stringtranslate.com

Ожерелье

Ожерелье — метод внесудебной казни и пыток, осуществляемый путем надевания резиновой покрышки, пропитанной бензином , на грудь и руки жертвы и ее поджигания . Термин «ожерелье» возник в 1980-х годах в черных поселках апартеида в Южной Африке, где подозреваемые в пособничестве апартеиду публично казнились таким образом. [1]

ЮАР

Ожерелье использовалось чернокожим сообществом для наказания своих членов, которые считались пособниками правительства апартеида . [2] Ожерелье в основном использовалось в отношении чернокожих полицейских информаторов; эта практика часто проводилась во имя борьбы, хотя исполнительный орган Африканского национального конгресса (АНК), наиболее широко поддерживаемого южноафриканского оппозиционного движения, осуждал ее. [3] [4] В 1986 году Винни Мандела , тогдашняя жена заключенного Нельсона Манделы , которая сама перенесла пытки и четыре тюремных заключения в общей сложности на два года, [5] заявила: «С нашими коробками спичек и нашими ожерельями мы освободим эту страну», что было широко расценено как явное одобрение ожерелья. [6] [7] Это заставило АНК изначально дистанцироваться от нее, [8] хотя позже она заняла ряд официальных должностей в партии. [8]

Первой жертвой ожерелья, по данным Южноафриканской комиссии по установлению истины и примирению , стала молодая чернокожая женщина Маки Скосана из Дудузы , 20 июля 1985 года: [9]

Молоко сказала, что ее сестра сгорела заживо с шиной на шее, когда она присутствовала на похоронах одного из юношей. Ее тело было обожжено огнем, и несколько осколков стекла были вставлены ей во влагалище, сказала Молоко комитету. Молоко добавила, что после того, как ее убили, ей в лицо бросили большой камень. [10]

Фотожурналист Кевин Картер был первым, кто сфотографировал публичную казнь через ожерелье в Южной Африке в середине 1980-х годов. Позже он говорил об этих снимках:

Я был потрясен тем, что они делали. Я был потрясен тем, что я делал. Но потом люди начали говорить об этих фотографиях... тогда я почувствовал, что, возможно, мои действия были совсем не плохими. Быть свидетелем чего-то настолько ужасного не обязательно было таким уж плохим делом. [11]

Автор Линда Шустер пишет:

«Ожерелье» представляло собой худшее из излишеств, совершенных во имя восстания. Это была особенно ужасная форма самосуда, предназначенная для тех, кого считали правительственными коллаборационистами, информаторами и чернокожими полицейскими. Палачи надевали автомобильную шину на голову и руки подозреваемого, обливали ее бензином и поджигали. Обездвиженная жертва сгорала заживо. [12]

Некоторые комментаторы отмечают, что практика ношения ожерелий способствовала повышению уровня насилия во время городских войн 1980-х и начала 1990-х годов, поскольку сотрудники сил безопасности стали более жестокими и боялись, что могут стать жертвами этой практики. [13]

Другие страны

Гаити

Эта форма линчевания использовалась на Гаити, где она была известна как Pé Lebrun, или Père Lebrun (французский), после рекламы шин, показывающей человека с шиной на шее. Она широко использовалась толпами, связанными с Жаном-Бертраном Аристидом, для убийства политических врагов. Сам Аристид якобы оказывал твердую поддержку этой практике, называя ее «прекрасным инструментом», который «приятно пахнет», поощряя своих сторонников Lavalas использовать ее против богатых людей, а также членов партии Lavalas, которые были не столь сильны в своем пыле. [14] [15]

Шри-Ланка

В начале 1960-х годов, когда семена этнического конфликта в Шри-Ланке ( Гражданская война в Шри-Ланке ), связанного с Иламом , были посеяны, сингальские бунтовщики использовали ожерелья в антитамильских бунтах. [16] [17] Ожерелья также широко использовались во втором вооруженном восстании под руководством Джанатха Вимукти Перамуна . Графическое описание одного такого ожерелья появляется в книге «Остров крови» журналистки Аниты Пратап . [18]

Кот-д'Ивуар и Нигерия

В начале 1990-х годов студенты университета в Абиджане , Кот-д'Ивуар, были охвачены грабителями, которые воровали из их общежитий. Студенты взяли дело в свои руки, схватив предполагаемых воров, а затем казнили их, надев им на шеи шины и поджигая их. Ивуарийская полиция, не в силах остановить эти ожерелья, не могла ничего сделать, кроме как стоять и наблюдать. [19]

В 2006 году по крайней мере один человек погиб в Нигерии от ожерелья во время смертоносных мусульманских протестов против сатирических карикатур на Мухаммеда . [20]

Бразилия

Форма ожерелья, при которой жертву загоняют в стопку шин, облитых бензином и подожженных, широко используется наркоторговцами в Бразилии, особенно в Рио-де-Жанейро , где ее называют микро-ондас, или микроволновка на португальском языке. [21] [22] [23] Журналист Тим ​​Лопес был заметной жертвой. [24]

Ссылки

  1. ^ Оливер, Марк (19 мая 2018 г.). «Смерть от пожара в покрышке: краткая история «ожерелья» в Южной Африке времен апартеида». Все, что интересно . Получено 2 апреля 2021 г.
  2. ^ Гободо-Мадикизела, Пумла (2006). Той ночью умер человек: прощение главного убийцы апартеида. Книги Портобелло. п. 147. ИСБН 1-84627-053-7.
  3. ^ "Борьба черных за политическую власть: основные силы в конфликте". Убийства в Южной Африке: роль сил безопасности и реакция государства (отчет). Human Rights Watch . Январь 1991 г. Получено 18 февраля 2008 г.
  4. ^ Fihlani, Pumza (12 октября 2011 г.). «Возвращается ли ношение ожерелий в Южную Африку?». BBC News . Получено 11 декабря 2013 г.
  5. ^ Моника МакКосланд (6 мая 2020 г.). «Анализ тюремного заключения и содержания под стражей Винни Мадикизелы-Манделы». South African History Online . Получено 12 февраля 2022 г.
  6. ^ "Винни Мадикизела-Мандела". South African History Online. 17 февраля 2011 г. Получено 14 мая 2018 г.
  7. ↑ Бересфорд, Дэвид (27 января 1989 г.). «Ссора из-за «матери нации» Винни Манделы». The Guardian . Получено 1 мая 2008 г.
  8. ^ ab Meintjes, Sheila (август 1998 г.). «Винни Мадикизела Мандела: трагическая фигура? Популистский трибун? Крутой городок?» (PDF) . Southern Africa Report . Том 13, № 4. стр. 14–20. ISSN  0820-5582 . Получено 7 декабря 2013 г. .
  9. ^ "Эвелина Пуленг Молоко". Комиссия по установлению истины и примирению, Материалы о нарушениях прав человека – Вопросы и ответы . Duduza. 4 февраля 1997 г. JB0289/013ERKWA . Получено 7 декабря 2013 г.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  10. ^ "Truth Commission Looks at First "Necklace" Murder". Южноафриканская ассоциация прессы . 4 февраля 1997 г. Получено 1 мая 2008 г.
  11. ↑ Портер, Тим (18 февраля 2003 г.). «Освещение войны в свободном обществе». timporter.com . Получено 18 февраля 2008 г.
  12. ^ Шустер, Линда (2006) [2004]. Жгучий голод: борьба одной семьи против апартеида. Ohio University Press. стр. 304. ISBN 978-0-8214-1652-5.
  13. ^ Turton, AR (2010). Пожатие рук с Билли. Durban: Just Done Publications . Получено 2 апреля 2021 г.[ нужна страница ]
  14. ^ "Речь Аристида "Пе Лебрен"" . Гаити, наблюдатель . 27 сентября 1992 года . Проверено 10 января 2011 г.
  15. ^ Смит, К. Фрейзер (2 октября 1994 г.). «Загадочный отец Аристид демонстрирует гаитянский характер, утраченный при переводе». The Baltimore Sun . Получено 25 марта 2021 г. .
  16. ^ Субраманиан, Самант (2015). Этот разделенный остров. Atlantic Books. ISBN 978-0-85789-595-0. Архивировано из оригинала 19 марта 2015 . Получено 5 августа 2015 .[ нужна страница ]
  17. ^ Далримпл, Уильям (9 марта 2015 г.). «Этот разделенный остров: истории из обзора войны на Шри-Ланке – трогательное изображение агонии конфликта». The Guardian . Получено 5 августа 2015 г.
  18. ^ Пратап, Анита (2001). Остров крови: фронтовые репортажи из Шри-Ланки, Афганистана и других горячих точек Южной Азии . Нью-Дели; Нью-Йорк: Viking. ISBN 0670049034.
  19. ^ Каплан, Роберт Д. (1996). Край Земли: Путешествие к границам анархии . Нью-Йорк: Random House . стр. 14. ISBN 0-679-75123-8.
  20. ^ Муса, Нджадвара (19 февраля 2006 г.). «Мусульмане в ярости из-за карикатур обрушились на Нигерию». The San Diego Union-Tribune . Associated Press . Архивировано из оригинала 28 февраля 2007 г. Получено 18 сентября 2009 г.
  21. ↑ Грелле, Фабио (24 мая 2010 г.). «Разрешено посещению семьи, конденадо на смерть Тима Лопеса в тюрьме». Фолья де Сан-Паулу (на португальском языке). Архивировано из оригинала 27 мая 2010 года . Проверено 6 июля 2013 г.
  22. ^ "Полиция встречает 4 корпуса, которые серийны по трафику queimados com pneus" . О Глобо (на португальском языке). 18 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 25 сентября 2013 г. . Проверено 6 июля 2013 г. - через Federação Nacional dos Policiais Federais.
  23. ^ "Micro-ondas". WordReference.com . Получено 6 июля 2013 г. ..
  24. ^ «Repórter foi capturado, torturado e morto por traficantes» (на португальском языке). Агентство Эстадо . 9 июня 2002 года . Проверено 3 октября 2020 г.

Внешние ссылки