Ислам является религиозным меньшинством в Таиланде , по статистике 2006 года, 4,9% населения являются мусульманами. [1] [2] Также упоминались цифры до 5% населения Таиланда. [3] [4] [5] Опрос Pew Research Center 2023 года дал 7%. [6] Тайские мусульмане являются крупнейшим религиозным меньшинством в стране. [7] По состоянию на 2024 год в Королевстве проживает около 7,5 миллионов тайских мусульман, или около 12% от общей численности населения Таиланда в 62,5 миллиона человек. [8]
Большинство тайских мусульман являются мусульманами-суннитами , хотя население Таиланда разнообразно и включает иммигрантов со всего мира. [9] [10]
Распространенное мнение, похоже, гласит, что подавляющее большинство мусульман страны проживает в четырех самых южных провинциях Таиланда: Сатун , Яла , Паттани и Наратхиват , где они составляют большую часть населения. [11] Однако исследование Министерства иностранных дел Таиланда показывает, что только 18 процентов тайских мусульман проживают в этих четырех провинциях. Значительное меньшинство мусульман также проживает в других южных провинциях, таких как Сонгкхла , Краби , Транг , Пхаттхалунг и Пхукет . В Бангкоке большое мусульманское население проживает в таких районах, как Нонг Чок , Мин Бури и Банг Рак .
По данным Национального статистического управления, по данным переписи 2015 года, мусульмане в Южном Таиланде составляли 24 процента от общей численности населения [12] , тогда как в других частях страны их было менее трех процентов [13] .
Мусульманские торговые общины проживали в Таиланде еще в IX веке. [14] [15]
В раннем современном Таиланде мусульмане с Коромандельского побережья служили евнухами в тайском дворце и суде. [16] [17] Таиланд, как и Сиам, был известен религиозной терпимостью , и на протяжении всех эпох были мусульмане, работавшие в сиамских королевских правительствах. Эта культура терпимости в Сиаме, а позднее и в Таиланде, привела к большому разнообразию ислама в Таиланде. [ необходима цитата ]
Малайский сепаратизм в Южном Таиланде — это в основном война на этнической почве, поскольку малайцы в регионе стремятся отделиться от Таиланда, хотя в конфликте участвуют экстремистские мусульманские группировки. [18]
Мусульманское население Таиланда разнообразно, этнические группы мигрировали из таких далеких мест, как Китай , Пакистан , Камбоджа , Бангладеш , Малайзия и Индонезия , а также включают этнических тайцев , в то время как около двух третей мусульман в Таиланде являются тайскими малайцами . [19]
Многие тайские мусульмане этнически и лингвистически являются тайцами, которые являются либо потомственными мусульманами, либо мусульманами по смешанному браку, либо недавно обратившимися в веру. Этнические тайские мусульмане живут в основном в центральных и южных провинциях - варьируясь от целых мусульманских общин до смешанных поселений. [20]
Бывший главнокомандующий Королевской армии Таиланда генерал Сонти Буньяратглин является примером коренного тайского мусульманина. Сонти имеет отдаленное персидское происхождение. Его предок, шейх Ахмад из Кума , [21] [22] был иранским торговцем-эмигрантом, прожившим в королевстве Аюттхая в течение 26 лет. Многие тайцы, включая представителей семей Буннаг [23] и Ахмадчула, ведут свою родословную от него. Шри Сулалай была принцессой королевской семьи султаната Сингора . Рама II Сиамский взял ее в наложницы.
В 1946 году принц Пумипон Адульядет и Ананда Махидол , Рама VIII, посетили мечеть Тонсон . [24]
.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
В трех самых южных приграничных провинциях подавляющее большинство местного мусульманского населения составляют преимущественно малайцы, составляя около 80 процентов населения региона. [3] Тайские малайцы говорят на языке келантан-паттани-малай , который отличается от малайского языка . [25]
Большое количество жителей малайского происхождения в южном регионе обусловлено историческим характером этой области, которая включает части королевства Патани , исламского малайского королевства, основанного в 19 веке, но позже присоединенного к Сиаму с раннего королевства Аютия . [26] Аналогичным образом, этническое тайское меньшинство проживает в северной Малайзии. [ требуется ссылка ]
На крайнем севере, а также в некоторых центральных и южных городских районах, есть очаги тайских мусульман хуэйского (этнические китайские мусульмане) происхождения. [27] [28] Большинство китайских мусульман принадлежат к группе людей, называемых Чин Хау на тайском языке, хотя большинство Чин Хау не являются мусульманами. Некоторые историки полагают, что название Чин Хау можно объяснить как комбинацию «Чин» (Китай) и «Хо» (Хуэй). Таким образом, Чин Хау можно рассматривать как торговцев и эмигрантов, которые привезли с собой традиции хуэй из Китая. Одна из самых известных китайских мечетей — мечеть Бан Хо в провинции Чиангмай . [ требуется ссылка ]
Этнические группы, включая рохинджа, проживают в лагерях беженцев Таиланда, рыбацких деревнях, а также во многих небольших городах и поселках недалеко от границы с Мьянмой . [29]
Помимо того, что Северный Таиланд является домом для многих китайских мусульман, он также является домом для многих бирманцев и смешанных китайско-бирманских или пакистанско-бирманских народов. [29] Бирманская мусульманская община проживает вдоль границы Таиланда с Мьянмой и известна как «бамрун», говорящая на бирманском языке . [30]
Другие представленные группы включают мусульманских чамов , которые родом из Вьетнама с 15-го века, которых можно найти между общей границей и Бангкоком , а также на глубоком юге. В 1700-х и 1800-х годах чамы из Вьетнама и Камбоджи поселились в Бангкоке. [31]
Другие группы включают выходцев из Западной Азии, таких как арабы и выходцы из Южной Азии (особенно индийцы , пакистанцы и бангладешцы), а также индонезийских мусульман, особенно буги , яванцы и минангкабау . [ необходима ссылка ]
Согласно отчету персидского дипломата 1685 года, а также заметкам французского путешественника Ги Ташара , в то время в Таиланде существовала значительная персидская шиитская община, ритуальные представления тазиех которой субсидировались королем. [32] В районе Бангкока проживают мусульмане персидского происхождения. [33]
Обычно верующие исламской веры в Таиланде следуют определенным обычаям и традициям, связанным с традиционным исламом, на который оказал влияние суфизм .
Для тайских мусульман, как и для их единоверцев в других странах Юго-Восточной Азии с буддийским большинством, Маулид является символическим напоминанием об историческом присутствии ислама в стране. Он также представляет собой ежегодную возможность подтвердить статус мусульман как граждан Таиланда и их преданность монархии. [34]
Исламская вера в Таиланде часто отражает суфийские верования и практики, как и в других азиатских странах, таких как Бангладеш, Индия, Пакистан, Индонезия и Малайзия. Исламский департамент Министерства культуры вручает награды мусульманам, которые внесли вклад в продвижение и развитие тайской жизни в своих ролях граждан, педагогов и социальных работников. В Бангкоке главный фестиваль Нгарн Маулид Кланг является яркой демонстрацией тайской мусульманской общины и ее образа жизни. [34] [35]
По данным Национального статистического управления Таиланда, в 2007 году в стране насчитывалось 3494 мечети, наибольшее количество из которых, 636, находилось в провинции Паттани . [36] По данным Департамента по делам религий (RAD), 99 процентов мечетей исповедуют суннитский ислам, а оставшийся один процент — шиитский ислам. [ требуется ссылка ]
Чуларатчамонтри (จุฬาราชมนตรี) — титул шейха уль-ислама в Таиланде. [37] Этот титул впервые был использован в королевстве Аюттхая , когда король Сонгтам (1611–1628) назначил шейха Ахмада на эту должность. В соответствии с действующим Законом об управлении исламскими органами от 2540 г. по буддийскому календарю (1997 г.) Чуларатчамонтри назначается королем по рекомендации премьер-министра. Он имеет право управлять всеми исламскими делами в стране и давать советы по исламским делам правительственным учреждениям. Чуларатчамонтри освобождает свою должность в случае смерти, отставки и смещения королем по рекомендации премьер-министра. [ необходима цитата ] Исламское право применяется в четырех южных провинциях с мусульманским большинством, где оно применяется только в случаях, касающихся семьи и наследства среди мусульманских жителей. [38]
Существует также Центральный исламский совет Таиланда (คณะกรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทย) (กอ ท.), состоящий как минимум из пяти советников, назначаемых королем. CICOT консультирует министра образования и министра внутренних дел по исламским вопросам. Его председателем является Чуларатчамонтри. Провинциальные исламские советы (คณะกรรมการอิสลามประจำจังหวัด) существуют в провинциях, где были значительные мусульманские меньшинства. Существуют и другие связи между правительством и мусульманской общиной, включая государственную финансовую помощь исламским образовательным учреждениям, помощь в строительстве некоторых крупных мечетей и финансирование паломничества тайских мусульман в Мекку , причем Бангкок и Хатъяй являются основными городами-воротами. [ необходима цитата ]
Таиланд также поддерживает несколько сотен исламских школ на начальном и среднем уровнях, а также исламские банки, включая Исламский банк Таиланда , магазины и другие учреждения. Большая часть упакованных продуктов питания Таиланда проверяется и маркируется как халяль, если применимо. [ необходима цитата ]
{{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь ){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии . Country Studies. Federal Research Division .