Мангбету — этническая группа Центрального Судана в Демократической Республике Конго , проживающая в северо-восточной провинции Верхнее Уэле .
Мангбету известны своим высокоразвитым искусством и музыкой. Один из инструментов, связанный с ними и названный в их честь, — это арфа или гитара мангбету. См. изображения в Национальном музыкальном музее и галерее Хэмилла. Одна арфа была продана за более чем 100 000 долларов. [2]
Музыковеды также разыскивали мангбету, чтобы сделать видео- и аудиозаписи их музыки. [3]
Мангбету выделялись среди европейских колонистов из-за своих удлиненных голов. Традиционно головы младенцев плотно обматывали тканью, чтобы придать им этот отличительный вид. Практика, называемая Липомбо , начала исчезать в 1950-х годах с прибытием большего количества европейцев и вестернизацией. Благодаря этому отличительному виду, легко узнать фигуры Мангбету в африканском искусстве . [ требуется цитата ]
Племя мангбету изначально пришло из Южного Судана и мигрировало на юг, в свое нынешнее место обитания, в 1000 г. н. э. Когда они прибыли в свое нынешнее место с новым климатом и окружающей средой (которая отличалась от гораздо более сухих земель в Южном Судане), они оказались в таком большом долгу перед учителями банту, что заимствовали почти весь свой словарный запас, связанный с их новой средой обитания, из языков банту . [4]
К началу XVIII века Mangbetu состояли из нескольких небольших кланов, которые, переселяясь на юг, вступили в контакт с несколькими мигрирующими на север племенами, говорящими на языке банту , среди которых они жили вперемешку. В конце XVIII века группа говорящих на языке мангбету элит, в основном из клана Мабити, взяла под контроль другие кланы Mangbetu и объединила их в королевство. Вероятно, что их знание ковки железа и меди, с помощью которой они изготавливали оружие и прекрасные украшения, дало им военное и экономическое преимущество перед соседями. [5]
После объединения кланов мангбету король Набиембали начал расширять влияние мангбету в начале 19 века на другие племена, а именно мади , бангба, майого , майву, маканго и барамбо . Набиембали легитимизировал свои завоевания, женившись на многих местных женах этих народов, что позволило его сыновьям быть принятыми в качестве правителей среди народов их матерей. Однако, поскольку его сыновья стремились расширить свою собственную власть и влияние своих материнских кланов, которыми они правили, они стали сопротивляться Набиембали, и в 1859 году они восстали и убили его, основав свои собственные независимые королевства. [6] Эти королевства позже будут подчиняться египетскому правлению в конце 19 века, ненадолго восстановив независимость после захвата Судана махдистами до их колонизации в 1892 году Свободным государством Конго . [7]