Мухкам и Муташабих ( араб . محکم و متشابه ) в толковании Корана — это категоризация стихов на «ясные» ( Мухкам ) или «двусмысленные» ( Муташабих ).
Определение этих двух терминов было и остается спорным. Некоторые толкователи считают, что различие заключается в том, требуют ли стихи дальнейшего толкования или размышления при чтении. Другие считают Мухам стихами с одним значением, а Муташабих — стихами с несколькими возможными значениями (и для которых необходимо вывести наиболее подходящее значение). [1]
Некоторые из самых важных стихов Муташабиха описывают Бога в антропоморфных терминах, включая то, что у него есть «Руки», «Лицо» или он восходит/находится на «Троне». Вопрос о том, следует ли читать эти термины буквально или метафорически, широко обсуждался в первые века ислама и продолжает обсуждаться. [1]
Основой разделения аятов является коранический отрывок: [1]
Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание. Некоторые из его аятов являются решающими ( Мухкам ), они являются основой Писания, а другие — иносказательными ( Муташабих ). А те, в чьих сердцах есть извращенность, следуют той его части, которая является иносказательной, стремясь ввести в заблуждение и стремясь дать ей (свое) толкование. Но никто не знает его толкования, кроме Аллаха , и те, кто прочно укоренен в знании, говорят: «Мы веруем в него, все это — от нашего Господа. И нет разума ни у кого, кроме обладающих разумом». [2]
В «Тафсире ат-Тустари» приводится сообщение, приписываемое Али, в котором он утверждает:
[Укоренившиеся в знании] — это те, кого знание защитило от погружения [в толкование Корана] по какой-то прихоти (хава) или с установленными аргументами (худжадж мадруба) без [осознания] невидимых [тайн] (гуйуб). [3]
