Битва при Фандане-Тиутиуне (или Тиутиоуне ), также известная как Битва при Сомбе или Битва при Сомбе-Тиутиуне , произошла 18 июля 1867 года. [2] [3] Это была религиозная война между народом Серер и мусульманами . Марабутс в Сенегале и Гамбии XIX века , но у этого также было политическое и экономическое измерение: вендетта и строительство империи. [4] [5] [6] Фандане , Тиутиун и Сомб были частью доколониального королевства Серер Сине , теперь являющегося частью независимого Сенегала.
Марабуты одержали победу в первые часы битвы, но армия Серера держалась стойко. В последних частях битвы марабуты потерпели поражение. Маба Диаху Ба был убит, а его тело обезглавлено. Дамель-Тень Лат Диор, Нгоне Латир Диоп и Бурба Джолоф Олбури Сайнабу Нджие бежали. Маад а Синиг Кумба Ндоффене Фамак получил травму. Мама Гаоло Ньянг находилась в плену. [7] [8] [9]
Перед этой битвой Маба Диаху Ба , лидер марабутов, находился под влиянием короля Кайора и Баола - Лат-Диора - и заставил его начать джихадистское нападение на Сине. [10] Лат-Диор злился на Маада а Синиг Кумбу Ндоффене Фамака Джуфа после того, как он потерпел поражение от французов в битве при Лоро 12 января 1864 года и был изгнан из своего королевства. Лат-Диор искал убежища у Маад а Синиг , который предоставил ему убежище. Дамель - Тень попросил Маада а Синига одолжить ему часть своих войск, чтобы он мог сражаться против французов и вернуть себе трон . Маад а Синиг отказался сделать это, потому что он уже был вовлечен в длительную битву против самих французов за суверенитет Джоала , одной из его провинций.
Ла-Диор обратился за помощью к Мабе, Альмами Ниоро -дю-Рип . Маба пообещал помочь Ла-Диору вернуть себе трон, если он примет ислам . Ла-Диор обратился в христианство и в 1867 году предложил Альмами начать джихад в Сине. [10] [11] [12] [13]
Марабуты удивили народ серер Мбин-о-Нгор, небольшой деревни серер в Сине, «сюрприз Мбин-о-Нгора» в апреле 1867 года. Хотя сереры сумели отбросить силы марабу, мешавшие им завоевать свою страну, марабуты Атака нанесла значительный ущерб, прежде чем они были наконец вынуждены отступить. [14] Некоторые выдающиеся принцессы Серер, такие как Лингир Селбе Ндоффене Джуф, дочь Маада Синига, были похищены и насильно выданы замуж за Абдулая Улимату Ба, брата Мабы Диаху. [15] [16] Принцесса Лингир Фатма Тиубе также была похищена вместе с Лингир Селбе Ндоффене и удерживалась в плену силами Марабут. Некоторые выдающиеся личности и принцы Серера, такие как Букари Нгоне Джуф (вар: Букар Нгоне Диуф или Букаро Нгоони Джуф ), который был родственником и советником короля Сине, были убиты в результате этого нападения.
После этого инцидента Маад а Синиг отправил письмо лидеру марабутов Маба Диаху Ба, приглашая его на открытый бой. В этом письме он написал: «Эта атака недостойна… Если вы мужчина, я призываю вас вернуться и встретиться с полной армией Сине в открытом бою». [14] [17] [18] [19]
После приглашения Маада а Синиг Кумба Ндоффене Фамака Мабе на открытый бой после «Сюрприза Мбин о Нгора», Маба и его армия отправились в Сине, приобретя оружие и боеприпасы в Британской Гамбии . 18 июля 1867 года «Наблюдатели» уведомили короля Сине о том, что армия Рипа (мусульманская армия из Ниоро-дю-Рип) приближается к Сине. [2]
Согласно устной традиции Серера, прежде чем Маад а Синиг Кумба Ндоффене Фамак и его армия направились на поле битвы, он созвал старейшин (своих советников) для выполнения древних ритуалов их предков. Затем он повелел своему Джарафу (главе знатного Совета выборщиков), также Салтигу , — Вассалы Сене совершить ритуал предков и предсказать исход. Сообщается, что Вассали Сене назвал имя Руга (Верховного Божества в религии Серер ), поднял свое копье к богам небес и ударил им о землю. Затем он воскликнул: «Победа!» [20] [21] Говорят , что во время битвы Маба Диаху Ба читала Шахаду (исламскую декларацию веры) из Корана .
Армия Маада а Синиг Кумба Ндоффене Фамака Джуфа , состоящая из Бууми Сомба (наследника престола Сомба со своей армией с востока); Великий Джараф и его армия с юга; Маад Патар (король Патара) и его армия с северо-востока; Сандиг-Ндиоб с севера; Маад Амад Нгоне Джуф (король Тиутиуна и дядя Маада Кумбы Ндоффене Фамака); Махуреджа Нгоне Джуф (вариант: Махухедия Нгоне, принц Сине и младший брат Букари Нгоне Джуф, убитый в Мбин-о-Нгоре); Великий Фарба (его генерал), а также армия Сине, прикрывающая запад и северо-запад; Маад Салум Садиука Мбодж (король Салума ); и т. д. Гриоты бьют в джунджунг Сине (боевые барабаны) - призыв к оружию. [22] [23]
Мабу Диаху Ба сопровождали его братья Усман Ба и Абдулай Ули Ба (не путать с историком Абду Бури Ба, внучатым племянником Мабы); король Кайора и Баола Дамель-Тень Лат Диор Нгоне Латир Диоп (и его армия); король Джолофа Бурба Джолоф Альбури Сайнабу Нджие (и его армия); Гамбо Гайе (король Санджала) - также пишется Гамбо Гайе; Биран Сисей (Биран Сиссе); его генералы, такие как Мама Гаоло Ньянг и Тафсир Са Лолли Джабу Самба (генерал и военный советник Мабы); и т. д. [24]
Армия Сине, выполнив необходимые ритуалы по обычаю Серера, Маад а Синиг Кумба Ндоффене Фамак Джуф повела свою армию к Сомбу (в Королевстве Сине ), на поле битвы. Традиция Серер гласит, что Сомб был отправной точкой битвы, но на этом она не закончилась. Все закончилось в Фандане - Тиутиуне , где и был решен исход. Мусульманская традиция во многом согласуется с этим утверждением. [10] [25] [26]
В день боя шел сильный дождь. [27] [28] Маад Сему Галло Джуф (сын Маада Амада Нгоне) со своим двоюродным братом Мбанье Сомб Фэй и их гриотами возглавили нападение на мусульманские силы Марабут. Стратегия Серера заключалась в том, чтобы оттеснить мусульманские силы Марабута в Сомб, где было подготовлено сильное сопротивление, и не допустить их входа в Тиутиун . Стратегия провалилась. Маба и его армия успешно вошли в Тиутиун. Однако в Тиутиуне армия Мабы столкнулась с сильным сопротивлением со стороны части свиты короля Амада Нгоне из Тиутиуна, в которую входили Маад Сему Галло Джуф и принцев: Гниба Диор Джуф, Мадиор Латджиге и Бирам Джуф. Битва произошла между Сомбом и Тиутиуном и продолжалась три четверти утра. [1] На ранних этапах битвы мусульманские марабуты одержали победу. Принцы и Маад (король) Сему Галло Джуф были убиты. Принц Мбанье Сомб Файе покончил жизнь самоубийством, когда его схватили мусульманские марабуты. [12] Около 12 часов дня начался дождь. Маба и его армия укрылись в рощах , окружающих пруд Фандане , и попытались высушить руки. Примерно в это же время Маад Кумба Ндоффене Фамак покинул Ндоффан Кочевник со своей армией и двинулся в сторону Фандане, чтобы защищать его. Перед его прибытием Дамель - Тейн Лат-Диор Нгоне Латир и Бурба Джолоф Альбури Сайнабу (оба доблестные и опытные воины) планировали выйти из битвы около 14:00 ( время тисбара - время мусульманской молитвы во второй половине дня). Дамель-Тень Лат Диор сообщил Мабе, что он слышал звук приближающегося джунджунга Сине , и Маад Кумба Ндоффене Фамак обязательно будет среди них. Он пытался обсудить стратегию выхода, потому что армия Сине была бы для них слишком сильна. Мабу не интересовала стратегия выхода, его миссией была исламизация и завоевание Серер Сине. [6] [11] [12] [29] Когда Маад Кумба Ндоффене Фамак и его армия в сопровождении короля Патара; Король Пухама и Сандиг Ндиоб прибыли на место происшествия. Они встали между силами мусульманских марабутов и Королевством Салум, заперев марабутов в Сине и отрезав им путь выхода в Ниоро-дю-Рип (резиденция Мабы) через Салум. Дамель-Тень Лат Диор Нгоне Латир и Бурба Джолоф Олбури Сайнабу Нджие, понимая, что дело проиграно, бросили Мабу на поле боя. Они пробились с поля боя, Дамель-Тень сбежал и направился к Кайору , а Бурба -Джолоф - к Госсасу.. [12] [30] [31] Армия Серера победила мусульманских марабутов. Маба был убит в Фандане, как и серерский принц Махурея Нгоне Джуф, который, по некоторым данным, был ответственен за убийство Мабы. [30] [32] Король Сине был ранен. Многие из людей Мабы пали при Фандане-Тиутиуне. Его генералы, такие как Мама Гаоло Ньянг, находились в плену. Мама Гаоло была освобождена через два дня после боя, чтобы она поехала и рассказала об инциденте в своей стране. [12] [30] После того, как Маба был убит, Мааду Кумбе Ндоффене Фамаку отрубили голову и расчленили конечности. Затем он послал руку и голову с письмом французскому коменданту Горе, чтобы объявить о своей победе. Останки тела Мабы были разбросаны по нескольким частям Сине, включая Фелир, Самба Туде, Ндиалге и в направлении Тиамассаса. [30] [33] [34] По мнению некоторых ученых, таких как Диань, Беккер, Шейх Диуф, Кляйн и т. д., письмо и действия Маада Кумбы Ндоффене Фамака представляли угрозу для французской администрации в Сенегале , особенно его последующее письмо, отправленное французский губернатор, перечисливший выдающихся членов армии Мабы, павшей в Сине. [12] [33] [35] [36] Французская администрация в Сенегале под руководством Эмиля Пине-Лапрада держалась в стороне от битвы. Они не вооружили ни одну из сторон и не задействовали свои силы. [37] Французы также имели ограниченные боеприпасы и силы (они умирали от войн и болезней). [38] Хотя Лампрад пытался получить больше оружия и французских войск из Франции для защиты французских интересов в колонии, французское правительство в Париже отказалось санкционировать это и решило направить все французские ресурсы во Францию из-за кризиса в Европе. и их окончательное поражение во франко-прусской войне . Таким образом, Лапраду было приказано «оставаться в обороне» и сказано, что «он даже не получит белые войска» для замены тех, кто умер от болезней. [39]
Абдулай Ули Ба (брат Мабы) не погиб в бою. В качестве мести он был кастрирован за участие в сюрпризе Мбин о Нгора, похищении Лингир Селбе Ндоффене Джуф (дочери Маада Кумбы Ндоффене Фамак), насильном женитьбе на ней и забеременении. Несмотря на то, что он был освобожден, он на некоторое время пропал без вести, и люди думали, что он погиб, как и два его брата (Маба и Усман) в бою. Он вновь появился в январе 1868 года во время набегов на княжества мандинка Ниани и Ули в Гамбии . [40] [41] [42]
В конце битвы победоносный король Сине Кумбы Ндоффене Фамак залечил свои раны и повел свою армию домой. Гриоты Сине избили джунджунга и скандировали в его честь следующий гимн (гимн в его честь поют до сих пор): [43]
«Кумба Ндоффене подавил их восстание. Маба Диаху, лидер повстанцев, будет уничтожен вместе со своими войсками и без помпы похоронен в самом сердце Сине».
Пате Дианье, [54]
Министерство культуры Сенегала заявляет, что Маба был похоронен в Мбель Фандане – мавзолее , который почитается людьми в честь Мабы. [55] Устная традиция Серер Сине опровергает это. По словам Сереров Сине , после того , как Маба был убит, его расчленили, а части его тела разбросали по разным частям страны. Рука и голова были отправлены французскому коменданту в Горе вместе с письмом от Маада а Синиг Кумба Ндоффене Фамака Джуфа. Далее в их традиции говорится, что почитаемым мавзолеем является мавзолей Махуреджи Нгоне Джуфа, а не мавзолея Мабы Диаху Ба. Там был похоронен Махурея Нгоне, а не Маба. [12] [56] [57] По словам Шейха Диуфа, в письме от 31 июля 1867 года, хранящемся в Национальном архиве Сенегала , французы ответили на предыдущее письмо Маада Кумбы Ндоффене Фамака, в котором они спрашивали: «Чего вы от нас хотите?» что делать с его останками?" [58]
