Культура Моголлон ( / ˌ m oʊ ɡ ə ˈ j oʊ n / ) [1] — археологическая культура коренных американских народов из Южного Нью-Мексико и Аризоны , Северной Соноры и Чиуауа , а также Западного Техаса . Северная часть этого региона — Оазисамерика , [2] [3] [4] , а южная часть культуры Моголлон известна как Аридоамерика . [5]
Культура Моголлонов — одно из самых известных доисторических юго-западных культурных подразделений юго-запада США и Северной Мексики . [6] Культура процветала с архаического периода , ок. 200 г. н. э. , либо 1450 г. [7] , либо 1540 г. н. э., когда прибыли испанцы . [6]
Название Моголлон происходит от гор Моголлон , [7] которые были названы в честь дона Хуана Игнасио Флореса Могольона , испанского губернатора Новой Испании (включая территорию нынешнего Нью-Мексико) с 1712 по 1715 год. Название было выбрано и определено в 1936 году археологом. Эмиль В. Хори . [6]
Отдельные аспекты культуры Моголлонов были зафиксированы Эмилем Хори на основе его раскопок в 1931, 1933 и 1934 годах в деревне Харрис в Мимбресе, штат Нью-Мексико , и деревне Моголлон в верховьях реки Сан-Франциско в Нью-Мексико . признали различия между архитектурой и артефактами из этих мест по сравнению с местами в зоне археологических культур Хохокам и зоне археологических культур предков пуэбло . Ключевые отличия включали керамику из коричневой пасты, глиняную керамику, глубоко раскопанные полуподземные ямы и другую церемониальную архитектуру. Восемь десятилетий последующих исследований подтвердили первоначальные выводы Хори. [9] Сегодня общепризнаны своеобразие гончарного производства Моголлона, архитектурного строительства, конструкции орудий из шлифованного камня, привычек и обычаев места проживания, а также погребального обращения. [10] [11]
Самые ранние питхаусы Моголлона были глубокими и имели круглую или овальную форму. Со временем люди Моголлона построили прямоугольные дома с закругленными углами, сделав их не такими глубокими. В их деревнях также были кивасы, или круглые полуподземные церемониальные сооружения. [12]
Происхождение Моголлонов остается предметом предположений. Одна из теорий состоит в том, что Моголлоны возникли из пустынной архаической традиции, связанной с первыми (позднего плейстоцена ) доисторическими заселениями этой территории человеком (около 9000 г. до н. э.). Согласно этой теории, культурные различия возникли в более крупном регионе, когда население выросло настолько, чтобы основать деревни и более крупные сообщества. Альтернативная теория состоит в том, что Моголлоны произошли от мигрантов из сельскохозяйственных регионов центральной Мексики около 3500 г. до н.э. и перемещенных потомков пустынных архаичных народов. Третья теория состоит в том, что Моголлон произошел от культуры Кочиз [12] (ранний питхаус, поздняя пустынная архаика), которая прибыла около 5000 г. до н.э. и не была связана с более ранними жителями, но переняла сельское хозяйство из Центральной Мексики. [ нужна цитата ]
Первоначально Моголлоны были собирателями, которые зарабатывали себе на жизнь сельским хозяйством. Но в первом тысячелетии нашей эры зависимость от сельского хозяйства, вероятно, возросла. Функции контроля воды распространены среди филиалов Мимбреса с 10 по 12 века нашей эры.
Характер и плотность деревень Моголлонов со временем менялись. Самые ранние деревни состоят из нескольких шалашей — домов, врытых в землю, с деревянными и соломенными крышами, поддерживаемых сетью столбов и балок и облицованных снаружи землей. Деревни росли, и к 11 веку наземные пуэбло стали обычным явлением. У них были дома на уровне земли со стенами из камня и земли и крышами, поддерживаемыми столбами и балками. В 13 и 14 веках жилища в скалах стали обычным явлением.
Исследования культуры Моголлонов привели к признанию региональных вариантов, из которых наиболее широко признанной в популярных средствах массовой информации является культура Мимбрес (ветвь Мимбрес Моголлон). Другие включают ветки Хорнада, Форестдейл, Резерв, Пойнт-оф-Пайнс (или «Черная река»), Сан-Симон и Верхняя Хила. Хотя культура Мимбрес является самой известной частью археологической культурной области Моголлонов, вся оккупация Моголлонов охватывает больший интервал времени (примерно одно тысячелетие) и гораздо большую территорию, чем охвачена культурой Мимбрес.
Культуру Моголлонов часто делят на пять периодов, предложенных Джо Беном Уитом в 1955 году:
Другой способ разделить историю Моголлона на три периода типов жилья:
Археологические памятники, относящиеся к культуре Моголлон, находятся в пустыне Хила , в долине реки Мимбрес , вдоль реки Верхняя Хила, в резервуарах Пакиме и Уэко , в области невысоких гор между горами Франклин на западе и горами Уэко на востоке, а также в районе невысоких гор между горами Франклин на западе и горами Уэко на востоке. Петроглиф Трех рек , в 17 милях к северу от Туларосы , Нью-Мексико . Национальный памятник «Жилища Гила-Клифф» на юго-западе Нью-Мексико был установлен как национальный памятник 16 ноября 1907 года. Он содержит несколько археологических памятников, относящихся к ветви Мимбрес. В верховьях реки Гила популяция мимбров соседствовала с другой, более северной ветвью культуры Моголлонов. TJ Ruin, например, представляет собой пуэбло классической фазы Mimbres, однако жилища в скалах относятся к фазе Tularosa. Государственный исторический комплекс «Уэко Танкс» находится примерно в 32 милях (51 км) к северо-востоку от Эль-Пасо, штат Техас . [15]
Мимбры могут, в зависимости от контекста, относиться к традиции в субрегионе культурной области Моголлон (ветвь Мимбрес или Мимбрес Моголлон) или к интервалу времени, «Классической фазе Мимбрес» (также известной как «культура Мимбрес»). »; примерно 1000–1130 гг. Н. Э.) в пределах ветви Мимбрес.
Ветвь Мимбрес представляет собой часть более крупной культурной территории Моголлон с центром в долине Мимбрес и охватывает верховья реки Хила и части верхнего течения реки Сан-Франциско на юго-западе Нью-Мексико и юго-востоке Аризоны, а также долину Рио-Гранде и ее западные притоки. на юго-западе Нью-Мексико. Дифференциация между ветвью мимбрес и другими областями ареала культуры Моголлон наиболее очевидна во время фаз Трех кругов (примерно 825–1000 гг. н. э.) и классических мимбров (1000–1150 гг.), Когда архитектурное строительство и черно-белая раскрашенная керамика принимают местные отличительные формы. и стили. [16] Классическая фазовая керамика Mimbres является особенно известной керамикой , а образцы классической керамики Mimbres (в основном взятые из раскопок руин Свартс в 1924–1927 годах) были имитированы на фарфоровой посуде «Mimbreños» железной дороги Санта-Фе с 1936 по 1970 год.
Поселки с коттеджами в трехфазной фазе (825/850–1000) в ответвлении Мимбрес отличаются друг от друга. Дома « четырёхугольные », обычно с остроугольными углами; оштукатуренные полы и стены; и в среднем около 17 м 2 (180 кв. футов) площади пола. Местные стили керамики включают ранние формы черно-белой мимбры («жирный шрифт»), красно-кремовой и текстурированной простой посуды. Большие церемониальные сооружения (часто называемые « кивас », термин языка хопи с особым значением, обычно применявшийся к населению северных пуэбло. Возможно, это плохой термин для обсуждения моголлонов в их самом широком контексте) глубоко вкопаны в землю и часто включают отличительные церемониальные особенности, такие как ножные барабаны и канавки для бревен. [17]
Пуэбло классической фазы Мимбрес (1000–1130 гг. н. э.) могут быть довольно большими, некоторые из них состоят из групп сообществ, каждое из которых содержит до 150 комнат и все сгруппированы вокруг открытой площади . Церемониальные постройки отличались от предыдущих периодов питхаусов . Наиболее распространенными были церемониальные комнаты внутри блоков. Встречаются также квадратные или прямоугольные полуподземные кива меньшего размера с проемами в крыше. [17] ) Крупнейшие участки Классического Мимбреса расположены вблизи обширных участков хорошо орошаемой поймы, подходящей для выращивания кукурузы, хотя в горных районах существуют небольшие деревни.
Керамика, особенно чаши, произведенные в регионе Мимбрес, отличаются по стилю и расписаны геометрическими узорами и репрезентативными изображениями животных, людей и культурных икон черной краской на белом фоне. Некоторые из этих изображений предполагают знакомство и связь с культурами северной и центральной Мексики . Сложная отделка предполагает, что мимбрес-моголлоны вели богатую церемониальную жизнь. Ранняя черно-белая керамика Mimbres, называемая Mimbres Style I (ранее «Boldface Black-on-White»), в первую очередь характеризуется смелым геометрическим орнаментом, хотя в некоторых ранних образцах изображены фигуры людей и животных.
.jpeg/1280px-Mountain_lion_effigy_(cropped).jpeg)
Как геометрические, так и фигуративные рисунки со временем становились все более сложными и разнообразными. Классическая керамика Mimbres «Черное на белом» (Стиль III) характеризуется сложными геометрическими узорами, изысканной манерой письма, в том числе очень тонкими линиями, и может включать фигурки одного или нескольких животных, людей или других изображений, ограниченных либо простыми полосами по краю, либо геометрический декор. Фигурки птиц часто встречаются на горшках Мимбрес, в том числе такие изображения, как индейки, питающиеся насекомыми, и человек, ловящий птиц в саду. Фигурки рыб также изображены на керамике Мимбрес, а некоторые из них относятся к морским видам, обычно обитающим в Калифорнийском заливе . [18]
Чаши Мимбрес часто встречаются в захоронениях, обычно с отверстием, пробитым в центре, известным как отверстия для убийства . Чаши с отверстиями для убийства часто закрывали лицо похороненного человека. Однако археологические данные свидетельствуют о том, что большинство гончарных изделий не хоронили вместе с мертвыми. [19] Следы износа на внутренней стороне чаш показывают, что они действительно использовались, а не просто производились как предметы для погребения. Характерный стиль, включающий «ромбовидные глаза и скошенные подбородки у человеческих фигур», создал спрос на черном рынке, начиная с 1960-х годов. Вандализм и разграбление могил имели место и продолжаются по сей день. [20]
Керамика Мимбрес настолько самобытна, что до недавнего времени окончание ее производства примерно в 1130–1150 годах приравнивалось к «исчезновению» людей, которые ее изготовляли. Более поздние исследования показывают, что в долине Мимбрес действительно произошла значительная депопуляция, но некоторые остатки населения там сохранились. [21] И там, и в прилегающих районах люди изменили свои стили керамики, чтобы больше напоминать стили соседних культурных территорий, и рассеялись по другим жилым объектам с разными типами архитектуры.
Территория, первоначально заселенная культурой Моголлон, в конечном итоге была заполнена неродственным народом апачей , пришедшим с севера. Однако современные люди пуэбло на юго-западе заявляют, что произошли от моголлонов и других родственных культур. [22] [23] Археологи полагают, что западные деревни пуэбло народов хопи и зуни потенциально связаны с Моголлонами. [24] Керамические традиции и устная история связывают Акому , Хопи и Зуни с Моголлонами. [25]
