stringtranslate.com

Тайваньская народная партия

Оригинальный флаг партии, 2 января 1929 г. – 6 октября 1929 г.
Члены партии 18 февраля 1931 г.
Тело Цзян Вэйшуя во время похорон было накрыто оригинальным флагом партии [2]

Тайваньская народная партия , основанная в 1927 году, была номинально первой политической партией Тайваня , опередив создание Тайваньской коммунистической партии на девять месяцев. Изначально партия с членами, придерживающимися умеренных и консервативных взглядов, к моменту ее запрета 18 февраля 1931 года стала прочно левой, ориентированной на рабочих партией. В политической атмосфере, все больше находящейся под влиянием подъема японского фашизма , партия никогда не участвовала в избирательной политике.

История

Партия выросла из конфликта внутри Тайваньской культурной ассоциации . К концу 1920-х годов эта организация стала в значительной степени социалистически -доминируемой. Группа ее основателей встретилась в первой половине 1927 года, чтобы спланировать альтернативную, более умеренную организацию. После того, как несколько их предложений были отклонены японскими властями, они, наконец, остановились на «Тайваньской народной партии» и сильно разбавленной, неясно сформулированной партийной программе. В частности, новая партия официально отреклась от любых амбиций по продвижению «национальной борьбы» и заявила о своем намерении использовать законные средства для «утверждения демократической политики», создания «разумной экономической организации» и реформирования «дефектов социальных институтов». С точки зрения политики она отстаивала права тайваньцев на издание газет, необходимость преподавания тайваньского языка в государственных школах, отмену системы информаторов, известной как система Хоко , отмену необходимости паспортов при поездках в Китай и реформу фермерских ассоциаций и государственных монополий. [ необходима цитата ]

Партия быстро росла. К концу 1927 года у нее было 15 отделений и 456 членов; среди них было много видных элит, включая землевладельцев, юристов и врачей. Однако расплывчатый устав партии вскоре вызвал проблемы: с одной стороны, устав, по-видимому, сумел умиротворить настороженные власти; с другой стороны, расплывчатые формулировки имели эффект сокрытия некоторых из разделяющих идеологических разногласий среди самых влиятельных игроков. В течение недолгого существования партии ее внутренняя политика была охвачена борьбой между левым крылом во главе с Цзян Вэйшуем и правым крылом, представленным Пэн Хуа-ином  [zh] , за определение основных ценностей партии, в частности ее позиции по « классовому вопросу». В то время как фракция Чана стремилась определить партию как представляющую интересы рабочих и крестьян, фракция Пэна заняла умеренную позицию «работы над улучшением качества их жизни». После того, как в феврале 1928 года Чан создал Союз крестьян Тайваня  [zh] в качестве филиала партии, Пэн ушел в отставку в знак протеста. В августе 1930 года ряд консерваторов покинули партию, чтобы сформировать Тайваньский альянс за самоуправление  [zh] во главе с Линь Сянь-таном и Цай Пэй-хо  [zh] . [3]

На третьем партийном съезде, который состоялся позднее в том же году, Чан получил контроль над исполнительным комитетом. Его предложение о пересмотре устава партии было принято в следующем году. В нем содержалось предостережение «буржуазным» и «реакционным» членам партии за то, что они не прислушались к международному климату, который «укрепил сознание борьбы в массах острова». Пересмотренный устав характеризовал партию как партию, которая будет работать в направлении политической свободы и интересов рабочих, крестьян, городского пролетариата и всех угнетенных. Чан считал, что настало время для стратегии, которая объединила бы классовые и национальные (антиколониальные) движения. [ необходима цитата ]

По большей части партия не достигла своих целей. 7 июля 1927 года она выдвинула «Заявление о рекомендациях», переданное премьер-министру Хамагучи Осачи , в котором требовала местной автономии для острова и призывала к свободе слова. В следующем году она потребовала, чтобы колониальный губернатор ввел всенародное, пропорциональное представительное голосование для некоторых советов. Ее единственным триумфом стало принуждение властей выделить бюджет на создание лечебных центров для наркоманов, употребляющих опиум . Партия успешно создала международное давление, подав жалобы в Лигу Наций (членом которой Япония оставалась до начала 1930-х годов), которая затем направила своего представителя для расследования. [4]

Когда гражданское правление уступило место новой, более жесткой фазе всепоглощающего милитаризма на Тайване и в других местах японских колоний , судьба партии была предрешена. По иронии судьбы результат был, по сути, таким, как предсказывал Пэн Хуа-ин в своем возражении против более радикального видения Чанга: как только четвертый партийный съезд принял пересмотренный устав, власти приступили к запрету организации. Чан Вэй-шуй и другие лидеры партии были арестованы. В своем заявлении власти обвинили «левых, националистических членов» в контроле над партией и тайной работе над независимостью колонии, а также в предупреждении международного сообщества об использовании Японией химического оружия при подавлении восстания Муши в 1930 году . Сам Чан разочаровался в законных политических средствах реформ. После его смерти в августе 1931 года от тифа партия пришла в упадок и позже распалась. [ необходима цитата ]

Платформа

Программа партии ТПП была социалистической , подчеркивающей конституционную демократию и разделение власти с новой тайваньской конституцией. У партии была радикальная экономическая программа, направленная на перераспределение земли крестьянам и устранение крупных землевладельцев, отмену крупной буржуазии и привилегированных классов на Тайване, а также реализацию социалистических программ по национализации крупных компаний и улучшению прав трудящихся. Она также включала освобождение тайваньского народа и восстановление суверенитета Тайваня от Японской империи . Эти программы были в значительной степени вдохновлены Тремя принципами народа Сунь Ятсена . [5]

Смотрите также

Пояснительные записки


Ссылки

  1. ^ Ши-Шань Генри Цай (2010). Куда идут Тайвань и материковый Китай: национальная идентичность, государство и интеллектуалы . Издательство Гонконгского университета . С. 145–146.
  2. ^ 蔣渭水最後的驚嘆號-崇隆大眾葬紀錄時代心情, 蔣渭水文化基金會
  3. ^ Хан Чунг (12 августа 2018 г.). «Тайвань во времени: сломанное сопротивление». Taipei Times . Получено 12 августа 2018 г.
  4. Хан Чунг (22 января 2017 г.). «Тайвань во времени: скажи нет опиуму». Taipei Times . Получено 22 января 2017 г.
  5. ^ https://nccur.lib.ncku.edu.tw/retrieve/149274/1010515010-000011.pdf