Chʼol — коренной народ Мексики , в основном в северных горных районах Чьяпас в штате Чьяпас . Как один из народов майя , их коренной язык относится к языковой семье майя , также известной как Chʼol . Согласно переписи 2000 года, в Чьяпасе насчитывалось 140 806 носителей языка Chʼol, в том числе 40 000 человек, которые были моноязычными .
Регионы майя можно разделить на три экологические зоны: Южная низменность, Северная низменность и высокогорье/регион тихоокеанского склона. Северная зона была важна из-за добычи соли, известняка и производства какао. Известняк был необходим для строительства городов и скульптур майя. Высокогорья состоят из вулканических областей, которые окружены горными хребтами от Чьяпаса до Южной Гватемалы. Горные вершины варьируются от 3300 до 13 100 футов (от 1000 до 4000 м). Кроме того, ландшафт характеризуется долинами с плодородной землей и большими озерами. Эти характеристики сделали регион привлекательным для исследователей, которые позже эксплуатировали богатые природные ресурсы этих мест. [1]
В 1554 году испанские войска впервые вторглись в джунгли Лакандон , где жили Лакандон Ч'оль и другие коренные группы. В конце 1550-х годов испанское вторжение заставило Ч'оль и другие группы майя переселиться в поселения, называемые Редуччонес . В конце концов, когда редуччонес разделились, Ч'оль были отправлены на север, в Паленке, Тила и Тумбалу. Люди, отправленные в эти регионы, были предками сегодняшних Ч'оль. Ч'оль были вынуждены работать на энкомьендах , пока испанская корона не выдала им документ под названием «cédulas reales», который предоставил им землю, на которой они работали в течение поколений.
В 19 веке президент Бенито Хуарес создал систему аграрных эхидос с целью изменить традиционную систему производства в Мексике. Чтобы создать эту систему, Хуарес отобрал земли у коренных племен, таких как Чоль. Однако эхидос не обеспечивали достаточно природных ресурсов для поддержки народа Чоль. В результате Чоль начали переселяться в джунгли Лакандон. Сегодня существует конфликт между Чоль и носителями языка лакандон -юкатек, поскольку Чоль продолжают переселяться на земли, которые лакандоны теперь считают своими.
Язык, который называется Chʼol, на английском языке называется "Lak tyʼañ", что означает "наша речь". Слово Chʼol относится как к языку, так и к народу.
Язык чоль состоит из трех ветвей: сабанилья, тилá и тумбала. Хотя некоторые лингвисты считают их тремя разными языками, они обычно известны как диалекты одного и того же языка чоль. [2] Носители тила и тумбала обычно понимают друг друга. Всего насчитывается около 120 000 носителей языка чоль. Носители тила населяют Чьяпас, Тила, а тумбала населяют северную часть центрального Чьяпаса, Тумбалу, Сабанилью, Мисхию, Лимар, Чивалиту. [3] На обоих диалектах говорят в Висенте-Герреро, Лимаре и Чивалито.
Хотя большинство людей народа чолов являются монолингвами, те, кто говорит по-испански, имеют вариант, называемый «кастия». Эта форма испанского языка характеризуется:
Chʼol исповедуют христианство. [3] Однако многие традиции майя включены в христианские религиозные практики Chʼols (в большей степени, чем в других регионах Мексики). Например, «пещерное поклонение было узаконено по всему региону, и местные целители чередуют церкви и пещеры, чтобы обрести свои силы и выполнять свои функции. Владелец земли, пещерный бог майя и Христос примирились, и пещерные церемонии продолжают проводиться с момента обращения населения в христианство». [4]
Основная пища народа чхол — кукуруза, скот (курица, индейка), бобы, кабачки, бананы, зелень и другие фрукты. Источником дохода для некоторых чхол является продажа скота (например, свиней, коров и кур), а также фруктов; этот доход используется для покупки мыла, лекарств и других необходимых материалов.
Растущее взаимодействие между носителями испанского языка и носителями языка чоул породило стремление к высшему образованию и большему количеству возможностей для трудоустройства. Взаимодействие также усилило потребность в изучении испанского языка и вызвало стигматизацию родных языков, включая язык чоул. Однако большинство носителей испанского языка в общине чоул — это мужчины, молодые женщины и дети. Дети учатся говорить по-испански в начальной школе; их обучают на языке чоул до четвертого класса, когда обучение начинается на испанском языке. В некоторых сельских деревнях есть средние школы, но для получения высшего образования большинству приходится ехать в другой город. Однако стоимость обучения, как правило, не позволяет это сделать. В Мексике образование является обязательным до средней школы, но многие ученики языка чоул (особенно девочки) прекращают посещать школу примерно в шестом классе из-за ранних браков и финансовых проблем. [5]
