Народная деревня Хахве ( корейский : 안동하회마을 ) — традиционная деревня времен династии Чосон , расположенная в Андоне , Кёнсанпукто , Южная Корея . «Ха» — сокращение от «река», а «мотыга» означает «развернуться, вернуться, вернуться». [1]
Деревня является ценной частью корейской культуры, поскольку она сохраняет архитектуру периода Чосон, народные традиции, ценные книги и старые традиции клановых деревень. В 2010 году он внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с народной деревней Яндонг правительством Южной Кореи [2] и ежегодно привлекает около 1 миллиона посетителей. [3]
Основанная в 14-15 веках, Хахо, наряду с Яндонгом , является одной из самых уважаемых исторических деревень Южной Кореи, сосредоточенной вокруг тесно связанных семей. Поселение включает в себя резиденции семей, павильоны, конфуцианские академии и учебные павильоны, которые отражают аристократическую конфуцианскую культуру ранней эпохи Чосон . В деревне шесть домов из 124 признаны национальным достоянием. [4]
К северу от деревни находится скала Пуонгдэ, а к югу — гора Намсан. Деревня организована по геомантическим принципам пунгсу (корейский фэн-шуй ), поэтому деревня имеет форму цветка лотоса или двух переплетенных запятых.
Клан Рю (или Ю в некоторых транскрипциях) из Пунгсана основал народную деревню Хахо в 15 веке во времена династии Чосон и с тех пор представляет собой сообщество, состоящее из одного клана. Деревня примечательна тем, что в ней сохранились многие из своих первоначальных построек, такие как деревенская конфуцианская школа и другие здания, а также сохранились народные искусства, такие как танцевальная драма в масках Хахве («Пёнлсин-гут»), которая представляет собой шаманский обряд в честь общинного духи деревни.
Сегодня деревня разделена на Намчон (Южная деревня) и Пукчон (Северная деревня) с основной ветвью клана Пунгсан Рю, Кёмампа, на стороне Намчона и второстепенной ветвью, Соаэпа, произошедшей от известного Рю Сон Рёна. премьер-министр во время правления короля Чосона Сончжо на стороне Букчон. В северной деревне находится поместье Янджиндан, обозначенное как сокровище № 306, и дом Пикчондак, обозначенный как важный фольклорный материал № 84. В южной деревне находится поместье Чунгхёдан, обозначенное как сокровище № 414, и дом Намчондак, важный фольклорный материал № 90. Раньше каждая ветвь клана Пунгсан Рю жила в своих усадебных домах и пригородах, сегодня обе ветви живут по всей деревне.
В деревне сохранились старые архитектурные стили, которые были утрачены из-за быстрой модернизации и развития Южной Кореи. Аристократические резиденции с черепичными крышами и дома для прислуги с соломенной крышей сохраняют архитектурный стиль династии Чосон . Павильон Вонджиджонса и конфуцианская школа Пёнсан — два примечательных сооружения в деревне. В деревне сохранился шаманский обряд Бёлсин-гут и маски Хахве, используемые в танце масок Хахве. Еще один обряд, который все еще практикуется, - это Чыльбул Нори, в котором используются фейерверки, запускаемые у подножия скалы Буонгдэ. [5] В храме Ёнмогак хранится коллекция книг Рю Сон Рёна, а также национальное достояние Южной Кореи № 132, « Цзинбирок» , книга, в которой рассказывается об Имджинской войне в Корее в 1592 году. Сокровище № 160, Кунмундунгок, представляет собой запись военные лагеря. Чхунгхёдан также имеет 231 королевский указ о назначении.
Внутри деревни растет 650-летнее дерево дзелькова под названием Самсиндан, которое , согласно корейскому шаманизму , является домом богини Самсин . Посетители пишут свои пожелания на листочках бумаги и вешают их рядом с елкой. [6] [5]
Королева Елизавета II посетила деревню Хахо в 1999 году. Во время ее визита местные жители деревни устроили вечеринку в честь ее 73-летия. [7]
Спектакль с масками, поставленный в Хахори, Пхунчхон-мён, городе Андон, провинция Северный Кёнсан, является национальным нематериальным культурным достоянием № 69. Истоком этой пьесы с масками является танец в масках Сонандже, который является невольной драматической победой. наблюдается в Тондже, в отличие от Сандаэ Мёнхваджон, традиционной корейской игры в масках. Пёлсингут Таль Нори — это спектакль в масках, включенный в общий деревенский обряд и представляющий собой смесь ритуала, народной оперы и пантомимы. [8] [5]
«Огонь на линии Сунью» — это народная игра, в которой люди подвешивают мешок, наполненный угольным порошком, на длинную веревку, висящую в воздухе, и наслаждаются захватывающим зрелищем, в котором пламя прыгает в воздух. В деревне Хахо в Андонге аристократы взяли стихотворение и вышли на реку, где пели и наслаждались стихотворением под полной луной в июле. В это время они любили поливать маслом яичную скорлупу или кусочки цыпленка и запускать их с помощью фитиля или ронять сосновые стебли, зажженные в Пуёндэ.
Народная деревня Хахо внесена в список Всемирного наследия с 2010 года и привлекает более 1 миллиона посетителей в год.
С 2021 года туристическим тележкам запрещен въезд на территорию, чтобы сохранить деревню. [9]
