Движение чапати включало необычную раздачу чапати , разновидности пресных лепешек, в нескольких деревнях Северной Индии в начале 1857 года. [1] Окончательное происхождение движения неизвестно; хотя британские агенты предполагали, что чапати могут содержать секретные записки, проверки не выявили таких сообщений. [2]
Движение [3] впервые привлекло внимание в феврале 1857 года. Из деревень Северной Индии начали поступать сообщения о том, что тысячи чапати [4] переходят из одних рук в другие. Обычная процедура распределения включала человека, который приходил из джунглей, давал деревенскому сторожу несколько чапати и просил его сделать еще чапати и раздавать их сторожам в близлежащих деревнях. Затем сторож путешествовал с чапати в своем тюрбане [5] , часто практически не имея представления об исходном источнике чапати.
Индийцы в целом считали, что это дело рук британцев, которые сами ничего не знали. Друг Индии , английская газета, издаваемая в Шрирампуре , сообщила в своем выпуске от 5 марта 1857 года, что британские офицеры были озадачены и в равной степени напуганы, когда чапати прибыли в каждый полицейский участок в этом районе. Чапати путешествовали далеко: от Фаррукхабада до Гургаона , от Авадха через Рохилкханд до Дели . Скорость распространения особенно смутила британцев, потому что она была намного быстрее, чем британская почта, и было сделано несколько запросов относительно источника и смысла движения. Они дали информацию о том, что хлеб распространялся гораздо шире, чем кто-либо в Агре до сих пор осознавал, и что индийцы, которые его получали, обычно воспринимали это как своего рода знак. Однако, кроме этого, мнения остались разделившимися. Были сообщения, что цветы лотоса и козье мясо также иногда раздавались вместе с чапати. [2]