Художественная музыка (также называемая классической музыкой , культивированной музыкой , серьезной музыкой и канонической музыкой [1] ) — это музыка, которая считается имеющей высокую фоноэстетическую ценность . [2] Обычно она подразумевает продвинутые структурные и теоретические соображения [3] или письменную музыкальную традицию. [4] В этом контексте термины «серьезный» или «культивированный» часто используются для представления контраста с обычной, повседневной музыкой (т. е. популярной и народной музыкой , также называемой « народной музыкой »). [2] Во многих культурах существуют традиции художественной музыки ; в западном мире этот термин обычно относится к западной классической музыке .
В западной литературе термин «искусство музыки» в основном используется для обозначения музыки, происходящей от традиции западной классической музыки . Музыковед Филипп Тагг называет элитарность, связанную с искусством музыки, одним из «аксиоматического треугольника, состоящего из «народной», «художественной» и «популярной» музыки». [5] Он объясняет, что каждая из этих трех отличается от других по определенным критериям. [5] По словам Бруно Неттла , «западная классическая музыка» может также быть синонимом «искусства музыки», «канонической музыки», «культурной музыки», «серьезной музыки», а также более легкомысленно используемых «настоящей музыки» и «нормальной музыки». [1] Музыкант Кэтрин Шмидт-Джонс определяет искусство музыки как «музыку, которая требует от слушателя значительно больше работы, чтобы полностью оценить ее, чем это типично для популярной музыки». По ее мнению, «[к]аза может включать в себя более сложные типы джаза и рок-музыки, а также классику». [6]
Термин «музыкальное искусство» относится в первую очередь к классическим традициям (включая современные, а также исторические формы классической музыки), которые фокусируются на формальных стилях, приглашают техническую и подробную деконструкцию [3] и критику, и требуют сосредоточенного внимания от слушателя. В строгой западной практике музыкальное искусство считается в первую очередь письменной музыкальной традицией, [4] сохраненной в какой-либо форме нотной записи , в отличие от передаваемой устно, наизусть или в записях (как популярная и традиционная музыка ). [4] [7]
На протяжении всей истории популярной музыки предпринимались постоянные попытки заявить о себе как об искусстве, а не как о популярной культуре, и ряд музыкальных стилей, которые ранее понимались как «популярная музыка», с тех пор были отнесены к категории искусства или классики. [8] По словам академика Тима Уолла, наиболее значимым примером борьбы между Tin Pan Alley , афроамериканским, народным и художественным дискурсами был джаз . Еще в 1930-х годах художники пытались развивать идеи «симфонического джаза», отрывая его от воспринимаемых народных и афроамериканских корней. После этих событий истории популярной музыки имеют тенденцию маргинализировать джаз, отчасти потому, что переформулирование джаза в художественном дискурсе было настолько успешным, что многие (по состоянию на 2013 год) не считали его формой популярной музыки. [8]
В начале 20-го века музыкальное искусство было разделено на «серьёзную музыку» и « лёгкую музыку ». [9] Во второй половине века в американской культуре наблюдалась масштабная тенденция к размыванию границ между искусством и поп-музыкой . [10] Начиная с 1966 года, степень социального и художественного диалога среди рок-музыкантов резко возросла для групп, которые смешивали элементы сочинённой музыки с устными музыкальными традициями рока. [11] В конце 1960-х и 1970-х годов прогрессивные рок -группы представляли собой форму кроссоверной музыки , которая сочетала рок с высокими музыкальными формами искусства либо через цитаты, намеки, либо подражания. [10] Прогрессивную музыку можно приравнять к явным ссылкам на аспекты музыкального искусства, что иногда приводило к овеществлению рока как музыки искусства. [11]
Хотя прогрессивный рок часто цитируется за его слияние высокой и низкой культуры , немногие артисты включали буквальные классические темы в свои работы в какой-либо значительной степени, как объясняет автор Кевин Холм-Хадсон: «иногда прогрессивный рок не может интегрировать классические источники... [он] непрерывно движется между явными и неявными отсылками к жанрам и стратегиям, полученным не только из европейской художественной музыки, но и из других культурных областей (таких как восточно-индийская, кельтская, народная и африканская) и, следовательно, подразумевает непрерывное эстетическое движение между формализмом и эклектикой ». [11]