stringtranslate.com

Народ амба

Амба (мн. ч. Баамба и известные под различными другими названиями) — этническая группа банту , проживающая на границе между Демократической Республикой Конго и Угандой к югу от озера Альберт в северных предгорьях гор Рувензори . Со стороны Уганды они проживают в округе Бундибугио . Со стороны Конго они проживают в подокругах Ваталинга и Бависа в Бени , Южное Киву . По данным переписи 2014 года [1] на стороне Уганды их насчитывалось 42 559 человек [1] , а на стороне Конго — 4500 человек, согласно оценке SIL International за 1991 год . Ethnologue оценивает их общую численность в 40 100 человек. Баамба, занимающиеся земледелием, традиционно выращивают бананы , просо , кукурузу , батат , арахис , рис , кофе , хлопок и маниоку , а также разводят коз и овец . Баамба исповедуют христианство . [2]

Язык амба, на котором говорят баамба, сами баамба по-разному называют квамба , а в ДР Конго он известен как кихуму . Есть много других. Имеет 70% лексическое сходство с Бера . Диалекты включают кянзи (кихьянзи) и сува (кусува). [2]

Баамба были частью вооруженного движения Рвензуруру против Королевства Торо и центрального правительства, которое достигло пика в середине 1960-х и начале 1980-х годов. [3] В 2008 году правительство признало Королевство Рвензуруру , образованное народами амба и конджо , как первое королевство Уганды, разделенное двумя племенами. [4]

Баамба являются одной из 65 коренных общин Уганды в соответствии с Третьим приложением к Конституции Уганды ( коренные общины Уганды по состоянию на 1 февраля 1926 года).

Культура

У народа баамба удивительная культура. В их браке семьи резервировали своих супругов в более раннем возрасте после того, как мальчик проходил инициацию. Процесс инициации заключался в том, чтобы превратить мальчика из ребенка во взрослого человека до наступления половой зрелости. Выкуп за невесту платился козами, и ни один брак не признавался без выкупа. Традиционно народ баамба был охотником и обеспечивал свои семьи пропитанием, охотясь с помощью луков и стрел. [3] [5] [6] Баамба верят, что несчастья насылают на них ведьмы, которые днем ​​выглядят как обычные люди, но ночью превращаются в злобных существ. Основная цель этих ведьм — убить своих неосторожных жертв ради человеческой плоти, которую они затем потребляют мистическим образом, так что труп не подает никаких внешних признаков того, что к нему прикасались. [7]

Ссылки

  1. ^ "Перепись населения и жилищного фонда Уганды 2014 года – Основной отчет" (PDF) . Бюро статистики Уганды. Архивировано из оригинала (PDF) 12 октября 2017 года . Получено 17 апреля 2018 года .
  2. ^ ab "Amba: A language of Uganda", Ethnologue (дата обращения: 20 августа 2009 г.)
  3. ^ ab Prunier, Gérard (2009). Мировая война в Африке: Конго, геноцид в Руанде и создание континентальной катастрофы . Оксфорд : Oxford University Press . ISBN 978-0-19-537420-9., 82-83
  4. ^ «Уганда: Добро пожаловать, Рвензуруру», редакционная статья New Vision , 31 марта 2008 г.
  5. ^ Рубонгоя, Джошуа Б. (январь 1995 г.). «Баконджо-Баамба и Уганда: колониальная и постколониальная интеграция и этноцид». Исследования по конфликтам и терроризму . 18 (2): 75–92. doi :10.1080/10576109508435970. ISSN  1057-610X.
  6. ^ "Люди, поселения и племена в Уганде". Saso Gorilla Trips . 2018-03-09 . Получено 2024-02-03 .
  7. ^ Аренс, Уильям (1979). Миф о людоедстве: антропология и антропофагия (первое изд.). Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 154. ISBN 9780195025064.