Ливанские мусульмане-сунниты ( араб . المسلمون السنة اللبنانيين ) относятся к ливанцам, которые являются приверженцами суннитской ветви ислама в Ливане , которая является одной из крупнейших деноминаций в Ливане, связанной с шиитами . Суннитский ислам в Ливане имеет более чем тысячелетнюю историю. Согласно исследованию ЦРУ , проведенному в 2018 году, ливанские мусульмане-сунниты составляют примерно 30,6% населения Ливана . [1]
Ливанские мусульмане-сунниты сконцентрированы в столице Ливана – Бейруте (Западный Бейрут/или Бейрут II), а также в Триполи , Сидоне , Западной Бекаа и в сельской местности Аккара , Арсале . Они также имеют заметное присутствие в Захле , Южном Ливане , Маржаюне и Шебаа . [2]
В соответствии с условиями неписаного соглашения, известного как Национальный пакт между различными политическими и религиозными лидерами Ливана, известные суннитские деятели традиционно вместе удерживали власть в ливанском государстве, и они до сих пор являются единственными, кто имеет право на пост премьер-министра . [3]
Исторически сунниты в Ливане жили лучше под властью Османской империи, чем другие религиозные группы Ливана. Хотя османы правили свободно, суннитам в прибрежных городах был предоставлен определенный привилегированный статус. Однако это закончилось французским мандатом. [4]
В 1920 году Франция юридически расширила границы Большого Ливана, включив в него все территории нынешнего Ливана. Это усилило положение маронитов , численность населения которых превышала численность мусульман-суннитов в новых округах. [5] Это изменило демографию Ливана, поскольку на добавленных территориях преобладали мусульманские районы. В результате ливанские христиане составляют чуть более 50% населения, тогда как численность суннитов увеличилась в восемь раз. Суннитов это возмущало, поскольку раньше они были частью большинства в Османской империи , но теперь стали меньшинством во французском мандате, где доминировали марониты. По данным переписи населения Ливана 1932 года, 175 925 человек, что составляет 22% от общей численности населения в 785 543 человека, были мусульманами-суннитами. [6]
Ливанские мусульмане-сунниты не хотели отделяться от своих братьев-мусульман-суннитов в Сирии , тогда как ливанские христиане хотели, чтобы Ливан, ориентированный на Францию или Европу, обеспечивал экономическую жизнеспособность, отделенную от Сирии. [7] Суннитское сообщество рассматривало Большой Ливан как искусственное образование и неоднократно настаивало на воссоединении с Великой Сирией и остальной арабской родиной . [8]
В 1975 году в Ливане вспыхнула гражданская война между маронитскими силами и ливанской армией с одной стороны и суннитскими ополченцами Ливанского национального движения (ЛНД) и Организации освобождения Палестины (ООП) с другой. Панарабизм и левые взгляды привлекли наибольшее количество последователей среди суннитской общины Ливана. [9] После резни в Сабре и Шатиле в 1982 году Мурабитун предпринял серию нападений на Армию обороны Израиля . Таифское соглашение в октябре 1989 года положило конец гражданской войне. Он обеспечил равное представительство христиан и мусульман в расширенной палате депутатов, сократил полномочия президента-маронита и расширил полномочия премьер-министра-суннита. При поддержке Саудовской Аравии сунниты достигли власти, непропорциональной их численности и влиянию. [10]
Сунниты Ливана имеют тесные связи с Саудовской Аравией , которая поддерживает их финансово. [11] [12] Кроме того, Триполи, оплот ливанских суннитов, также является родиной ливанского салафитского движения . [13]
Ливанские мусульмане-сунниты изначально выступали против создания ливанского государства, отделенного от Сирии, где большинство населения также составляли мусульмане-сунниты, и хотели, чтобы территория современного Ливана была включена в состав так называемой Великой Сирии . [14]
Мусульмане-сунниты и алавиты враждуют друг с другом на протяжении веков. Алавиты Леванта подвергались угнетению со стороны суннитской Османской империи , но получили власть и влияние, когда французы вербовали алавитов в качестве солдат во время французского мандата в Сирии . [15] [16] [17] После обретения независимости от Франции их единоверцы, семья Асада , пришли к власти в Сирии в 1970 году. [18]
На протяжении многих лет в Триполи происходили многочисленные столкновения между общинами суннитов и алавитов , особенно за последние 14 месяцев с момента начала восстания в Сирии в рамках «арабской весны» , начавшейся в Тунисе . Самая кровопролитная перестрелка произошла в июне прошлого года, когда семь человек были убиты и более 60 ранены после того, как мусульмане-сунниты устроили акцию протеста против сирийского правительства.
В лучшие времена сунниты считали алавитов еретиками; в периоды напряженности, когда в Сирии убивают тысячи суннитов, их считают врагами. А когда популярный суннитский деятель странным образом похищается и арестовывается Службой общей безопасности Ливана – организацией, связанной с ополчением Хезболлы, которое, в свою очередь, связано с сирийским правительством – алавиты становятся мальчиками для битья. [19]
Ливанские мусульмане-сунниты сконцентрированы в городах западного Бейрута , Триполи , Сидона и на севере Ливана в округах Аккар и Минние-Динние, средней и Западной Бекаа, районе Шуф и Лаклуке в Горном Ливане, районе Хасбая и северо-восточной долине Бекаа, главным образом внутри и вокруг него. город Арсал . [20]
Обратите внимание, что следующие проценты являются приблизительными. Однако в стране, где последняя перепись проводилась в 1932 году, трудно получить правильные оценки численности населения.
По данным последней переписи населения Ливана 1932 года, численность суннитов составляла 22% населения (178 100 из 791 700). [22] Исследование, проведенное Центральным разведывательным управлением (ЦРУ) в 1985 году, показало, что сунниты составляют 27% населения (595 000 из 2 228 000). [22] По оценкам 2012 года, мусульмане-сунниты составляют 27% населения Ливана . [21] А совсем недавно, в 2023 году, согласно Всемирной книге фактов ЦРУ , мусульмане-сунниты составляют 31,9% населения Ливана. [24]
Генеалогическое ДНК-тестирование показало, что 27,7% ливанских мусульман (недрузов ) принадлежат к гаплогруппе Y-ДНК J1 . Хотя существуют общие предковые корни, эти исследования показывают, что между мусульманами и немусульманами в Ливане обнаружена некоторая разница, из которых только 17,1% имеют этот гаплотип. Поскольку гаплогруппа J1 предположительно возникла на Аравийском полуострове , это, вероятно, означает, что эта линия была введена арабами во время мусульманского завоевания Леванта в VII веке и с тех пор сохраняется среди мусульманского населения. С другой стороны, только 4,7% всех ливанских мусульман относятся к гаплогруппе R1b по сравнению с 9,6% ливанских христиан . Таким образом, современные мусульмане в Ливане, похоже, не имеют значительного генетического влияния крестоносцев , которые, вероятно, привнесли этот общий западноевропейский признак в существующее христианское население Леванта, когда они действовали в регионе с 1096 года примерно до начала 14-го века. век. Гаплогруппа J2 также является важным маркером по всему Ливану (27%). Этот маркер встречается у многих жителей Ливана, независимо от вероисповедания, сигнализирует о доарабских потомках, в том числе и у финикийцев. Эти генетические исследования показывают, что между мусульманами и немусульманами Ливана нет существенных различий. [30]
Но переворот 1970 года, который привел к власти офицера ВВС-алави Хафеза Асада, окончательно положил конец нестабильности, царившей в Сирии с момента обретения независимости.