Постоянное присутствие ислама в Беларуси началось в XIV веке. С этого времени он был в первую очередь связан с липкинскими татарами , многие из которых поселились в Речи Посполитой, продолжая свои традиции и религиозные верования. С приходом Советского Союза многие мусульмане покинули Беларусь и переехали в другие страны, в частности в Польшу . В настоящее время белорусская мусульманская община состоит из оставшихся липкинских татар, а также недавних иммигрантов с Ближнего Востока. По состоянию на 2007 год в Беларуси проживало 45 000 мусульман, что составляло 0,5% от общей численности населения. [2]
История ислама в Беларуси началась в XIV веке, когда Великое княжество Литовское пригласило татар из Золотой Орды для помощи в защите своих границ. Однако татары вскоре поселились в Литве, а также в соседней Польше, и к концу XVI века в Речи Посполитой проживало около 100 000 татар , включая потомков пограничников, добровольных переселенцев и военнопленных. Из этой группы произошли липкинские татары . В начале XIX века несколько татар бежали в Османскую империю на фоне слухов о принудительном крещении мусульман. [3]
Во время Гражданской войны в России и польско-советской войны мусульманские лидеры защищали евреев от погромов; мулла из Узды прятал местное еврейское население в своем подвале и помогал евреям бежать на Запад, маскируясь под мусульман. [4] В Белорусской Советской Социалистической Республике ислам подвергался религиозным преследованиям; в 1935 году началось закрытие мечетей, мулла из Узды был сослан в Сибирь, а мулла и муэдзин из Смиловичей были казнены.
Во время Восточного фронта Второй мировой войны нацистская Германия стремилась выставить себя защитницей ислама, и были попытки привлечь на свою сторону белорусскую мусульманскую общину. [5] В 1942 году, во время немецкой оккупации Белоруссии , была вновь открыта Минская мечеть, которая была закрыта в 1936 году и использовалась как продовольственный банк . [6] 1-й Восточно-мусульманский полк СС также воевал с белорусскими партизанами в Минской области, пока не был объединен в бригаду Дирлевангера . [7]
С 1944 по 1946 год многие религиозные лидеры липкинских татар, опасаясь возобновления религиозных преследований, бежали из Беларуси в Польшу. Это осложнило работу Совета по делам религиозных культов Советского Союза. Община Ивье в Гродненской области стала крупнейшей признанной религиозной общиной в Беларуси. В 1950-х годах мусульмане Ивье продолжали праздновать Курбан-байрам и не работали по пятницам. После роспуска Клецкой исламской общины в 1960 году Ивье осталась единственной оставшейся исламской общиной в Беларуси, хотя частная практика ислама продолжалась. [8]
В 1994 году состоялся Первый Всебелорусский съезд мусульман. По его итогам была создана Религиозная община мусульман Республики Беларусь. С момента основания и до 2005 года Религиозную общину мусульман Республики Беларусь возглавлял Исмаил Александрович . С 2005 года ее возглавляет Абу-Бекир Шабанович.
В 2007 году мусульманам -ахмадийцам запретили открыто исповедовать свою веру и приравняли их к другим запрещенным религиозным группам в стране. Не имея возможности получить государственную регистрацию, мусульмане-ахмадийцы в стране, которых насчитывается около 30 человек, включая 13 коренных белорусов, не могут официально вести свою деятельность как группа, например, импортировать или распространять литературу, собираться вместе для молитв или собраний и иметь официального представителя. [9]
Беларусь — единственная страна в Европе, которая посадила в тюрьму редактора газеты за публикацию датских карикатур на исламского пророка Мухаммеда . 18 января 2008 года Александр Сдвижков был приговорен к трем годам лишения свободы за «разжигание религиозной розни». [10]
На сегодняшний день в Беларуси действуют 7 мечетей: Смиловичская, Ивьевская, Слонимская и Новогрудская в Гродненской области , Минская и Клецкая в Минской области, а также Видзы в Витебской области . [11] С 1900 по 1902 год в Минске была построена мечеть , которая была разрушена в 1962 году. 11 ноября 2016 года в Минске открылась копия мечети. [12] Официально зарегистрировано 30 религиозных организаций и 25 религиозных общин, из которых 24 суннитские и одна шиитская . Большинство белорусских мусульман — сунниты ханафитского толка . [13]
Липкинские татары больше не говорят на своем родном языке и в основном перешли на белорусский , русский и польский . Однако в религиозных целях используется арабский язык . Исторически белорусский арабский алфавит был разработан мусульманами для записи белорусского языка арабской графикой , затем широко использовался татарами, поскольку они отказались от своего собственного татарского языка в пользу белорусского. Однако в современную эпоху белорусский арабский алфавит вышел из употребления.
.jpg/1280px-Miensk,_Tatarski._%D0%9C%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA,_%D0%A2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D1%96_(1901-17).jpg)
