.jpg/1280px-Les_Incroyables_(1795,_Loursay).jpg)
Термин «Мускадин» ( французский: [myskadɛ̃] ), означающий «носящие мускусные духи», стал обозначать толпу молодых людей, относительно обеспеченных и одетых в щегольскую манеру, которые были уличными бойцами Термидорианской реакции в Париже в Французская революция (1789-1799). После переворота против Робеспьера и якобинцев 9 года II термидора (27 июля 1794 г.) они взяли на себя оставшиеся якобинцы и санкюлоты и в значительной степени преуспели в их подавлении в течение следующего года или двух. На гравюрах их часто можно увидеть с большими деревянными дубинками, которые они любили называть «конституциями». Они предположительно были организованы политиком и журналистом Луи-Мари Станисласом Фрероном и в итоге насчитывали 2000–3000 человек. На самом деле они, по-видимому, в основном состояли из низшего среднего класса, сыновей «мелких чиновников и мелких лавочников» [1] и были незаметно поддержаны шатким новым правительством, у которого были веские основания опасаться якобинской толпы, и более масштабные волнения, поскольку суровая зима 1794–1795 годов привела к увеличению голода среди парижского рабочего класса. Мускадины считаются частью Первого белого террора в ответ на предшествующее царствование террора якобинцев.
« Jeuness dorée » оказала значительное влияние на Национальный конвент , и после якобинского восстания 12-го Жерминаля III года (1 апреля 1795 г.) считается, что она вынудила арестовать четырех главных «зачинщиков», оставшихся от якобинский режим: Бертран Барер , Жак-Луи Давид , Жан-Мари Колло д'Эрбуа и Жак Николя Бийо-Варенн , которым всем угрожала транспортировка во Французскую Гвиану (хотя в конечном итоге туда были отправлены только двое последних). [2] После того, как им удалось подавить санкюлотов , их полезность для правительства закончилась, и они начали представлять угрозу. После «дуновения картечи» во время кризиса 13 Вандемьера в октябре 1795 года они перестали быть значимым фактором парижской политики.
Термин «Мускадин» существовал задолго до появления посттермидорских банд, которых также называли «jeunesse dorée» («золотая молодежь») или просто les jeunes gens («молодые люди»). Этот термин уже давно был в ходу в Лионе и использовался рабочим классом домашней прислуги, мальчиков-продавцов и клерков торговцев. Подразумевался элемент женственности. В 1789 году, в начале революции, в Лионе при поддержке городской элиты была создана роялистская милиция, в которую входило много ее сотрудников, а их революционные оппоненты начали называть их «мускадинами». Ароматизированные они или нет, они были эффективной военной силой в этом районе в течение почти года, прежде чем были распущены после того, как стало ясно, что их настигли национальные события. Их снаряжение и прозвище были переданы местной Национальной гвардии , а когда Лион был осажден якобинскими армиями в 1793 году, этот термин стал известен в Париже.
В том же году этот термин использовался в битве между якобинскими публикациями Le Père Duchesne , написанными Жаком Эбером , и Le Vieux Cordelier , написанными Камилем Демуленом , причем Эбер использовал его в критике Демулена. Раскол среди якобинцев должен был быть разрешен в следующем году казнью обоих мужчин вместе со многими из их фракций; На заседании Комитета общественного спасения , выступавшего против «Эбертистов» в марте 1794 года, Барер жаловался, что Мюскадины вместе с иностранцами и дезертирами «собирались в театре, одетые с нелепой показной одеждой и... демонстрировали себя в грязных чулках, с большими усами и длинными саблями, угрожая добрым гражданам, и особенно народным представителям» - он видел в них поддержку ультрарадикальных «Эбертистов». [3]
Костюмы Мюскадинов менее хорошо известны, чем костюмы их преемников, Инкрояблов , но, похоже, они были похожи на эти. Характерные черты включают пальто облегающего покроя с экстравагантно большими лацканами, обычно другого цвета, с большими и искусно завязанными галстуками и, возможно, поясами вокруг талии. Цвета яркие и резко контрастные, очень популярны полосы – возможно, пародия на санкюлотов , для которых полосы также были характерны. Однако более приглушенные версии некоторых из этих характеристик можно увидеть в автопортрете, написанном в тюрьме в 1794 году Жаком-Луи Давидом после падения якобинцев ; Мускадины довели до крайности элементы общей моды того времени. Их трости, дубинки или дубинки часто представляют собой толстые скрученные куски дерева, возможно, искусственно выращенные в этом стиле; предполагается, что они называли их «конституциями».