Уошо или Васишив («люди отсюда», или транслитерировалось в старой литературе как Ва Ше Шу ) — племя коренных американцев Большого Бассейна , живущее недалеко от озера Тахо на границе между Калифорнией и Невадой . [1] Название « Уошо » или «Уошо» (как предпочитают сами индейцы) происходит от самоназвания Waashiw ( wa·šiw или wá:šiw ) на языке васо или от Wašišiw ( waší:šiw ), множественного числа от wašiw.
Люди племени уошо жили в Большом Бассейне и восточных горах Сьерра-Невада по крайней мере последние 6000 лет [2] , некоторые говорят, что до 9000 лет [3] или больше. До контакта с европейцами территория людей уошо была сосредоточена вокруг озера Тахо ( / ˈ t ɑː h oʊ / ; уошо : dáʔaw / daʔaw / Da ow – «озеро»; или dewʔá:gaʔa /dawʔa:gaʔa / Da ow aga – «край озера») и была примерно ограничена южным берегом озера Хани на севере, рекой Уэст-Уокер , озером Топаз и перевалом Сонора на юге, хребтом Сьерра-Невада на западе и горами Пайн-Нат и хребтом Вирджиния на востоке. Помимо озера Тахо, Уошо использовал верхние хребты рек Карсон ( dá:bal k'iláʔam ), Траки ( dabayóduweʔ ) и Уэст-Уокер на востоке, а также долину Сьерра (место обширных пресноводных болот, заполненных рогозом, камышом и щелочными отмелями, которые стекают в реку Мидл-Форк-Фезер ) на севере. Уошо обычно проводили лето в Сьерра-Неваде, особенно в озере Тахо; осень в хребтах на востоке; а зиму и весну в долинах между ними. Озеро Уошо ( c'óʔyaʔ dáʔaw ) было названо в их честь.
Уошо/Уошо были свободно организованы в три (в некоторых источниках четыре) региональные группы, говорящие на немного отличающихся диалектах , которые в свою очередь делились на группы (сотрудничающие расширенные семьи для сезонной охоты и живущие вместе в зимних лагерях) и в нуклеарные семьи. Региональная группа определялась тем, где люди имели зимний лагерь:
Поскольку западная часть территории Уошо находилась в горах и была подвержена обильным снегопадам, зимовало там мало людей, поэтому лишь немногие были организованы в западную группу. [4]
Люди Уошо — единственное племя Большого Бассейна , чей язык не является нумическим , поэтому считается, что они населяли регион до соседних племен. Комплекс Кингс-Бич, возникший около 500 г. н. э. вокруг озера Тахо и северной части Сьерра-Невады, считается ранней культурой Уошо. Комплекс Мартис , возможно, перекрывался культурой Кингс-Бич, а дома-ямы Мартис уступили место коническим домам из коры исторической культуры Уошо. [5]
Люди племени уошо, возможно, контактировали с испанскими исследователями в начале 19 века, но уошо не поддерживали контактов с людьми европейской культуры до калифорнийской золотой лихорадки 1848 года . [2] Сопротивление уошо вторжениям на их земли оказалось тщетным, и последним вооруженным конфликтом с уошо и неиндейцами стала Картофельная война 1857 года, когда голодающие уошо были убиты за сбор картофеля на европейско-американской ферме около озера Хани в Калифорнии . [6]
Потеря охотничьих угодий в долине, отданных под фермы , и рощ пиньоновых сосен, которые должны были удовлетворить спрос Вирджиния-Сити на древесину и древесный уголь, привела большинство Уошо к зависимости от работы на белых ранчо и фермах и в городах. Районы, где они поселились, стали известны как индейские колонии .
Орехи пиньон, собранные осенью, составляли большую часть пищи, потребляемой зимой. Корни, семена, ягоды и дичь составляли большую часть пищи, потребляемой в остальное время года. Люди Уошо также обладали глубокими знаниями о своей земле и о том, где было много ресурсов. Это включало понимание сезонных циклов как растений, так и животных. Люди Уошо также зависели от рыболовства в озере Тахо и близлежащих ручьях. Рыбалка была огромной частью жизни Уошив; и у каждой семьи были свои собственные рыболовные угодья, пока контакт с западной цивилизацией не привел к коммерческому рыболовству в этом районе, уничтожив еще один важный ресурс для Уошив. [7]
Танец кедровых орехов и обряды полового созревания девочек остаются очень важными церемониями. [8] Народ васив когда-то полагался на знахарей и их знания лекарственных растений и церемоний. Большая часть этих знаний и действий была утрачена из-за контактов с западным миром.
Культура Уошо в основном основывалась на легендах, которые несли объяснение различных сфер жизни. Легенды передавались из поколения в поколение посредством повествования и рассказывались молодым поколениям, чтобы научить их основным вещам об образе жизни Уошо. Дети могли узнать о методах собирательства, приготовлении лекарств, а легенды должны были научить их ценить землю, на которой они жили, и дать им лучшее понимание образа жизни Уошо. [9] Дети воспитывались в среде, которая признавала семью как самое ценное. Вся жизнь Уошо была сосредоточена на сотрудничестве и единстве, и старшие члены племени должны были передавать свои знания младшим, чтобы культура племени выжила. У каждого в семье была своя собственная роль в повседневной деятельности, такой как рыбалка, собирательство или охота, что помогало людям Уошо более эффективно выполнять повседневные задачи. [9]
Территория проживания народа Уошо позволяла им добывать пропитание тремя различными способами: рыболовством, собирательством и охотой. Поскольку каждый способ требовал особых навыков и знаний, людей обычно обучали в одной области, чтобы снизить вероятность провала задач, за которые они отвечали. Поэтому жизнь племени Уошо зависела от реальных возможностей окружающей среды. Кроме того, нехватка источников не позволяла племени заниматься всеми способами одновременно, поэтому образ жизни Уошо делился на три периода: «год рыболовства», «год собирательства» и «год охоты».
Осень была самым богатым на еду сезоном года, так как можно было использовать все способы добычи пищи. Зимний период был временем голода, так как запасы еды быстро заканчивались, и в самые холодные месяцы года почти ничего нельзя было добыть. Однако люди Уошо научились выживать в самое трудное время года, научившись использовать ресурсы, которые им давала земля. Они знали, что им нужно сохранять баланс, так как каждый способ добычи пищи был одинаково важен для выживания этих людей. [10]
Антрополог Эрнестина Фридл отметила, что сотрудничество мужчин и женщин в сборе пищи привело к «отсутствию индивидуального распределения пищи и относительно небольшой разнице в правах мужчин и женщин», что способствовало гендерному равенству среди доколониального народа Уошо. [11]
Язык уошо/вашив или Wá:šiw ʔítlu (сегодня: васив вагайай ) считался изолированным языком , [1] [12] Однако иногда его предположительно относят к спорной языковой семье хокан . [13] Язык использует латинскую графику . [1]
Язык васив в настоящее время считается умирающим, поскольку только горстка бегло говорящих старейшин использует этот язык. Недавно в племени произошло возрождение языка и культуры. «Wašiw Wagayay Maŋal» («дом, где говорят на васив») был первой попыткой народа васив возродить свой язык для будущих поколений. В настоящее время племя полагается на племенной Департамент культурных ресурсов для предоставления языковых занятий для сообщества. Однако недавно в племени произошел педагогический сдвиг, и молодежь стала центром языковых и культурных программ.
Племя уошо считается коренным населением района озера Тахо, населяющим озеро и прилегающие земли на протяжении тысяч лет. [14] Как коренные жители, они считают, что лучше всех знают, как следует ухаживать за землей, и считают себя надлежащими смотрителями района озера Тахо , который является центром ежегодных культурных собраний племен уошо, где проходило большинство традиционных мероприятий. [15] В 2002 году Комитет по энергетике и природным ресурсам официально предоставил племени уошо из Невады и Калифорнии право опеки над землей вокруг района озера Тахо для культурных целей. [16]
В соответствии с Законом о реорганизации индейцев 1934 года колонии в районе долины Карсон в Неваде и Калифорнии получили федеральное признание как племя уошо Невады и Калифорнии. Колония в Рино, штат Невада , в которой также проживает значительное количество пайютов, уошо и шошони , получила отдельное признание как индейская колония Рино-Спаркс. Есть доказательства того, что некоторые уошо поселились в юго-западном регионе Монтаны . Ранчерия Сьюзанвилл включает членов уошо, а также северных пайютов , северо-восточных майду , ачомави и ацугеви . [18]
