stringtranslate.com

Мусават

Партия Мусават ( азерб . Müsavat Firqəsi , от араб . مساواة musāwāt , букв. « равенство » или « паритет » ) — старейшая существующая политическая партия в Азербайджане . Её историю можно разделить на три периода: Ранний Мусават, Мусават в изгнании и Новый Мусават. 

Партии было запрещено участвовать в парламентских выборах 1995 и 2000 годов в Азербайджане режимом Гейдара Алиева . В то время партия была одной из основных оппозиционных партий в стране. [4] [5]

Ранний Мусават (1911–1923)

Мамед Амин Расулзаде , основатель партии «Мусават»

Мусават был основан в 1911 году в Баку как тайная организация Мамедом Амином Расулзаде , Мамедом Али Расулзаде (его двоюродным братом), Аббасгулу Казимзаде и Таги Нагиоглу. Первоначально его название было Мусульманская демократическая партия Мусават. Первыми членами были Вели Микаилоглу, Сеид Гусейн Садыг, Абдуррагим бек, Юсиф Зия бек и Сеид Мусави бек. Среди первых членов Мусавата был также будущий коммунистический лидер Азербайджанской ССР Нариман Нариманов . [6] Эта инициатива исходила от Мамеда Амина Расулзаде, который тогда жил в изгнании в Стамбуле . [7]

В первые годы перед Первой мировой войной «Мусават» был относительно небольшой, тайной подпольной организацией, во многом похожей на свои аналоги по всему Ближнему Востоку, работавшей ради процветания и политического единства мусульманского и тюркоязычного мира. [8] Хотя «Мусават» исповедовал панисламскую идеологию, а его основатель симпатизировал пантюркистскому движению, партия поддерживала царский режим во время Первой мировой войны . [9] Социал-демократы России восприняли основание «Мусават» в том, что они считали «имперскими, ориенталистскими терминами, управляемыми давними идеологическими категориями мусульманской отсталости, предательства и религиозного фанатизма», [10] как предательство исторических масштабов.

Программа «Мусават», обращенная к азербайджанским массам и обеспечивающая партии сочувствие мусульман за рубежом, декларировала следующие цели: [11]

  1. Единство всех мусульманских народов независимо от национальности или вероисповедания.
  2. Восстановление независимости всех мусульманских стран.
  3. Оказание материальной и моральной помощи всем мусульманским народам, борющимся за свою независимость.
  4. Помощь всем мусульманским народам и государствам в наступлении и обороне.
  5. Разрушение барьеров, препятствующих распространению вышеупомянутых идей.
  6. Установление контактов с партиями, стремящимися к прогрессу мусульман.
  7. Установление, по мере необходимости, контактов и обмена мнениями с иностранными партиями, имеющими своей целью благо человечества.
  8. Усиление борьбы за существование всех мусульман и развитие их торговли, промысла и экономической жизни в целом. [11]

В это время партия «Мусават» поддерживала некоторые панисламистские и пантюркистские идеи. [12] [13] [14] [15] [16] Пантюркистский элемент в идеологии «Мусават» был отражением новых идей младотурецкой революции в Османской империи . Основателями этой идеологии были азербайджанские интеллектуалы Российской империи Али бек Гусейнзаде и Ахмед-бек Агаев (известный в Турции как Ахмет Агаоглу ), чьи литературные произведения использовали языковое единство тюркоязычных народов как фактор национального пробуждения различных национальностей, населявших Российскую империю.

Меньшевистская и эсеровская партии Баку, обе в значительной степени зависевшие от поддержки избранных грузинских, армянских и еврейских кадров, а также от этнических русских рабочих, долгое время поносили мусульман как «инертных» и «бессознательных». [8] Для них, как и для большевиков, конституционных демократов и деникинцев, «Мусават» по умолчанию был ложным другом социал-демократии, просто партией феодальных «беков и ханов». Эти обвинения, центральные элементы параноидального стиля в социал-демократической политике, сохранились в исторической литературе далеко за пределами их происхождения. [8] Но эта форма отношения также отдалила преобладающие мусульманские группы от основных социал-демократов России, поскольку меняющаяся политика и популистские лозунги «Мусават» начали получать большую привлекательность среди мусульманской рабочей аудитории. Лидеры «Мусават» были в основном хорошо образованными профессионалами из высших слоев азербайджанского общества; Его массовые члены, большинство из которых было набрано между 1917 и 1919 годами, включали малообразованных мусульман из низшего класса Баку. [8]

Ранний Мусават под руководством Расулзаде

Флаг партии тюркских федералистов «Мусават» (1917 г.)

После Акта об амнистии 1913 года, посвященного 300-летию дома Романовых , Мамед Эмин Расулзаде вернулся в Азербайджан и взял на себя руководство партией. Несмотря на то, что партия все еще была тайной, Расулзаде удалось основать газету « Ачиг соз» (1915–1918), в которой неявно пропагандировались цели и задачи «Мусават», на этот раз отшлифованные и определенные в интерпретациях Расулзаде. Только после Февральской революции , когда «Мусават» перестал быть тайной организацией и стал легальной политической партией, газета официально стала органом партии.

Бакинский комитет мусульманских общественных организаций, как и партия «Мусават», в первые дни Февральской революции были настроены весьма радикально: они хотели демократической республики, которая гарантировала бы права мусульман. [17] Советский историк А. Л. Попов пишет, что «Мусават» априори нельзя отнести к реакционным партиям ханов и беков, поскольку в ранний революционный период «Мусават» стоял на позициях демократии и даже социализма. «До определенного времени Бакинский комитет мусульманских общественных организаций и партия «Мусават» успешно выполняли миссию не только представительства общенациональных интересов, но и руководства азербайджанской рабочей демократией». [18]

17 июня 1917 года «Мусават» объединился с « Партией тюркских федералистов» , другой национально-демократической правой организацией, основанной Насиббеем Усуббековым и Гасан-беком Агаевым, взяв новое название — «Партия тюркских федералистов Мусават». [11] Таким образом, «Мусават» стал главной политической силой мусульман Кавказа.

В октябре 1917 года партия «Мусават» собралась на свой первый съезд, где приняла новый устав, состоящий из 76 статей. [19]

  1. Россия должна стать федеративной демократической республикой, основанной на национальной и территориальной автономии.
  2. Свобода слова, совести, печати, профсоюзов, забастовок должна быть подтверждена конституцией и гарантирована государством.
  3. Все граждане, независимо от вероисповедания, национальности, пола и политической идеологии, равны перед законом. Паспортная система должна быть отменена. Каждому гражданину предоставляется право свободного передвижения как внутри страны, так и за ее пределами.
  4. Для всех рабочих и служащих рабочий день ограничивается восемью часами.
  5. Все государственные, коронные, дворянские и частные земли распределяются между крестьянами бесплатно.
  6. Суды подчиняются только закону, и отныне ни один гражданин не может быть подвергнут наказанию, если он не выполняет постановление компетентных органов.
  7. Всеобщее бесплатное и обязательное начальное и среднее образование. [19]

В частности, в Новом Завете [20] говорится:

Статья 1. По форме государственного устройства Россия должна быть федеративной демократической республикой, основанной на началах национальной автономии.
Статья 3 : Всем народам, имеющим территории компактного проживания в любой части России, должна быть предоставлена ​​национальная автономия . Азербайджану, Киргизии, Туркестану и Башкортостану должна быть предоставлена ​​территориальная автономия , туркам, проживающим по Волге, и крымским туркам в случае невозможности предоставления территориальной автономии должна быть предоставлена ​​культурная автономия . Партия считает своим священным долгом поддерживать стремление к автономии всех нетюркских народов и помогать им.
Статья 4. Народности, не имеющие четкой территории компактного проживания, должны получить национально-культурную автономию.

В период с февраля по ноябрь 1917 года «Мусават» разделял идею федерализма без отделения от России. В соответствии с доктриной, принятой Особым Закавказским Комитетом (ОЗАКОМ), грузинские, армянские и азербайджанские территории были уполномочены вести самостоятельную внутреннюю политику, оставляя Временному российскому правительству только иностранные дела, армию и оборону, а также таможню. Однако «Мусават», как и другие мусульманские объединения, быстро разочаровался в сотрудничестве с Временным правительством, так как оно не желало делегировать мусульманским территориям больше независимости.

Получив известие об Октябрьской революции в Петрограде (Санкт-Петербурге), Закавказье не приняло новую большевистскую власть. В феврале 1918 года в Тбилиси начал работу Закавказский совет («Сейм»). «Мусават» вошел в Сейм как одна из правящих партий, имея 30 депутатов из 125. Другими партиями, представленными в новом учреждении, были грузинские меньшевики (32 депутата) и армянские «дашнаки» (27 депутатов). На этом этапе «Мусават» начал пропагандировать панисламистские и пантюркистские идеи и ставил целью создание единого мусульманского государства под покровительством Турции (Османской империи). Большинство членов партии были торговцами, служащими и частично крестьянами.

«Мусават» стал десятой по величине партией, избранной в Учредительное собрание России (1918 г.). [21]

Мусават в правительстве АДР

После распада Российской империи и принятия Декларации независимости Мусават стал ведущей партией недавно созданной Азербайджанской Демократической Республики , получив большинство мандатов в ее парламентах, сначала в Азербайджанском Национальном Совете , а затем в Parlaman («парламенте»), Расулзаде был ее первым главой государства (28 мая 1918 г. — 7 декабря 1918 г.). Под руководством Мусавата было принято название «Азербайджан»; название, которое до провозглашения АДР использовалось исключительно для обозначения прилегающего региона современного северо-западного Ирана . [22] [23] [24] В 1918 году Азербайджан стал первой светской демократией в мусульманском мире. Год спустя, в 1919 году, азербайджанским женщинам было предоставлено право голоса, [25] раньше, чем в США и некоторых европейских странах.

Следующие члены партии «Мусават» занимали должности в последующих правительствах АДР :

Первый кабинет (28 мая 1918 г. – 17 июня 1918 г.)

Второй кабинет (17 июня 1918 г. – 7 декабря 1918 г.)

Третий кабинет (12 декабря 1918 г. – 14 марта 1919 г.)

Четвертый кабинет (14 марта 1919 г. – 22 декабря 1919 г.)

Пятый кабинет (12 декабря 1919 г. – 1 апреля 1920 г.)

После падения Первой республики в апреле 1920 года в результате большевистского вторжения «Мусават» снова переключился на тайную деятельность, сформировав секретный комитет, в котором участвовал даже известный азербайджанский драматург Джафар Джаббарлы . Самым известным действием комитета была подготовка бегства Расулзаде из РСФСР в Финляндию . В целом «Мусават» подготовил и провел несколько вооруженных повстанческих операций, например, восстания в Гяндже, Карабахе, Загатале и Ленкорани. Но Советы также подавляли «Мусават», арестовав не менее 2000 членов «Мусават» вплоть до 1923 года. Таким образом, наиболее видные члены «Мусават» были убиты, сосланы или бежали за границу, и партия прекратила всю свою деятельность в Азербайджане в 1923 году.

Джафар Джаббарлы некоторое время работал в тайной партии «Мусават»

Мусават в изгнании

Деятельность Мусавата в изгнании началась в конце 1922 и в начале 1923 года. Для координации и руководства этой деятельностью Мамед Амин Расулзаде в 1923 году создал Зарубежное бюро Мусавата, а также создал Азербайджанский национальный центр для координации своей деятельности с другими азербайджанскими политическими эмигрантами, не связанными с Мусават. Стамбул стал центром Мусавата в изгнании в 1920-х и начале 30-х годов, прежде чем переехать в Анкару в конце 1940-х годов.

Члены Иностранного бюро

Члены Азербайджанского Национального Центра

Председатели Мусават в изгнании

Газеты и журналы, издаваемые партией «Мусават» в изгнании

Новый Мусават (с 1989 г.)

Возрождение Мусавата в Азербайджане произошло в 1989 году, во время второй независимости Азербайджана. Группа интеллектуалов создала «Азербайджанскую национал-демократическую партию Новый Мусават». Позже эта группа сформировала «Центр восстановления партии Мусават» и была признана Мусават в изгнании. В 1992 году делегаты Нового Мусавата и Мусават в изгнании собрались на «III съезде Мусавата» и официально восстановили партию как партию Мусават. Один из лидеров Народного фронта Иса Гамбар был избран ее председателем. Он остается ее лидером по состоянию на 2013 год. Структура партии состоит из «Башкана» (Лидера), «Дивана» (Исполнительного совета) и «Мячлиса» (Конгресса).

С 1993 года «Мусават» находится в оппозиции к правящей партии «Новый Азербайджан» . Из-за раскола между националистическим и либеральным крылом партия не смогла принять единую программу на съезде в октябре 1997 года. [26] На выборах 2000/2001 годов партия набрала 4,9% голосов избирателей и получила два из 125 мест. Будучи кандидатом партии, ее лидер Иса Гамбар набрал 12,2% голосов избирателей на президентских выборах 15 октября 2003 года . На парламентских выборах 6 ноября 2005 года она присоединилась к альянсу «Свобода» и получила внутри альянса пять мест. «Мусават» также известна своими протестами против правительства Азербайджана, такими как тот, что состоялся 16 октября 2003 года, после того как Иса Гамбар проиграл выборы, [27] а также 12 марта 2011 года. [28]

Когда Мусават подал заявку на членство в Европейской либерально-демократической и реформаторской партии (ЕЛДР, ныне Альянс либералов и демократов за Европу , АЛДЕ), некоторые члены партии посчитали идеологию Мусавата несовместимой с западным либерализмом. Член правления Насиб Насибли даже подал в отставку, заявив, что партия привержена тюркскому национализму, а не либерализму. Тем не менее, Мусават в конечном итоге был принят в ЕЛДР. [29]

Партия утверждает, что правительство Азербайджана захватили ведущие политики курдского , талышского , армянского или других этнических групп нетюркского происхождения. [30]

Результаты выборов

Выборы в Национальное собрание

Ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Партия Мусават» .
  1. ^ Nordsieck, Wolfram (2010). "Азербайджан". Партии и выборы в Европе . Архивировано из оригинала 25 августа 2010 года . Получено 21 марта 2020 года .
  2. ^ ab R. Hrair Dekmejian; Hovann H. Simonian (2003). Troubled Waters: The Geopolitics of the Caspian Region (2nd ed.). IB Tauris. стр. 63.
  3. ^ Том Лансфорд, ред. (2014). Политический справочник мира 2014. CQ Press. стр. 98.
  4. ^ «Процесс регистрации партий в Азербайджане вызывает серьезную обеспокоенность». www.osce.org . 2000.
  5. ^ "Azerbajain". www.hrw.org . 1996 . Получено 2024-01-01 .
  6. ^ ван Шендель, Виллем; Цюрхер, Эрик Ян (2001). Политика идентичности в Центральной Азии и мусульманском мире . ИБТаурис. ISBN 1-86064-261-6.
  7. ^ (на азербайджанском языке) Оруджлу, Марьям (2001). Müsavat Partiyası: Ölkədə və Mühacirətdə, 1911–1992 (на азербайджанском языке). Баку: Азернешр. Архивировано из оригинала 10 мая 2009 года. М. А. Ресулоглу (1962). "Müsavat Partisinin kuruluşu", Müsavat bülteni , 14, Стамбул, 10
  8. ^ abcd Смит, Майкл Г. (апрель 2001 г.). «Анатомия слуха: скандал с убийством, партия «Мусават» и рассказы о русской революции в Баку, 1917–1920 гг.». Журнал современной истории . 36 (2): 216–218. doi :10.1177/002200940103600202. S2CID  159744435.
  9. ^ Мосташари, Фирузе (2006). На религиозной границе: царская Россия и ислам на Кавказе . IBTauris. стр. 144. ISBN 1-85043-771-8.
  10. ↑ Брауэр, Дэниел (осень 1996 г.). «Русские дороги в Мекку: религиозная толерантность и мусульманское паломничество в Российской империи». Slavic Review . 55 (3): 567–584. doi :10.2307/2502001. JSTOR  2502001. S2CID  163469315.
  11. ^ abc Гусейнов, Мирза Давуд (1927). «1: Программа и тактика». Тюркская демократическая партия федералистов «Мусават» в прошлом и настоящем(на русском языке). Баку.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  12. ↑ Якоб М. Ландау, Пантюркизм: от ирредентизма к сотрудничеству , стр. 55.
  13. ^ "Партия Мусават (Азербайджан)". www.crwflags.com .
  14. ↑ Авиэль Рошвальд , Этнический национализм и падение империй , стр. 100.
  15. ↑ Нил Миддлтон и Фил О'Киф, Катастрофы и развитие: политика гуманитарной помощи , стр. 132.
  16. ^ Майкл П. Круассан, Армяно-азербайджанский конфликт: причины и последствия , стр. 14.
  17. ^ Каземзаде, Фируз (1951). Борьба за Закавказье, 1917–1921 . Нью-Йорк: Философская библиотека. С. 51.
  18. ↑ Попов, А. Л. (1924). Из истории Революции в Восточном Закавказье, 1917–1918 гг.. Пролетарская Революция (на русском языке). 30 (7): 118.
  19. ^ Центральный государственный архив Азербайджанской Республики, ф. 894, оп. 1, ед. хранения 56, л. 5.
  20. ^ Балаев, Айдын (1990). Азербайджанское национально-демократическое движение, 1917–1920 (на русском языке). Баку. стр. 74–82. Архивировано из оригинала 7 ноября 2007 года . Проверено 6 февраля 2008 г.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  21. ^ «Ленин и первые коммунистические революции, IV». econfaculty.gmu.edu .
  22. ^ Атабаки, Турадж (2000). Азербайджан: этническая принадлежность и борьба за власть в Иране . IBTauris. стр. 25. ISBN 9781860645549.
  23. ^ Декмеджян, Р. Храйр; Симонян, Ованн Х. (2003). Неспокойная вода: геополитика Каспийского региона. ИБ Таурис. п. 60. ИСБН 978-1860649226До 1918 года , когда режим Мусават решил назвать новое независимое государство Азербайджаном, это обозначение использовалось исключительно для обозначения иранской провинции Азербайджан .
  24. ^ Резвани, Бабак (2014). Этно-территориальный конфликт и сосуществование на Кавказе, в Средней Азии и Ферейдане: академический профшрифт . Амстердам: Издательство Амстердамского университета. п. 356. ИСБН 978-9048519286. Регион к северу от реки Аракс не назывался Азербайджаном до 1918 года, в отличие от региона на северо-западе Ирана, который назывался так с давних пор.
  25. ^ "Хронология движения за избирательное право в США с 1792 года по настоящее время" Архивировано 23 июля 2013 года в Wayback Machine , Центр женского лидерства Сьюзен Б. Энтони. Получено 19 августа 2006 года.
  26. ^ Элин Сулейманов (1998). Азербайджан в 1997 году . Я Шарп. п. 348. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  27. ↑ Müsavat Partiyasinin Tarixi. Архивировано 25 июня 2007 г., в Wayback Machine.
  28. ↑ Барри, Эллен (12 марта 2011 г.). «Азербайджанские протестующие арестованы». The New York Times .
  29. ^ Рашад Ширинов (2015). Анализ контргегемонии: проблемы политической оппозиции в Азербайджане . Routledge. С. 177. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  30. ^ Сванте Корнелл, Азербайджан после обретения независимости (ME Sharpe, 2011), стр. 261.