Народ ульчи , также известный как ульчи или ульчи ( русский : ульчи , устаревшие ольчи; ульчи : нани , нани) — коренной народ Дальнего Востока России , говорящий на тунгусском языке , известном как ульч. Более 90% ульчи проживают в Ульчском районе Хабаровского края России . По данным переписи 2002 года , в России проживало 2913 ульчей — по сравнению с 3173, зарегистрированными по переписи 1989 года , но больше по сравнению с 2494, зарегистрированными по переписи 1979 года , и 2410, зарегистрированными по переписи 1970 года . По переписи 2010 года в России насчитывалось 2765 ульчей.
Люди ульчи происходят от автохтонного палеолитического населения прибрежной Северо-Восточной Азии и оказались очень похожими на древние образцы, найденные в этом регионе примерно 8000 лет назад. [3]
Ульчей часто классифицируют как один из древних палеосибирских народов , который, однако, не является этнолингвистической группой, а термином, применяемым к различным этническим группам Сибири, которые не принадлежат к более крупным популяциям Северо-Восточной Азии (таким как тюрки, монголы и Тунгусские популяции). Другие причисляют их к одному из тунгусских народов, поскольку их язык принадлежит к тунгусским языкам .
Первое упоминание об ульчах принадлежит русским и относится к 17 веку.
Ульчи вели оседлый образ жизни в небольших деревнях в два-пять домов. В деревнях были как зимние, так и летние жилища. Древнее зимнее жилище «хагду» представляло собой наземное каркасное сооружение из столбов и бревен с двускатной крышей без потолка и земляным или глиняным полом. Дом отапливался двумя кановыми очагами. В сильные морозы ульчи пользовались также большими металлическими жаровнями на трёх ножках с горящими углями. Характерной особенностью ульчского зимнего жилища является наличие «собачьего стола», или уйчеу — невысокой площадки, на которой кормили ездовых собак. Летние жилища были двух типов - четырехугольные из жердей с двускатной крышей, покрытой корой (даура) и свайные летники (генгга). Во время рыбалки ульчи строили небольшие цилиндрические хижины-гомираны.
Рыболовство является основной отраслью их традиционного хозяйственного комплекса. Их самым важным источником пищи был анадромный лосось. Потребности в их вылове во многом определили характер расселения ульчей — по правобережью главного русла Амура , на основных путях возвращения лососей на нерестилища. Традиционное рыболовное снаряжение состояло из снастей, аттракционов, крючковых снастей, различных видов запасов и тому подобного. Каждый из них использовался в зависимости от времени года, погодных условий, уровня воды в реке, объектов лова и многих других характеристик. Рыбу ловили как для ежедневного потребления, так и для хранения. Основным способом консервирования улова было приготовление юколы — сушеной на ветру и солнце рыбы в виде тонких длинных пластинок.
Охота имела второстепенное значение, в основном на пушных зверей, так как меха пользовались большим спросом у торговцев. Охотились в основном на сибирского кролика, белку, выдру, лисицу и, самое главное, на соболя.
В конце XIX века соболь на Амуре уже был редок, поэтому они отправлялись в длительные экспедиции на Сахалин , в бассейны рек Амгунь , Горин и Тумнин, на побережье Татарского пролива и на Хоккайдо. . На копытных (лось, олень) охотились круглый год с использованием арбалетов. Немалую роль в их хозяйственной жизни играла и охота на морских животных, ими ловили тюленей и морских львов.
Верхняя летняя одежда мужчин и женщин представляла собой суконный халат капчум покроя кимоно с левым подолом, застегивающимся на правую сторону. Орнаменты на мужской одежде были редкостью. Зимняя одежда была утеплена (стегана на вате). Зимой носили также шубы, скроенные по типу халата и покрытые сверху хлопчатобумажной или шелковой тканью. Зимние шапки имели вид капюшона с верхом из белых собачьих камусов и лисьей отделкой вокруг лица. В сильные морозы под такую шапку надевали чертовы меховые наушники. Летом носили берестяные шапки. Обувь изготавливалась из кожи рыбы, оленя и лося (ровдуги), кожи тюленя и морского льва.
Термин «бритоголовый народ» использовался для описания нанайцев ульчами. [4]
По данным Сукерника и др. (2012), митохондриальная ДНК современной популяции ульчей принадлежит преимущественно гаплогруппе Y1a (69/160 = 43,1%), которая является общей для нивхов, коряков, эвенов и монголов и, по оценкам, имеет время до недавнего времени. общий предок примерно за 6000 (95% ДИ 3300 <-> 8800) лет до настоящего времени на основе полных геномов или примерно за 1800 (95% ДИ 800 <-> 2900) лет назад на основе синонимических позиций. [5] Еще 20% современной популяции ульчей принадлежат к гаплогруппе D митохондриальной ДНК , которая значительно более разнообразна, чем их гаплогруппа Y1a мтДНК, и может быть решена следующим образом: 12/160 = 7,5% D4o2, 4/160 = 2,5 % D4h, 3/160 = 1,9 % D4e4, 3/160 = 1,9 % D4j, 2/160 = 1,25 % D3, 2/160 = 1,25 % D4c2, 1/160 = 0,6 % D4a1, 1/160 = 0,6 % D4b2b , 1/160 = 0,6% Д4г2б, 1/160 = 0,6% Д4м2, 1/160 = 0,6% Д4о1, 1/160 = 0,6% Д5а. Гаплогруппы C (20/160 = 12,5%, в том числе 11/160 = 6,9% C5, 5/160 = 3,1% C4b, 3/160 = 1,9% C4a1, 1/160 = 0,6% C1a) и G (14/160 = 8,75%, в том числе 12/160 = 7,5% G1b и 2/160 = 1,25% G2a1) также хорошо представлены. Остальная часть пула митохондриальной ДНК Ульчи состоит из гаплогрупп N9b (7/160 = 4,4%), M8a (6/160 = 3,75%), F1a (5/160 = 3,1%), M7 (4/160 = 2,5%). , M9a1 (1/160 = 0,6%), Z1 (1/160 = 0,6%) и B5b2 (1/160 = 0,6%). [5]
По данным исследования Балановской и др. (2018), современные самцы ульчей относятся к гаплогруппам Y-ДНК C-M217(xM48, M407) (18/52 = 34,6%), C-M48 (18/52 = 34,6%, в том числе 9/52 = 17,3%). C-M86/F12355(xB470, F13686), 4/52 = 7,7% C-F13686, 1/52 = 1,9% C-B470 и 4/52 = 7,7% C-B93(xGG_16645386), последний из которых глубоко расходящаяся ветвь, принадлежащая С-М48(хМ86)), О-М175 (8/52 = 15,4%, в том числе 6/52 = 11,5% О-М122(хР201) , 1/52 = 1,9% О-М119 и 1/52 = 1,9% О-П31 ), Q-М242(хМ120) (3/52 = 5,8%), Н-М231 (3/52 = 5,8%, в том числе 1/52 = 1,9% Н-М231(хМ128, P43, M178), 1/52 = 1,9% N-M2118 и 1/52 = 1,9% N-B479), I-P37 (1/52 = 1,9%) и J–M267(xP58) (1/52 = 1,9%). [6]
Популяционная генетика ульчей связана с 7700-летними останками из пещеры Чертовые ворота («Врата Дьявола»), а также генетически подобна восточноазиатскому генетическому компоненту коренных американцев . Ульчи, похоже, изначально не обладали генетическим компонентом « Древней Северной Евразии » (ANE), который встречается с низкой частотой у коренных американцев и Центральной Азии , а также с более высоким процентом в Южной Азии и Западной Евразии (Европа и Ближний Восток ) . население; и, таким образом, предполагается, что они представляют восточноазиатский компонент коренных американцев. [7] [8]
Ульчский язык относится к южной (амурской) ветви тунгусских языков . Наряду с языками нанайцев и ороков он содержит остатки древней дотунгусской « амурской » лексики, что позволяет считать предков ульчей одними из древнейших жителей Приамурья. [ нужна цитата ]
Традиционная религия ульчей, как и других народов Приамурья, выражается анимизмом и шаманизмом . Большую роль в общественной жизни ульчей играет их система культов семьи и предков ( поклонение предкам ). Их религия имеет сходство с религией нивхов и айнов .
Том 15, выпуск 4 журнала «Тенденции в лингвистике». Документация [TiLDOC]
