Нахавила ( араб . النخاولة ) — община коренных хиджазских двунадесятников- шиитов , которые традиционно проживают в городе Медина в Саудовской Аравии и его окрестностях , насчитывающая около 32 000 человек, хотя никаких официальных или точных цифр не имеется. [2]
Происхождение названия Нахавила (единственное число: нахвали ) [3] неясно; однако, скорее всего, оно происходит от арабского слова nakhl , nakhla или nakhil (финиковая пальма), поскольку, как говорят, община Нахавила работала в пальмовых рощах вокруг Медины. [4] Считается, что это слово впервые было использовано во время османского правления Хиджаза и впервые было записано Абу Салимом аль-Айяши во время его пребывания в Медине в 1662-63 годах. [5]
В современной Саудовской Аравии нахавила официально известны как аль-нахлийун или аль-нахлия (единственное число: нахли). [3]
Происхождение Нахавила неясно. [6] Большинство членов общины Нахавила заявляют о своем происхождении от местных арабских племен Медины, таких как Хазрадж или Хашимиты , в то время как другие утверждают, что произошли от чернокожих африканских рабов, которых, как говорят, освободил Хасан ибн Али и которым было приказано работать на его фермах. Другие верования включают в себя то, что они являются потомками африканских рабов, что они прибыли из Восточной Аравии , Ирана [6] или из числа остатков шиитов пост- Фатимидского Египта. [7]
Исторически они занимались выращиванием пальм и другой черной работой. Нахавила было запрещено жить в городских стенах Медины и им не разрешалось молиться в мечети Аль-Масджид ан-Набави или хоронить своих мертвецов на кладбище Аль-Баки . Это было связано с распространенным суннитским убеждением, что нахавила осквернят эти места. Им также было запрещено османами , а позже и саудовцами (после массовых протестов суннитов в 1937 году) участвовать в выборах. По словам Иоганна Людвига Буркхардта , нахавила «презирались горожанами, потому что они открыто исповедуют ересь и, кроме того, имеют скромный чин». Во время своего визита в Медину Ричард Фрэнсис Бертон описал нахавила как «жалких раскольников». [8]
Во время своего пребывания в Медине Абу Салим аль-Айяши описал уникальный обычай Нахавила, согласно которому «почти каждый четверг» они посещали святилище Исмаила ибн Джафара и участвовали в различных мероприятиях, таких как пиршество, обрезание мальчиков и зияра . [9] Такой обычай может намекать на исмаилитское прошлое. Шиитские паломники часто используют дома Нахавила, чтобы останавливаться и проводить шиитские ритуалы, такие как траур по имамам, вне поля зрения суннитов в городе. [10]
После падения Медины во время саудовского завоевания Хиджаза , нахавилы разрушили гробницы кладбища Аль-Баки по приказу ваххабитского кади Ибн Булайхида. [11]
В середине 1970-х годов накхавила были вовлечены в серьезные общественные беспорядки в Медине. [6]
На протяжении десятилетий общину Нахавила в Медине возглавлял шейх Мухаммад Али аль-Амри, шиитский правовед, учившийся в Наджафе под руководством нескольких выдающихся ученых, вплоть до своей смерти 24 января 2011 года. Сын аль-Амри Хашим вернул себе должность имама (имама) в первой шиитской мечети Медины, расположенной на ферме его отца.