Мурасинги [1] — один из клана Трипури в Трипуре , штате в Индии . Мурасинги в основном проживают в районе Южная Трипура в Трипуре. Они говорят на языке кокборок [2] — языке тибето-бирманского происхождения.
Каждая деревня формирует социальную структуру с ключевыми лидерами. Чодри является главой деревни и выполняет функции судьи. Карбари планирует общественные мероприятия и выполняет функции юриста. Кахандал является казначеем деревни. Бандари является кладовщиком, а сиромони руководит певцами деревни. В общине Мурасинг клан называется кхил . Кхилами являются Мурасинг , Донгрто , Мосбанг и Тоторам .
В каждом кхиле есть организация святых людей в различных списках. МОХОНТО, ТАЛУА, ПУДЖАРИ, ПХУДДАР и СОРИФУДДАР. Моронто возглавляет святую организацию. Талуа является послом моронто. Пхуддар является кладовщиком, а сорифуддар собирает взносы. Поклоняющихся называют пудари .
Обычаи, касающиеся таких вопросов, как церемонии рождения, бракосочетания и смерти, различаются в разных кланах. В клане Мурасинг церемония очищения проводится через семь дней после рождения ребенка. До очищения в дом не допускается никто, кроме родителей. Любой, кто случайно заходит в дом, должен принять ванну, а затем может свободно пойти куда угодно. Аналогично, любой, кто физически прикоснется к родителям, должен принять ванну.
Ребенку дают имя при рождении. В день очищения совершается священный обряд в честь Бога воды, а затем поклоняются Богу Тулси. Затем лист Тулси опрыскивают святой водой, чтобы снова сделать дом святым. Ставят несколько тарелок с потенциальными именами для ребенка. На каждой тарелке написано имя, написанное зажженным фитилем, смоченным в горчичном масле. Имя, которое горит дольше всего, становится именем новорожденного ребенка.
Отверстие в ухе делается, когда ребенку исполняется четыре или пять лет. Девочки также получают отверстие в носу. Девушки в возрасте от 18 до 80+ лет начинают носить рису, повязанную вокруг груди.
В клане Мурасинг юношу-подростка называют бослоком, а девушку-подростка — часлоком . Молодых людей называют чаклуи , а девушек — сикла . Каждый год после сбора урожая проводится съезд молодежной организации. В присутствии глав общества каждому молодому человеку и каждой девушке венок дается и новое имя. Этот ритуальный праздник называется Сикла Мунг чамани . Это подтверждает статус молодежи в обществе. Имена выбираются с особым намеком на выдающиеся черты личности. Трезвого и ответственного юношу могут назвать Сикла Рай , девушку с особенно мелодичным голосом могут назвать Токса Ранги . Новое имя полностью заменяет старое. Это похоже на приветствие новичков в этом учреждении. Таким образом, в каждой деревне создается и поддерживается молодежная организация.
Обычаи и соглашения организации считаются неприкосновенными. Также правит административная иерархия. Глава организации — сикла миссип , имя, данное молодому человеку, который является мудрым прирожденным лидером. Далее следует сикла раи . Сикла миссип можно считать эквивалентом президента, а сикла раи — секретаря. Далее следует сикла чадири, арбитр. Дагия руководит планированием. Он также применяет наказания. Чампраси исполняет наказания. Твифанг — организатор, сотрудник по связям с общественностью и связи. Назначение молодой девушки Наренг — аналог сикла миссип , а лупджари — сикла раи .
Некоторые конвенции молодежной организации:
Все sikla mung chajak (недавно «крещеные» молодые люди) должны называться по новому имени. Использование старого имени является наказуемым правонарушением. В любой деревне, где есть молодежная организация, никто не должен мешать молодому человеку посещать девушку. Посторонний молодой человек не может посещать молодую девушку из деревни, где есть молодежная организация, без надлежащего разрешения это запрещено. Использование неподобающих выражений молодыми людьми строго запрещено. Арбитраж всех молодежных дел остается за организацией. Организация может налагать суровое наказание. Вопросы, которые не могут быть решены через молодежную организацию, передаются в совет старейшин деревни. Если большинство молодых людей в деревне женятся, старая организация распадается и начинается новая. Многие из этих обычаев постепенно утрачиваются, но они указывают на высокоразвитую систему социального контроля, подкрепленную добровольной волей. Это одна из уникальных особенностей общества Мурасинга.
Брачная церемония клана Мурасинг проводится разными способами. Существуют браки по договоренности, браки по любви, тайные браки, сакбакса (когда другие заставляют нежелающего человека жениться или помогают жениться беспомощному человеку), чамари тисаи каймани (жениха приводят в дом невесты для женитьбы), хамджук твлангви каймани (невесту приводят в дом жениха для женитьбы) и ма-пха соиджакфано кхогви каиджакмани (с разрешения родителей пара тайно сбегает).
За исключением случаев тайного побега, родители и родственники жениха идут в дом невесты с мури, батаса, куай-фатуи и т. д. и предлагают брак родителям невесты. Если родители невесты принимают подарки, это означает, что они согласны. Родители и родственники жениха идут в дом невесты с общественным лидером, готовым завершить этот вопрос. Мать жениха платит 5 рупий матери невесты за уход в детстве. Затем отец невесты требует хороксенг . Родители жениха должны выполнить его требование. Требование хороксенг не ограничено.
В клане Мурасинг все жители деревни и другие родственники приглашаются на любую церемонию бракосочетания. В день свадьбы сначала два аяса берут воду из реки в сопровождении группы. После этого АЯС купают жениха и невесту в этой воде. После купания и подготовки к свадьбе они идут к Богу Тулси. Рядом с Богом Тулси OCHAI совершают обряд бракосочетания с Тулси-Мала. Затем они идут в BEDI за благословением от родителей, старейшин, родственников и так далее. На следующий день церемонии бракосочетания люди принимают пищу в качестве благословения для новой пары. Через 7 дней после свадьбы новая пара идет в дом невесты как HORSINI.
В семье, если молодой член женился раньше старшего члена, то он/она должен был заплатить штраф уважения каждому старшему члену. Это называется BARSENG. Штраф SAKBAKSA MANTI взимается за это прекращение SIKLA MUNG CHAMANI или членства в молодежной организации, хотя штраф является лишь символическим.
В клане Мурасинг кто-то может развестись в присутствии глав общества. Супруг, который требует развода, должен заплатить штраф — называемый каксенг — другому. После развода они могут разделить своих детей и имущество поровну или по соглашению. После развода любой может снова вступить в брак.
В клане Мурасинг похоронные обряды проводятся двумя способами. Невегетарианцев кремируют, а вегетарианцев хоронят. Тело омывают водой и одевают в новую одежду. Родственники в последний раз смотрят на тело. После этого тело несут с ритуальными обрядами и священными песнями и хоронят или кремируют.
Мужчин-невегетарианцев кремируют на семи ярусах дров. Женщин-невегетарианок кремируют на пяти ярусах дров. Младший ребенок покойного или другой родственник дает им воды. Затем старший ребенок покойного или родственник поджигает.
При захоронении покойника помещают прямо в землю. На дне ямы глубиной шесть или семь футов вертикальная могила простирается на запад. Тело помещают в эту могилу с некоторыми вещами. Гробница заполняется солью и огораживается бамбуком, который не дает почве проникнуть внутрь. Затем главную яму засыпают грязью. На поверхности могилы, над головой тела, высаживают дерево туласи. Затем на поверхности могилы строят небольшую бамбуковую хижину. В течение следующих трех, пяти или семи дней члены семьи, родственники и другие люди совершают ритуал смерти. Погибшие повторяют этот ритуал смерти в конце года — или, если кто-то пожелает, в конце каждого года.