Пение в Духе или пение на языках в пятидесятническом и харизматическом христианстве является актом поклонения посредством глоссолалического пения. Термин происходит от слов апостола Павла в 1 Коринфянам 14:15: «Буду молиться духом, но буду молиться и умом; буду петь духом, но буду петь и умом». [1]
Цели глоссолалического пения те же, что и у неглоссолалического пения, включая хвалу, благодарение (1 Коринфянам 14:15-17) и прошение (Римлянам 8:26-27) Богу. Пение в Духе может совершаться как в одиночку , так и сообща в общине во время богослужения. Некоторые пятидесятники и харизматы считают, что если это делает один человек, а не община в целом, то песня должна быть интерпретирована тем, у кого есть дар истолкования (истолкование также должно быть в форме песни). [2]
О совместном пении в Духе Дональд Хастад описывает закономерность, наблюдаемую в пятидесятнических и харизматических церквях, в которых во время богослужения кто-то начинает произносить музыкальные звуки, которые могут иметь или не иметь узнаваемые слова. Другие члены общины присоединяются и, хотя нет особых усилий, чтобы соответствовать высоте или словам, общий эффект гармоничен. «Это как если бы струны огромной Эоловой арфы были приведены в движение ветром Святого Духа. Странно-красивый звук нарастает в громкости, длится дольше или короче, а затем постепенно затихает». [3]