Вали аль-Ахд ( арабский : ولي العهد , латинизированный : Вали аль-Ахд ) — арабский и исламский термин, обозначающий назначенного наследника правителя или наследного принца .
Этот титул возник в ранних халифатах и восходит, по крайней мере, к ок. 715 . [1] Само название неоднозначно, поскольку термин вали может означать как «обладатель», так и «правопреемник», а точный объем ahd , «завет, завещание», остается неясным: его можно интерпретировать как завет . Бога с человечеством в целом, предыдущего халифа или мусульманской общины . [2] Халифы Омейядов (661–750), безусловно, предпочитали более абсолютистскую интерпретацию, согласно которой они утверждали, что мандат исходит непосредственно от Бога через их положение наследников Мухаммеда . К 740-м годам появился термин вали ахд аль-муслимин ( ولي عهد المسلمين , букв. «преемник завета мусульман») или даже вариант вали ахд аль-муслимин ва'ль мусульмант («преемник завета мусульман»). Мужчины-мусульмане и женщины-мусульманки») появляются в употреблении либо в том смысле, что мусульманская община присягает на верность ( байа ) назначенному наследнику, либо в том смысле, что наследник является преемником завета с мусульманской общиной. [3] Этот термин утвердился как обычный титул халифского наследника ко времени первых халифов Аббасидов (750–1258). [4]
Происхождение этой практики имеет доисламские корни среди выбора преемника среди арабских племен . В исламский период эта древняя практика получила новую легитимность, когда первый халиф Абу Бакр назначил своего преемника халифа Умара . Умар, в свою очередь, позже предложил группе видных мусульман выбрать одного из них в качестве своего преемника. [4] Выбор наследника был установлен на наследственной основе первым халифом Омейядов Муавией I , который выбрал своего собственного сына Язида I. После этого преобладал наследственный принцип, хотя иногда вместо него мог быть выбран брат или несколько сыновей были назначены первым и вторым наследником; хотя обычно последняя практика приводила к спорам о наследовании. [4] В суннитской юриспруденции выбор преемника и акт назначения являются абсолютной прерогативой халифа или правителя; присяга на верность новому наследнику подтверждала его статус, но не была предпосылкой его легитимности. [4]
Это обозначение было подтверждено через завещание ( ахд ). В период Омейядов это было относительно неформальным делом, и часто назначение наследника обнародовалось только после смерти действующего халифа. [4] В период Аббасидов это стало формализованным и все более сложным делом, заслуживающим специальной церемонии, на которой новый назначенный наследник также получил клятву верности от собравшегося двора. [4] После этого он получил свой собственный знак отличия и царственное имя , под которым его называли в пятничной молитве , на знаменах и на монетах, рядом с халифом. [4] Если назначенный наследник был еще несовершеннолетним, он получал наставника, а позже его отправляли управлять провинцией, чтобы набраться опыта. [4] В ранний период Аббасидов наследники служили регентами во время отсутствия халифов в Багдаде . [4]
Название использовалось несколькими средневековыми исламскими государствами, такими как Фатимидский халифат , Сельджукская империя , династия Буидов , мамлюкский Египет и в Аль-Андалусе . [4] Уникально то, что в 1013 году фатимидский халиф аль-Хаким , который также совмещал в себе должность имама исмаилитской ветви ислама, разделил свою преемственность надвое: его двоюродный брат Абд ар-Рахим ибн Ильяс был назначен вали Хахд аль-муслимин и наследник халифата, в то время как другой двоюродный брат, Абу Хашим аль-Аббас ибн Шуайб, был назначен наследником исмаилитского имамата с титулом вали Ахд аль-мухминин , «преемник завета верующих», тем самым отделяя правительство государства Фатимидов от до сих пор государственной религии исмаилизма. [5] После убийства аль-Хакима в 1021 году оба наследника были отодвинуты на второй план, и правопреемство обеих должностей объединилось в лице сына аль-Хакима, аль-Захира . [6]
В наше время этот термин был возрожден для наследных принцев нескольких государств, таких как Каджар и Пехлеви, Иран , Саудовская Аравия , Иордания , Катар и Бахрейн . [4]