипным формам, организованным в наложенных регистрах, изображающих божественный мир, изображенное посвящение в середине фронтона храма и представление жертвоприношения в его нижней части. [7] В более общем плане тексты, представленные на сайте, очень интересны для изучения древней Африки: ономастика , появляющаяся в выставленных работах, касается имен людей, принадлежащих к местному населению, подвергающемуся романизации .
Находки, представленные в этом отделе музея, свидетельствуют о становлении христианства в регионе.
Палеохристианский и византийский периоды представлены мраморными фрагментами надгробий христианских гробниц, некоторые из которых имеют тонкие резные украшения. Музей также включает прекрасные образцы эпитафий того же периода, обнаруженные в большом количестве на месте раскопок. [8]
В музее также хранятся прекрасные христианские мозаики, особенно погребальные, некоторые из которых украшены символом Хи-Ро ; некоторые украшают двойные гробницы.
В задней части музея находятся руины так называемой базилики «Рутилиус» , которая была предметом исследований, в частности Ноэля Дюваля . [9] Сооружение, занявшее место святилища, посвященного Сатурну , возможно, было городским собором и сильно пострадало от раскопок, которые велись на этом месте с середины XIX века.
Медиа, относящиеся к категории:Maktar Museum на Wikimedia Commons
