Дакота (произносится [daˈkˣota] , дакота : Dakȟóta или Dakhóta ) — индейское племя и правительство первых наций в Северной Америке. Они составляют две из трех основных субкультур народа сиу и обычно делятся на восточных дакота и западных дакота .
Четыре группы Восточной Дакоты — это Bdewákaŋthuŋwaŋ , Waȟpéthuŋwaŋ , Waȟpékhute и Sisíthuŋwaŋ , и иногда их называют Santee ( Isáŋyathi или Isáŋ-athi ; 'нож' + 'лагерь', 'обитает в месте, где находится кремень для ножа'), которые проживают в восточной части Дакоты , центральной Миннесоте и северной Айове . У них есть федерально признанные племена, обосновавшиеся в нескольких местах.
Западная Дакота — это Янктон и Янктонаи ( Iháŋktȟuŋwaŋ и Iháŋktȟuŋwaŋna ; «Деревня-в-конце» и «Маленькая деревня-в-конце»), которые проживают в районе Верхнего Миссури . Янктон-Янктонаи также совместно называются эндонимом Wičhíyena ( «Те, кто говорят как люди»). У них также есть отдельные федерально признанные племена. В прошлом Западная Дакота ошибочно классифицировалась как Накота , которые проживают в Монтане и по ту сторону границы в Канаде, где они известны как Стоуни . [2]
Слово «дакота» на языке дакота означает «союзник или друг» , а их автономные названия включают Ikčé Wičhášta («индейский народ») и Dakhóta Oyáte («народ дакота»). [3]
Восточная и Западная Дакота — две из трех групп, принадлежащих к нации Сиу (также называемой Дакота в широком смысле), третья — Лакота (Титцуньван или Тетон). Три группы говорят на диалектах, которые все еще относительно взаимно понятны . Это называется общим языком, Дакота-Лакота или Сиу . [4]
В состав «Дакоты» входят следующие группы:
Язык дакота — язык сиу в долине Миссисипи, принадлежащий к большой семье языков сиу-катауб . Он тесно связан и взаимопонятен с языком лакота , и оба они также более отдаленно связаны с языками стоуни и ассинибойн . Дакота использует латинскую графику и имеет словарь и грамматику. [1]
До XVII века санти-дакота ( Isáŋyathi ; «Нож», также известный как восточный дакота) жили вокруг озера Верхнее на территориях в современной северной Миннесоте и Висконсине. Они собирали дикий рис, охотились на лесных животных и использовали каноэ для ловли рыбы. Войны с оджибве на протяжении 1700-х годов вытеснили дакота в южную Миннесоту, где проживали западные дакота (янктон, янктонаи) и тетон (лакота). В 1800-х годах дакота подписали договоры с Соединенными Штатами, уступив большую часть своих земель в Миннесоте. Неспособность Соединенных Штатов вовремя вносить платежи по договору, а также нехватка продовольствия привели к Дакотской войне 1862 года , в результате которой дакота были изгнаны из Миннесоты в многочисленные резервации в Небраске, Северной и Южной Дакоте и Канаде. После 1870 года народ дакота начал возвращаться в Миннесоту, создав на территории штата современные резервации.
Дакота янктон и янктонай ( Iháŋktȟuŋwaŋ и Iháŋktȟuŋwaŋna ; «Деревня-в-конце» и «Маленькая деревня-в-конце»), вместе также называемые эндонимом Wičhíyena , проживали в районе реки Миннесота до того, как уступить свои земли и переехать в Южную Дакоту в 1858 году. Несмотря на уступку своих земель, их договор с правительством США позволил им сохранить свою традиционную роль в Očhéthi Šakówiŋ в качестве смотрителей карьера Pipestone , который является культурным центром народа сиу. Они считаются западными дакота (также называемыми средними сиу), и в прошлом их ошибочно классифицировали как накота . [6] Настоящие накота — это ассинибойны и стоуни, проживающие в Западной Канаде и Монтане .
Миграции оджибве с востока в XVII и XVIII веках, вооруженные мушкетами, поставляемыми французами и британцами, вытеснили дакота дальше в Миннесоту, на запад и юг. США дали название « Территория Дакота » северному пространству к западу от реки Миссисипи и до ее верховьев. [7] [ не удалось проверить ]
После войны Дакота 1862 года федеральное правительство изгнало санти (включая мдевакантон ) из Миннесоты. Многие были отправлены в индейскую резервацию Кроу-Крик к востоку от реки Миссури в нынешней Южной Дакоте. В 1864 году некоторые из резервации Кроу-Крик были отправлены в Сент-Луис, а затем на лодке переправлены вверх по реке Миссури, в конечном итоге в резервацию санти-сиу .
В 21 веке большинство санти живут в резервациях и резервациях, а многие — в небольших и крупных городах Миннесоты, Небраски, Южной Дакоты, Северной Дакоты и Канады. Они перебрались в города в поисках работы и улучшенных условий жизни.
Подразделения Iháŋkthuŋwaŋ-Iháŋkthuŋwaŋna, также известные по англизированному написанию Yankton (Iháŋkthuŋwaŋ: «Конечная деревня») и Yanktonai (Iháŋkthuŋwaŋna: «Маленькая конечная деревня») состоят из двух групп или двух из семи советских огней. Согласно Насунатанке и Матононпе в 1880 году, Yanktonai делятся на две подгруппы, известные как Верхние Yanktonai и Нижние Yanktonai (Húŋkpathina). [7]
Они занимались добычей трубчатого камня . Янктон-Янктонаи переселились в северную Миннесоту. В 18 веке они были зарегистрированы как живущие в районе Манкато ( Мака То – Земля Голубая/Голубая Земля) на юго-западе Миннесоты вдоль реки Голубая Земля . [8]
Большинство янктонов живут в индейской резервации Янктон на юго-востоке Южной Дакоты. Некоторые янктоны живут в индейской резервации Нижний Брюле и резервации Кроу-Крик , которую также занимают нижние янктонаи. Верхние янктонаи живут в северной части резервации Стэндинг-Рок и в резервации Спирит-Лейк , в районах центральной части Северной Дакоты. Другие живут в восточной половине индейской резервации Форт-Пек на северо-востоке Монтаны. Кроме того, они проживают в нескольких канадских резервациях, включая Бердтейл , Оук-Лейк и Уайткэп (ранее Мус-Вудс).
Дакота имеют множество отдельных племенных правительств, разбросанных по нескольким резервациям и общинам в Северной Америке: в Дакоте, Миннесоте, Небраске и Монтане в Соединенных Штатах; а также в Манитобе , южном Саскачеване в Канаде.
Самые ранние известные европейские записи о дакота идентифицировали их в Миннесоте, Айове и Висконсине. После появления лошадей в начале 18 века сиу доминировали на больших территориях — от современной Центральной Канады до реки Платт , от Миннесоты до реки Йеллоустоун , включая страну реки Паудер . [9]
(* Резервации, общие с другими коренными народами )
Современные сиу также перечислены в племенах, к которым они принадлежат:
