stringtranslate.com

Мандарийцы

Мандарцы — этническая группа в индонезийской провинции Западный Сулавеси на острове Сулавеси . Язык мандар относится к северной подгруппе южносулавесской языковой группы малайско-полинезийской ветви австронезийской языковой семьи. Наиболее близким к мандару является язык тораджа-садан . [2]

Личность

До того, как произошло региональное расширение, мандарцы вместе с народами бугис , макассар и тораджа сформировали культурное разнообразие в Южном Сулавеси. Хотя политически Западный Сулавеси и Южный Сулавеси разделены границей, мандарцы исторически и культурно тесно связаны со своими близкими родственниками в Южном Сулавеси . Термин «мандар» на самом деле является единым названием среди семи прибрежных королевств (Питу Ба'ба'на Бинанга) [3] и семи речных королевств (Питу Улунна Салу). [4] С точки зрения этнической принадлежности, Питу Улунна Салу или обычно известные как Кондо Сапата классифицируются как часть группы Тораджа ( Регентство Мамаса и часть Регентства Мамуджу ), в то время как в самом Питу Ба'ба'на Бинанга существует множество диалектов и языков. [5] Сила этих четырнадцати королевств дополняет друг друга и термин Сипамандар (что означает братство и объединение мандарийской общины) [6] как единого народа через завет, который был заключен их предками в Аллевуанг-Бату в Луйо.

История

Мандарийцы состоят из семнадцати королевств. Семь королевств, расположенных вверх по течению, называются Питу Улунна Салу , семь королевств, расположенных в устье реки, называются Питу Ба'бана Бинанга , и три королевства, которые называются Какарунна Типариттикна Ухай . [7]

Семь королевств, объединившихся в регионе Альянса Питу Улунна Салу : [4]

Семь королевств, объединившихся в регионе Альянса Питу Бакбана Бинанга: [3]

Три королевства, которые называли Какаруанна Типариттикна Ухай в регионе Лембанг Мапи : [8] [9]

Королевства, расположенные выше по течению, хорошо знакомы с условиями гор, в то время как королевства, расположенные в устье реки, имеют опыт работы с условиями океана. Границы на юге граничат с округом Пинранг , Южный Сулавеси , на восточной стороне граничат с округом Тана Тораджа , Южный Сулавеси , на севере граничат с Палу , Центральный Сулавеси , а на западном побережье граница проходит через пролив Макассар .

На протяжении всей истории королевств Мандара многие выдающиеся борцы за свободу восстали против Голландской Ост-Индии, такие как Имага Даенг Риосо, Пуатта I Саадаванг, Марадиа Бангге, [10] Аммана Ивеванг, [11] Анди Депу, [12] Марадиа Батулайя и так далее, хотя позже регионы, занятые Мандарезами, были успешно захвачены Голландской Ост-Индией . Из-за рвения Мандарезов, которые называют «духом Ассимандаранга » , до 2004 года регион Мандар был признан провинцией в Индонезии как Западный Сулавеси .

Социальная структура

У мандарского народа доминируют остатки традиционных отношений. Феодальная знать, включая королевских правителей прошлого марадиа (принц), участвует в административной и правительственной системе. [13]

Однако в мандарийском обществе наблюдалась следующая интересная тенденция: многие женщины оставили свою традиционную работу за ткацким станком и вместо этого начали заниматься торговлей рыбой. [14]

Культура

В культуре мандарцев они очень похожи на народ бугис . Они занимаются рыболовством, экспортируя сушеную, соленую или ферментированную рыбу [15], а также сельским хозяйством, выращивая кокосовую пальму, сушеный рис, кофе, табак, а также лесоводством. Считается, что мандарцы — одни из лучших моряков на Сулавеси [16] , которые работают в секторе морских перевозок.

Традиционный музыкальный инструмент — двухструнная лютня . [17] Традиционный дом мандарцев называется бойанг . [18] Мандарцы практикуют традиционные фестивали, такие как Сайянг Паттуду (Танцующая лошадь) [19] и Пассандек (Плавание на каноэ с балансиром ) [20] . В районе Южный Пулау Лаут, округ Кота Бару , мандарцы практикуют церемонию Маппандоэсаси (Морское купание). [21] Традиционные блюда, такие как Джепа, [22] Пандеанганг Пеапи, Бангулунг Тапа и т. д., являются фирменными блюдами мандарцев.

Мандарцы в основном мусульмане. Мандарцы приняли ислам в начале 17 века. [23]

Ссылки

  1. ^ Мартин ван Бруинсен (2013). Современные события в индонезийском исламе: объяснение «консервативного поворота». стр. 147. ISBN 9789814414562. Получено 17 марта 2018 г.
  2. ^ Тоби Элис Волкман (1990). Сулавеси: островной перекресток Индонезии . Паспортные книги. ISBN 978-0-8442-9906-8.
  3. ^ ab Чарльз Ф. Киз (2006). На окраинах Азии: Разнообразие в азиатских государствах . Ассоциация азиатских исследований. стр. 242. ISBN 978-0-924304-48-4.
  4. ^ аб доктора. Абд. Муис Мандра. «Питу Улунна Салу, Адак Туо (Хукум Хидуп)». Кампунг Мандар . Проверено 12 мая 2017 г.
  5. ^ LT Тандилинтин (1985). Тонгконан (румах адат Тораджа): архитектура и рагам хиас Тораджа . Яясан Лепонган Булан Тана Тораджа. п. 15. ОСЛК  572001383.
  6. ^ Седжара дан диалог перадабан: персембахан 70 тахун профессор доктор Тауфик Абдулла . Лембага Ильму Пенгетахуан, Индонезия. 2005. с. 728. ИСБН 978-97-936-7384-4.
  7. ^ Мухаммад Ридван Алимуддин (2005). Оранг Мандар Оранг Лаут: Кебудаяан Бахари Мандар Менгарунги Геломбанг Перубахан Заман . Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN 978-979-9100-27-6.
  8. ^ Доктора. Абд. Муис Мандра. «Палилик Масседанг, вилаят Типариттикна Ухай Мандар». Кампунг Мандар . Проверено 12 мая 2017 г.
  9. ^ "Кераджан Алу". Арекиндо . Проверено 12 мая 2017 г.
  10. ^ Сульбар, дулу, кини, дан эсок: себуах джалан терджал менюджу провинси . Япенси. 2006. с. 27. ISBN 97-932-7432-8.
  11. ^ Бустан Басир Марас (2007). Зиара Танах Мандар . Аннора Медиа. п. 71. ОСЛК  212205023.
  12. ^ Амина П. Хамза (1991). Хаджа Анди Депу Мараддия Баланипа: биография Пахлавана . Отделение Пендидикан и Кебудаяан. стр. 2–3. ОСЛК  29430243.
  13. ^ Бюллетень Полевого музея естественной истории . Музей. 1988. С. 68. OCLC  23943078.
  14. ^ Volkman, Toby Alice (1994). «Наш сад — это море: случайность и импровизация в работе женщин-мандар». American Ethnologist . 21 (3): 564–585. doi :10.1525/ae.1994.21.3.02a00060.
  15. ^ Мелани Будианта ; Маннеке Будиман; Абидин Кусно; Микихиро Морияма, ред. (2017). Культурная динамика в глобализованном мире: Труды Азиатско-Тихоокеанского исследования социальных и гуманитарных наук, Депок, Индонезия, 7-9 ноября 2016 г.: Темы в области искусств и гуманитарных наук . CRC Press. ISBN 978-13-518-4660-8.
  16. ^ Insight Guides (2016). Insight Guides Indonesia . Apa Publications (UK) Limited. ISBN 978-17-867-1031-4.
  17. ^ Джини Горлински (1999). Дитер Кристенсен (ред.). "South Sulawesi Strings by Philip Yampolsky". Ежегодник традиционной музыки . Ежегодник традиционной музыки Международного совета по традиционной музыке. Том 31: 200. ISSN  0740-1558.
  18. ^ Koninklijk Instituut voor Taal (2005). Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde, Том 161 . М. Нейхофф.
  19. ^ "Саян Паттуду Тариан Куда Хас Сулавеси Барат" . Песона Мандар. 27 августа 2017 г. Проверено 9 сентября 2018 г.
  20. ↑ Харианди Хафид (30 июля 2017 г.). «Хорст Х. Либнер, berguru tradisi maritim hingga ke Sulawesi». Беритагар . Проверено 9 сентября 2018 г.
  21. ↑ Фаджерансях (13 марта 2014 г.). Райан (ред.). «Песта Мапандаэсаси Куранг Перхатиан». Гема Сайджаан . Проверено 9 сентября 2018 г.
  22. ^ Фаузан (29 января 2017 г.). «Никматня Бука Паги с Роти Сингконг и Икан Туинг-Туинг». Липутан6 . Проверено 9 сентября 2018 г.
  23. ^ Bruinessen, Martin van (2013). Современные события в индонезийском исламе: объяснение «консервативного поворота». Институт исследований Юго-Восточной Азии. стр. 147. ISBN 978-981-4414-56-2.