stringtranslate.com

Люди кру

Каноэ кру, изображенные французским гравером Аллюо

Кру , Крао , Кру или Кроу — это западноафриканская этническая группа, которая является коренным населением западного Кот -д'Ивуара и восточной Либерии . Европейские и американские авторы часто называли мужчин кру, которые завербовались в качестве моряков или моряков, круменами . Они мигрировали и селились вдоль различных точек побережья Западной Африки, в частности, во Фритауне, Сьерра-Леоне, а также на побережьях Кот-д'Ивуара и Нигерии. [2] Люди, говорящие на языке кру, — это большая этническая группа, которая состоит из нескольких субэтнических групп в Либерии и Кот-д'Ивуаре. В Либерии насчитывается 48 подгрупп племен кру, включая джао-кру. [3] К этим племенам относятся бетэ , басса , крумен , гере , гребо , клао/крао, ​​дида, народ кран и народ джабо .

История

Во время атлантической работорговли люди кру считались более ценными как торговцы и моряки на рабовладельческих судах, чем как рабы, и устные предания кру твердо утверждают, что они никогда не были рабами. [4] Чтобы гарантировать свой статус «свободных людей», они инициировали практику татуировки лба и переносицы краской индиго, чтобы отличать их от рабов. [5] [6] Многих европейцы называли круменами , и их нанимали в качестве свободных моряков на европейские суда как для работорговли, так и для торговли товарами. Моряки кру славились своими навыками навигации и плавания по Атлантике. Их морской опыт развивался вдоль западного побережья Африки, где они зарабатывали на жизнь как рыбаки и торговцы. Зная прибрежные воды западного побережья Африки и имея морской опыт, они работали моряками, штурманами и переводчиками на борту работорговцев, торговых судов, а также американских и британских военных кораблей, используемых против работорговли. [4] [7]

История кру отмечена сильным чувством этнической принадлежности и сопротивлением оккупации. В 1856 году, когда часть Либерии все еще была известна как независимая Республика Мэриленд , кру вместе с гребо сопротивлялись попыткам поселенцев Мэриленда контролировать их торговлю. Они также были печально известны среди ранних европейских работорговцев как особенно сопротивляющиеся работорговле.

Происхождение

Устная традиция остается самым важным ключом к происхождению кру. Предания, записанные в середине девятнадцатого века Джеймсом Коннелли, рассказывают, что общины кру, которые жили вдоль берега того, что сегодня является южной Либерией, и предполагаемое основное поселение кру пришли на побережье из внутренних районов «примерно три поколения назад — скажем, сто или сто пятьдесят лет...» из первоначального места, которое он назвал Клахо. Спускаясь вниз по реке Пур, они «узнали цену соли» и основали город Басса. Впоследствии они снова переехали в Литл-Кру, а затем к ним присоединились более говорящие на языке кру общины из внутренних районов. [8] Эти события, вероятно, произошли в 18 веке и, как полагают, связаны с более интенсивным европейским интересом к торговле в регионе в это время. [9] Первоначальные поселенцы из внутренних районов в конечном итоге основали пять городов: Little Kroo, Setra Kroo, Kroo-Bar, Nana Kroo и King Will's Town, которые стали считаться их родным районом, хотя вскоре вдоль побережья появились и другие ответвления, в частности, во Фритауне, Сьерра-Леоне. [10] [11] Однако эти рассказы часто предвзяты из-за непонимания европейцами языка кру; например, термин «Bar» или «bah» будет означать устье реки, а не собственное название города. Города, перечисленные европейскими и американскими авторами, часто англизированы; название Settra Kru на языке клао на самом деле Welteh. Многие споры о происхождении и поселении кру продолжаются и сегодня, включая часто цитируемое происхождение названия кру как происходящего от «команды» корабля. На самом деле, название «Kru» происходит от англизированной версии термина кру для их собственного племени: Klao.

Мореплавание

С конца восемнадцатого века кру-мены (откуда и происходит термин крумен ) начали работать на европейских судах. К 1790-м годам жители их родного региона нанимались в качестве свободных матросов на европейские суда. [12] Поскольку так называемая «законная торговля» заменила работорговлю в девятнадцатом веке и поскольку торговля вдоль побережья Западной Африки возросла, многие моряки кру нанялись на новые суда в качестве моряков. В ходе этого процесса вокруг всех основных торговых факторий побережья, от Сьерра-Леоне до устья реки Конго, образовались общины кру. [13]

Несколько крумменов (от 20 до 30) похоронены на старом кладбище Сифорт в Саймонс-Тауне , Южная Африка, где до сих пор можно увидеть их могилы, и круммены — это название, используемое для описания их на надгробиях. [14] Они были активны в Королевском флоте с 1820 года вплоть до 1924 года; например, HMS  Thistle высадил походную группу с 12 крумменами в заливе Элефант в июне того же года. Многие крумены присоединились к персоналу верфи, в то время как другие остались на борту кораблей RN в качестве моряков. Мужчины на кораблях дали им западные или уменьшительные имена, среди них Том Роупмен, Бутылка Пива и Уилл Таракан. [15] Они явно использовались повсеместно, и данные имена не были оригинальными, поскольку на кладбище находятся, например, останки Тома Смита Номер 1, чтобы отличить его от другого Тома Смита.

Моряки кру были организованы в небольшие компании под руководством старосты. Они плыли на маленьких каноэ на расстояние до дюжины миль, чтобы встретить корабли по мере их прибытия и договориться о найме на месте. Старосты часто носили с собой верительные грамоты с предыдущих мест работы в коробках или других контейнерах, и переговоры проводились быстро. В начале девятнадцатого века иностранные наблюдатели часто высоко оценивали кру за их честность, мужество, эффективность и готовность выполнять тяжелую работу. Однако более поздние наблюдатели сделали более уничижительные комментарии, хотя в любом случае мало кораблей бороздили африканские воды без большого количества моряков кру на борту. [16]

Хотя изначально мужчины кру были заинтересованы только в работе моряка, со временем некоторые из них занялись наземной работой, выполняя всевозможные работы на многочисленных торговых фабриках, которые росли по всему африканскому побережью от Сьерра-Леоне до устья реки Конго. Их также нанимали в качестве солдат и простых рабочих, некоторые отправлялись в Индию и на Малайский полуостров на восток. Рабочие крумен служили французским работодателям в французской попытке вырыть Панамский канал, другие были наняты на Ямайку. [17] Другие образовали общины в Великобритании, такие как город кру в Ливерпуле. [18]

Культура

В конце девятнадцатого века отчеты описывали кру как разделенные на небольшие содружества, каждое из которых имело наследственного вождя, чьей обязанностью было просто представлять народ в их отношениях с чужеземцами. Это остается таковым во многих анклавах и сегодня. Власть принадлежала старейшинам, которые носили в качестве знака отличия железные кольца на ногах. Их президент, который также обладал религиозной властью, охранял национальные символы, а его дом был убежищем для преступников, пока их вина не будет доказана. Личное имущество принадлежало каждой семье. Земля также была общинной, но права фактического земледельца прекращались, когда он не мог ее обрабатывать. [19]

Религия

Первые описания основной группы религии кру были сделаны миссионерами, в частности Джеймсом Коннолли, [20] Но эти рассказы также могут быть дополнены более подробными рассказами о гребо близлежащего мыса Пальмас, которые были лингвистически и культурно связаны. Центральные элементы духовной вселенной этого региона включали фигуру, идентифицированную миссионерами как высший, творящий Бог, по имени Ньесоа, духи или божества, связанные с территориями, семейные духовные хранители или души усопших, которые оставались поблизости и могли влиять на события.

В некоторых районах Либерии с этими духовными сущностями контактировали через класс людей, называемых дейя , которые проходили длительную и специализированную подготовку и ученичество, чтобы занять свою должность. Они решали проблемы как медицинские, так и духовные, используя фармацевтические и духовные средства. [21] [22]

язык кру

Вильгельм Блик отнес язык кру к семье мандинго , и в этом ему последовал Р. Г. Латам ; С. В. Келле , опубликовавший грамматику кру (1854), с ним не согласился. [19] В настоящее время кру считается первичной ветвью нигеро -конголезской семьи.

Распределение

Кру — одна из многочисленных этнических групп в Либерии, составляющая 7% населения. Их язык также является одним из основных языков, на котором говорят. Кру — одна из основных групп коренных народов, играющих важную роль в общественно-политической деятельности Либерии.

Известные люди

Известные этнические кру включают 25-го президента Либерии Джорджа Веа , который имеет смешанное происхождение кру, гби, мано и басса, а также его предшественника, бывшего президента Эллен Джонсон-Серлиф , которая имеет смешанное происхождение кру, гола и немцев . Доктор Джордж Тоу Вашингтон, бывший начальник штаба вооруженных сил Либерии и посол в США, Канаде и Мексике, который имеет происхождение кру и гребо. Звезда футбола Уильям Джебор имеет исключительно происхождение кру, как и христианский евангелист Сэмюэл Моррис, который изначально был известен как Кабу. [23] [24] [25] Мэри Брох , бывший мэр Монровии , имеет смешанное происхождение кру и басса . Дидво Тве, судья и политик, баллотировавшийся на пост президента Либерии в 1951 году, имел происхождение кру. [26]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Либерия - Всемирный справочник меньшинств и коренных народов". Группа по правам меньшинств . 19 июня 2015 г.
  2. ^ Ганн, Джеффри (2021). Аутсорсинг африканского труда: рабочие-мигранты кру в глобальных портах, поместьях и полях сражений до конца XIX века (1-е изд.). Германия: De Gruyter. ISBN 978-3110680225.
  3. ^ Тонкин, Элизабет (1978). «Трансформация Састауна: Джао Кру, 1888-1918». Журнал либерийских исследований . 8 (1): 1–34.
  4. ^ ab Gunn, Jeffrey (2021). Аутсорсинг африканского труда: рабочие-мигранты кру в глобальных портах, поместьях и полях сражений до конца XIX века (1-е изд.). Германия: De Gruyter. стр. 53. ISBN 978-3110680225.
  5. ^ МакАллистер, Агнес (1896). Одинокая женщина в Африке: шесть лет на побережье Кру . Нью-Йорк. С. 143–5.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  6. ^ Кратчер, Меган (2022). «Чернила Джека Тара: сравнительный анализ татуировок евро-американских и западноафриканских моряков в восемнадцатом-двадцатом веках». Морские исследования . 22 (1). doi : 10.1007/s40152-022-00291-0 .
  7. ^ Кратчер, Меган (2023). «За короля и империю»: меняющаяся политическая, экономическая и культурная идентичность кру-маринеров в Атлантической Африке, 1460–1945 гг.». Журнал африканской истории . 64 (3): 8. doi : 10.1017/S0021853723000567 . S2CID  261478459.
  8. ↑ Джеймс Коннелли, «Отчет о народе кру», Ежегодный отчет Американского колонизационного общества 39 (1856) стр. 38.
  9. ↑ Джордж Брукс, «Кру Маринер в девятнадцатом веке: Исторический сборник» (Ньюарк, Делавэр: Американская ассоциация исследований Либерии, 1972), стр. 76-77.
  10. ↑ Лудлам, «Рассказ о племени людей, называемых крумены...» в Отчете директоров Африканского института 6 (1812) стр. 44.
  11. ↑ Коннелли, «Отчет», стр. 38.
  12. ↑ Самое раннее упоминание — Томас Уинтерботтом, «Рассказ о коренных народах в окрестностях Сьерра-Леоне» (Лондон, 1803), стр. 8.
  13. ^ Брукс, Кру Маринер. стр. 44-59.
  14. ^ Западноафриканские крумены и их связь с Саймонстауном, Джолин Янг, South African History Online
  15. ^ Ганн, Джеффри (2021). Аутсорсинг африканского труда: рабочие-мигранты кру в глобальных портах, поместьях и полях сражений до конца XIX века (1-е изд.). Германия: De Gruyter. ISBN 978-3110680225.
  16. ^ Брукс, Кру Маринер , стр. 1-59.
  17. ^ Кристин Беренс, Le Croumen de la Côte Occidental de l'Afrique (Talence: Ministère de la Education Nationale, 1974), стр. 65-82.
  18. ^ Дайан Фрост, Работа и общество среди западноафриканских рабочих-мигрантов с девятнадцатого века (Ливерпуль, 1999)
  19. ^ ab  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Krumen". Encyclopaedia Britannica . Vol. 15 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 933.
  20. ^ Коннолли, «Отчет» стр. 39 [ необходима полная цитата ]
  21. ^ Анна М. Скотт, Glimpses of Life in Africa (Нью-Йорк: American Tract Society, nd [1857]). Эта короткая брошюра, явно омраченная христианской и миссионерской перспективой, тем не менее, довольно ясно излагает космологию Гребо середины девятнадцатого века.
  22. ↑ Дж. Пейн «Отчет преподобного епископа Пейна о племени гребо с мыса Пальмас», Ежегодный отчет Американского колонизационного общества 39 (1856) стр. 36-37.
  23. ^ "BBC News, Профиль: Джордж Веа". BBC News. 2005-11-11 . Получено 2012-12-23 .
  24. ^ Крамер, Рид (2008-05-14). "Рид Крамер, "Либерия: охваченный энтузиазмом, избранный президент Либерии получает прием на высоком уровне в Вашингтоне", AllAfrica.com, 11 декабря 2005 г.". Allafrica.com . Получено 2012-12-23 .
  25. ^ "Эллен Джонсон-Серлиф". Britannica.com . Получено 2012-12-23 .
  26. ^ "The Man Called D. Twe". The Perspective . Архивировано из оригинала 1 февраля 2019 года . Получено 1 февраля 2019 года .

Дальнейшее чтение

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Кру» .