stringtranslate.com

Набоб

Четыре ряда карикатурных профилей мужчин в пиджаках и галстуках XIX века, повернутые попеременно вправо и влево.
Карикатура 1811 года на современных британских набобов.

Набоб / ˈn b ɒ b / чрезвычайно богатый человек , наживший свое состояние на Востоке, особенно в Индии в XVIII веке, с помощью частной Ост-Индской компании . [1]

Этимология

Набобангло-индийский термин, пришедший в английский язык из урду , возможно, из хиндустанского nawāb / navāb , [2] заимствованный в английский язык во время британского колониального правления в Индии . [3] Возможно, это произошло через промежуточное португальское nababo , поскольку португальцы появились в Индии раньше британцев . [4]

Это слово вошло в разговорную речь в Англии с 1612 года. Коренные европейцы использовали слово «набоб» для обозначения тех, кто вернулся из Индии, разбогатев там. [5] [6]

В конце 19 века в Сан-Франциско быстрая урбанизация привела к появлению эксклюзивного анклава богатых и знаменитых на западном побережье, которые построили большие особняки в районе Ноб-Хилл . Сюда входили такие известные магнаты, как Леланд Стэнфорд , основатель Стэнфордского университета , и другие члены Большой четверки , которые были известны как набобы , что было сокращено до ноб, что дало району его окончательное название. [7]

Термин был использован Уильямом Сафайром в речи, написанной для вице-президента США Спиро Агню в 1970 году, которая получила широкое освещение в СМИ. Агню, все больше отождествляемый с его атаками на критиков администрации Никсона , описал этих оппонентов как «болтливых набобов негативизма». [8] [9]

История

Английское слово «nabob» использовалось для обозначения человека, который быстро разбогател в чужой стране, как правило, в Индии, и вернулся домой со значительной властью и влиянием. [10] В Англии это имя применялось к людям, которые разбогатели, работая на Ост-Индскую компанию , и по возвращении домой использовали богатство для покупки мест в парламенте. [11] [12]

Распространенным опасением было то, что эти люди — набобы, их агенты и те, кто брал у них взятки — будут использовать свое богатство и влияние для подкупа парламента. Крах финансов компании в 1772 году из-за плохого управления, как в Индии, так и в Британии, вызвал общественное возмущение деятельностью компании и поведением ее сотрудников. [11] Сэмюэл Фут дал сатирический взгляд на тех людей, которые обогатились с помощью Ост-Индской компании, в своей пьесе 1772 года «Набоб» .

Набобы стали чрезвычайно популярными фигурами в сатирической культуре Британии, часто изображаемыми как ленивые и материалистичные, а также как люди, не имеющие сдержанности в отношении экономических дел в Индии. Набобы, как правило, происходили из среднего класса и, как правило, имели каледонское происхождение, часто их считали низкорожденными социальными карьеристами. [13] Набобы часто рассматривались как бросающие вызов традиционным ценностям британской мужественности среднего класса, поскольку их слабые моральные устои проецировали женственный символ добродетельной британской культуры. В конце 18 века Британия уже боролась за то, чтобы определить себя в рамках своей собственной имперской системы — той, которая обнажала культурные проблемы, а также развивала нацию в финансовом и социальном плане. Укрощая снисходительного, некультурного набоба и реинтегрируя как его характер, так и богатство в утонченное британское общество, империя могла вновь утвердить свое видение мужественности, а также продвигать образ этически честного среднего класса. [14] Вера в то, что набобы, которые обычно работали как торговцы и купцы, перешли негласную социально-экономическую границу через избыток богатств в Азии, быстро распространилась. Набобы быстро стали слабоумными фигурами, поддавшимися чувственному искушению колониальной Индии, которому так много поколений до них успешно сопротивлялись. Кроме того, идеи о неограниченном богатстве набоба и его стремлении занять правительственные должности путем несправедливой покупки мест в парламенте были сжаты в сатирический характер. [15]

Набобы, которых часто считали предателями, предавались индийской культуре, многие изучая местные языки, употребляя местную еду и одеваясь в местную одежду. Однако набобы никогда не стремились перенимать могольские обычаи Индии конца XVIII века. Скорее, их целью было обратиться к власти Моголов, чтобы добиться успеха в линии власти. Когда они носили местную одежду, призыв был одним из ношения костюма, а не части повседневной одежды, что отражало необходимость примирить британскую эстетику с политическими потребностями работы набоба. [1] Набобов также критиковали за отсутствие у них традиционного домашнего брака, поскольку многие из них впоследствии женились на индийских женщинах и стали отцами индийских детей. Эти женщины, также называемые биби, как правило, были богатого мусульманского происхождения и впоследствии вели смешанное хозяйство с элементами как индийского, так и британского общества. Известно, что у набобов было несколько биби, хотя это было верно не для всех случаев. В результате многие набобы считались отвергающими традиционные британские ценности и культуру и поддавшимися всепоглощающему богатству Южной Азии, и это убеждение только усугублялось по мере развития их правительственной роли. [16]

Большая часть критики, направленной на набобов, была связана с их лидерством в парламенте. После битвы при Плесси в 1757 году набобы начали накапливать значительное богатство, которое они направляли на покупку больших поместий, заключение выгодных браков и покупку мест в парламенте. Хотя набобы занимали всего двенадцать мест в парламенте в 1761 году, это число вскоре возросло до тридцати к 1780 году. [13] Несмотря на свой контроль в правительстве, набобы не были единым фронтом, скорее, они оставались апатичными по отношению к политическим или экономическим решениям, если они не относились к индийским делам. Вместо этого они использовали свою власть для продвижения своих финансовых планов, часто используя свое положение, чтобы вновь подтвердить давление на директоров и акционеров Ост-Индской компании. В книге Генри Томпсона «Происки набоба» , опубликованной в 1780 году, он пишет, что набоб «может управлять восточным миром, как ему заблагорассудится» и «не заботится о том, за счет чего он приобретает свою власть». [17] Это показывает злобу, которую многие британцы питали к элите Ост-Индской компании. Не было никакой части доходов набоба или его роли в парламенте, которая считалась бы праведной, вместо этого они воспринимались как результат мошенничества, жадности и жестокости. Хотя злоупотребления служебным положением и взяточничество не были редкими явлениями до роли набоба, британское общество считало их чрезмерными и преувеличенными. [13] Кроме того, жалобы на резиденции набобов в Англии были обычным явлением, поскольку они приводили к росту цен на жилье и ограничивали ресурсы районов. Многие набобы были настолько чрезвычайно богаты, что могли позволить себе покупать поместья независимо от непомерных затрат, тем самым перекрывая экономические факторы спроса и предложения, которые ограничивали рост цен. Эти большие поместья обычно требовали обширного персонала, что приводило к нехватке кадров в районе. [13]

Это восприятие пагубного влияния набобов как в социальной, так и в политической жизни привело к усилению контроля над Ост-Индской компанией. Ряд видных деятелей компании подверглись расследованиям и импичменту по обвинению в коррупции и плохом управлении в Индии. [11] Уоррен Гастингс , первый генерал-губернатор Индии , был привлечен к ответственности в 1788 году и оправдан в 1795 году после семилетнего судебного разбирательства. Роберт Клайв, 1-й барон Клайв , депутат парламента от Шрусбери , был вынужден защищать себя от обвинений, выдвинутых против него в Палате общин . [5] Закон Питта об Индии 1784 года впервые предоставил британскому правительству эффективный контроль над частной компанией. Новая политика была разработана для элитной карьеры на государственной службе, что сводило к минимуму соблазны коррупции. [18]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Smylitopoulo, Christina (2012). «Портрет набоба: графическая сатира, портретная живопись и англо-индийское искусство в конце восемнадцатого века» (PDF) . Canadian Art Review . 37 (1).
  2. ^ "nabob". oxforddictionaries.com. Архивировано из оригинала 7 мая 2012 г. Получено 14 февраля 2012 г. из португальского nababo или испанского nabab, из урду; см. также nawab
  3. Словарь сленга, этимологический, исторический и анекдотический. Лондон: Chatto and Windus. 1874. С. 233.
  4. ^ «Что значило быть набобами? – Yoforia.com» . Получено 20 июня 2023 г.
  5. ^ ab "nabobical – Происхождение и история слова – nabob". dictionary.reference.com . Получено 14 февраля 2012 г. 1612 , "заместитель губернатора в империи Моголов", англо-индийский, от хинди nabab, от арабского nuwwab
  6. ^ "nabob (губернатор)". Memidex.com . Получено 14 февраля 2012 г. Этимология: хинди nawāb, nabāb, от арабского nuwwāb, множественное число от nā'ib, заместитель, активный...
  7. ^ "Nob Hill - A Touch of Class" . Получено 13 октября 2017 г. .
  8. ^ Нехтман, Тиллман В. (2010). Набобы: Империя и идентичность в Британии восемнадцатого века. Cambridge University Press. ISBN 978-0-52-176353-0.
  9. Morrow, Lance (30 сентября 1996 г.). «Naysayer to the nattering nabobs». Время . Архивировано из оригинала 10 ноября 2006 г. Получено 10 октября 2011 г.
  10. ^ J. Albert Rorabacher (2016). Собственность, земля, доход и политика: Ост-Индская компания, 1757–1825. Тейлор и Фрэнсис. стр. 236. ISBN 9781351997348.
  11. ^ abc "Ост-Индская компания и общественное мнение - Набобы". Парламент Великобритании . Архивировано из оригинала 3 марта 2012 г. Получено 14 февраля 2012 г. См . также правую сторону Сопутствующая информация – Знаете ли вы?
  12. ^ "nawab, английский nabob". britannica.com . Получено 14 февраля 2012 г. .
  13. ^ abcd Лоусон, Филипп; Филлипс, Джим (октябрь 1984 г.). ""Our Execrable Banditti": Восприятие набобов в Британии середины восемнадцатого века". Albion . 16 (3): 225–241. doi :10.2307/4048755. ISSN  0095-1390.
  14. ^ Гулд, Марти (2011). Театр девятнадцатого века и встреча с Империей . Достижения Routledge в области театральных и исполнительских исследований. Нью-Йорк: Routledge. ISBN 978-0-415-88984-1.
  15. ^ Смилитопулос, Кристина (2012). «Портрет набоба: графическая сатира, портретная живопись и англо-индийское искусство в конце восемнадцатого века». RACAR: revue d'art canadienne / Canadian Art Review . 37 (1): 10–25. ISSN  0315-9906.
  16. ^ Шарма, Йоти Пандей (2019). «Общительность в колониальной Индии восемнадцатого века: набоб, набобийский коти и стремление к досугу». Обзор традиционных жилищ и поселений . 31 (1): 7–24. ISSN  1050-2092.
  17. ^ Томпсон, Генри (1780). Происки набоба: Или Бенгалия — самая благоприятная почва для роста похоти, несправедливости и бесчестности . ISBN 978-0343197889.
  18. ^ Тристрам Хант (2014). Города империи: Британские колонии и создание городского мира. Генри Холт. стр. 208. ISBN 9780805096002.

Внешние ссылки