Иранская народная музыка относится к народной музыке, передаваемой из поколения в поколение среди народа Ирана , часто состоящей из мелодий, которые существуют в многочисленных вариантах.
Разнообразие народной музыки Ирана часто подчеркивалось в соответствии с культурным разнообразием этнических и региональных групп страны . [1] Музыкальные влияния из Ирана, такие как древние фольклорные песнопения для групповых танцев и заклинания, направленные на природные стихии и катаклизмы, также наблюдались на Кавказе . [2]
Народные, церемониальные и популярные песни Ирана можно считать «народными», в том смысле, что они известны и ценятся большей частью общества, в отличие от художественной музыки страны , которая в основном принадлежит интеллектуалам. [1]
Фольклорные элементы, такие как народные сказки, загадки, песни и повседневные жизненные повествования, были собраны посредством открытия и перевода Авесты , которая является сборником древних иранских религиозных текстов. [3] В классическом Иране менестрели ( gōsān ; huniyaāgar ) играли видную роль в обществе. [4] Они выступали для своей аудитории при королевских дворах [5] и в публичных театрах. [4] Древнегреческий историк Плутарх в своей «Жизни Красса» (32.3) сообщает, что они восхваляли своих национальных героев и высмеивали своих римских соперников. Аналогичным образом, «География » Страбона сообщает, что парфянскую молодежь обучали песням о «деяниях как богов, так и благороднейших людей». [6]
Модальные концепции в иранской народной музыке связаны с концепциями классической музыки страны . Многие народные песни Ирана имеют потенциал для адаптации в мажорных или минорных тональностях, [7] и иранские певцы как классической, так и народной музыки могут импровизировать текст и мелодию в соответствующем музыкальном ладу . [8] Эксперименты и влияния народной музыки Ирана были включены в музыкальный облик таснифа , который является типом вокальной композиции в иранской классической музыке. [9] Композиторы конца 19-го и начала 20-го веков использовали народную музыку своих родных стран в качестве источника вдохновения для своих композиций. Иранские народные песни были включены в музыкальные композиции, которые были созданы в рамках параметров классических иранских ладов, объединенных с западными музыкальными гармониями. [7] Элементы, происходящие из народной и классической музыки Ирана, были объединены и использованы также в поп-музыке . [1]
Иранская народная музыка классифицируется по различным темам и включает исторические, социальные, религиозные и ностальгические контексты. Есть народные песни, которые относятся к определенным случаям, таким как свадьбы и сбор урожая, а также колыбельные, детские песни и загадки. [10] Поэтический размер до-бейти ( «двухкуплет»), часто исполняемый в иранском вокальном режиме āvāz-e dašti , тесно связан с иранскими народными мелодиями. [11]
Рухаузи, музыкальная комедия в традиционном театре Ирана , включает в себя свободные парафразы историй из иранского фольклора и классической литературы, которые уже известны зрителям. Истории содержат забавные замечания, которые импровизируются и указывают на социальные и культурные концепции. Традиционно рухаузи исполнялся на сценах, сделанных из досок, которые были покрыты коврами и помещены на небольшой бассейн ( хауз ) во дворе. [12]
В традиционной музыке Ирана используются музыкальные инструменты различных видов, некоторые из которых принадлежат к определенным группам. Три типа инструментов являются общими для всех частей страны, а именно сорна ( карнай , зурна ), ней ( флейта ) и двухголовый барабан, называемый дохол . [ требуется цитата ]
Иранские народные музыканты обычно обучаются своему искусству у своих семей. В Иране есть несколько типов традиционных специалистов народной музыки, некоторые из которых принадлежат к определенным этническим и региональным группам. Профессиональные народные инструменталисты и вокалисты ( motreb ) выступают на официальных церемониальных мероприятиях, таких как свадьбы. Рассказчики ( naqqāl ; gōsān ) декламируют эпическую поэзию, например, длинную эпическую поэму Ирана Šāhnāme , используя традиционные мелодические формы, которые перемежаются устными комментариями, что является практикой, встречающейся также в среднеазиатских и балканских музыкальных традициях. Бакши ( baxši ), странствующие менестрели, играющие на дотаре , развлекают свою аудиторию на общественных собраниях романтическими балладами о воинах и военачальниках. Есть также певцы- плачи ( rowze-xān ), которые декламируют стихи, которые воспоминают о мученичестве религиозных деятелей. [1] и также есть много известных и первоклассных ученых и этномузыковедов, которые изучали персидскую народную музыку вокруг разных этнических групп, чтобы собрать и проанализировать иранскую народную музыку. Среди них Мортеза Ханнанех , Бахман Каземи и Мохаммад-Реза Дарвиши были глубокими подлинными исследователями иранской народной музыки. [13]
Многие из старых фольклорных песен Ирана были возрождены благодаря проекту, разработанному Институтом интеллектуального развития детей и молодежи , культурным и образовательным институтом, который был основан под патронажем бывшей императрицы Ирана Фарах Пехлеви в 1965 году. Они были выпущены в виде коллекции качественных записей, исполненных профессиональными иранскими вокалистами, такими как Пари Зангане , Монир Вакили и Мину Джаван, и оказали значительное влияние на народную и поп-музыку Ирана. [14]
В 1997 году американский джаз-фьюжн- ансамбль Pat Metheny Group выпустил альбом под названием Imaginary Day , вдохновлённый народной музыкой Ирана. [ необходима цитата ] Альбом был удостоен премии Грэмми в номинации «Лучший современный джазовый альбом» в 1999 году.
В 2006 году известные музыканты Хоссейн Ализаде и Дживан Гаспарян выпустили совместный альбом традиционных иранских и армянских песен под названием Endless Vision [15] , первоначально записанный во дворце Ниаваран в Тегеране . [16] Он был номинирован на премию Грэмми за лучший традиционный альбом мировой музыки в 2007 году. [17]
В 2007 году белуджский фольклорный вокалист Мулла Камал Хан был награжден на церемонии великим мастером традиционной иранской музыки Мохаммадом-Резой Шаджарианом за его вклад в народную музыку юго-восточного региона Ирана Белуджистан . [18]