Отавало — коренной народ, родом из Андских гор провинции Имбабура на севере Эквадора . Отавало также населяют город Отавало в этой провинции. Торговля и ремесла являются одними из основных видов экономической деятельности отавало, которые имеют более высокий уровень жизни, чем большинство коренных групп в Эквадоре и многие метисы их области. [1]
Отавало живут на высоких, прохладных высотах Анд. Город Отавало расположен на высоте 2532 метра (8307 футов). [2]
До включения народа Отавало в Империю инков в конце 15-го или начале 16-го века, регион к северу от Кито около границы современной Колумбии , площадь 150 километров (93 мили) в длину и такую же ширину, состоял из нескольких небольших вождеств , включая Отавало, Каранки , Каямбе и Кочаски . Эти вождества, по-видимому, были схожи в художественных приемах, пропитании, моделях поселений и языке, вероятно, все говорили на языках барбакоа . [3] Четыре вождества в общей сложности имели предполагаемое доинкское население от 100 000 до 180 000 человек. [4]
Отавало и другие андские народы северного Эквадора часто отождествляются с доколумбовым народом кара и культурой кара , а также с потомками полумифической культуры киту , откуда и произошло название столицы Эквадора Кито. [5]
Район Отавало был густонаселен. Люди Отавало занимались ирригационным земледелием и строили камелоны или поднятые поля Вару Вару для регулирования подачи воды для сельскохозяйственных культур. Кукуруза , картофель и, на более низких и теплых высотах, кока и другие тропические и субтропические культуры были важными продуктами. Одомашненные морские свинки были важным источником животного белка, как и дичь, такая как олени . [6] До инков Отавало, по-видимому, не имели одомашненных лам и альпак, как андийские народы южнее в Перу и Боливии . [7]
Кратковременный период правления инков, по-видимому, не сильно изменил культуру Отавало. Вопреки практике инков, лишь немногие, если таковые вообще были, митма (люди, насильно переселенные инками из своих родных земель) были перемещены в регион Отавало. Также в отличие от инков, которые использовали вертикальный архипелаг для обмена товарами между регионами, класс дальних торговцев, называемых миндалаес, продолжал работать среди Отавало. Миндалаес, по-видимому, действовали вне власти вождеств. Они вели торговлю с людьми, живущими в более низких местах на западных склонах Анд, особенно в долине реки Мира , примерно в 75 километрах (47 миль) к северу от города Отавало. Продукты, которые они привозили в высокогорье, включали хлопок , коку, соль и сушеную рыбу с побережья Тихого океана . [8]
Испанцы завоевали империю инков в 1530-х годах, и началось испанское поселение. Завоевания инков и испанцев, а также испанское правление Отавало и других близлежащих вождеств, плюс повторяющиеся эпидемии европейских болезней оказали глубокое влияние на население. К 1582 году население северного региона Анд Эквадора, по оценкам, сократилось на 80 процентов до примерно 30 000 человек. Испанцы предъявляли высокие требования к народу Отавало в плане рабочей силы. Одна пятая часть Отавало была обязана работать, по сути, как рабы, на испанцев, часто в жарком тропическом климате, к которому они не привыкли. Виноградники, принадлежавшие Доминиканскому ордену католической церкви , характеризовались как «поля крови» из-за рабочих Отавало, которые погибли, работая там. [9]
В отличие от многих других, отавало выжили как отдельная этническая группа, но где-то после XVI века они утратили свой изначальный язык и с тех пор говорили на кичуа , диалекте кечуа, на котором говорят в Эквадоре, и на испанском языке. [10]
В 1990 году численность народа Отавало оценивалась в 45 000–50 000 человек в районе Отавало, а еще 5 000–8 000 человек проживали в других местах Эквадора или других стран. [10]
Большинство Отавало — фермеры, ведущие натуральное хозяйство, которые выращивают такие культуры, как картофель, а также разводят скот. Некоторые работают в текстильной промышленности, где многие традиционные ткани в стиле Отавало (сплетенные из шерсти альпаки или ламы) экспортируются в Северную Америку. Несколько Отавало — бизнесмены, которые управляют некоторыми из этих текстильных операций. Туризм — еще один важный источник дохода, поскольку эти чужаки привлекаются в этот район культурой и местной одеждой людей. [11]