Сатрап ( / ˈ s æ t r ə p / ) был губернатором провинций древних Мидийской и Ахеменидской империй , а также в некоторых их преемниках, например, в Сасанидской империи и эллинистических империях. [2] Сатрапия — это территория , управляемая сатрапом. [3]
Сатрап служил наместником короля , хотя и обладал значительной автономией. Это слово стало означать тиранию или показное великолепие, [4] [5] , и его современное использование является уничижительным и относится к любому подчиненному или местному правителю, обычно с неблагоприятным подтекстом коррупции. [6]
Слово сатрап происходит от латинского сатрапа от греческого сатрапа ( σατράπης ), заимствованного из древнеиранского *khshathra-pa . [7] На древнеперсидском языке , который был родным языком Ахеменидов, оно записано как хшатапаван ( 𐎧𐏁𐏂𐎱𐎠𐎺𐎠 , буквально «защитник провинции»). Медианная форма реконструируется как * khshathrapavan- . [8] Его санскритский аналог – кшатрапа (क्षत्रप). [9] Библейская форма на иврите — ахашдарпан אֲחַשְׁדַּרְפָּן , как показано в Есфири 3:12. [10]
В парфянском (язык империи Аршакидов ) и среднеперсидском (язык Сасанидской империи ) он записывается в формах шахраб и шасаб соответственно. [11]
В современном персидском языке потомком кшатрапавана является шахрбан ( شهربان ), но компоненты претерпели семантический сдвиг , поэтому слово теперь означает «хранитель города» ( шахр [ شهر ] означает «город» + бан [ بان ] означает «хранитель»).
.png/1280px-Map_of_Achaemenid_Imperial_Satraps_(English_Version).png)
Хотя первое крупномасштабное использование сатрапий или провинций происходит с момента создания Империи Ахеменидов при Кире Великом , начиная примерно с 530 г. до н.э., провинциальная организация фактически возникла в мидийскую эпоху, по крайней мере, с 648 г. до н.э.
Вплоть до завоевания Мидии Киром Великим императоры управляли завоеванными землями через царей-клиентов и правителей. Основное отличие заключалось в том, что в персидской культуре концепция царской власти была неотделима от божественности: божественная власть подтверждала божественное право царей . Двадцать шесть сатрапов, учрежденных Киром, никогда не были королями, а были наместниками , правившими от имени царя, хотя в политической реальности многие пользовались любой возможностью, чтобы создать себе независимую опору власти. Дарий Великий придал сатрапиям окончательную организацию, увеличил их число до тридцати шести и установил для них ежегодную дань ( Бехистунская надпись ).
Сатрап отвечал за землю, которой он владел как администратор, и оказался окруженным почти королевским двором; он собирал налоги, контролировал местных чиновников и подвластные ему племена и города и был верховным судьей провинции, перед «председателем» которого ( Неемия 3:7) могло рассматриваться любое гражданское и уголовное дело. Он отвечал за безопасность дорог (ср. Ксенофонт) и должен был подавлять разбойников и мятежников.
Ему помогал совет персов, в который допускались и провинциалы и который контролировался царским секретарем и эмиссарами царя, особенно «оком царя», производившим ежегодную инспекцию и осуществлявшим постоянный контроль.
Власть каждого сатрапа подвергалась дальнейшим ограничениям: помимо его секретаря-писца, его главный финансовый чиновник (древнеперсидский ганзабара ) и генерал, отвечавший за регулярную армию своей провинции и крепостей, были независимы от него и периодически подчинялись непосредственно лично шах . Сатрапу разрешалось иметь войска на своей службе.
Великие сатрапии (провинции) часто делились на более мелкие округа, правителей которых также называли сатрапами и (у греко-римских авторов) также называли гипархами (на самом деле Гипаркос по-гречески «наместники»). [13] Распределение великих сатрапий неоднократно менялось, и часто две из них отдавались одному и тому же человеку.
Поскольку провинции возникли в результате последовательных завоеваний (родина имела особый статус, освобожденный от провинциальной дани), как первичные, так и субсатрапии часто определялись бывшими государствами и/или этнорелигиозной идентичностью. Одним из ключей к успеху Ахеменидов было их открытое отношение к культуре и религии завоеванных народов, поэтому персидская культура пострадала больше всего, поскольку Великий царь стремился объединить элементы всех своих подданных в новый имперский стиль, особенно в его столице Персеполе .
Всякий раз, когда центральная власть в империи ослабевала, сатрап часто пользовался практической независимостью, тем более что стало принято назначать его еще и главнокомандующим армейского округа, вопреки первоначальному правилу. «Когда его должность стала наследственной, угрозу центральной власти нельзя было игнорировать» (Олмстед). Восстания сатрапов участились с середины V века до нашей эры. Дарий I боролся с широкомасштабными восстаниями в сатрапиях, а при Артаксерксе II время от времени большая часть Малой Азии и Сирии подвергалась открытому восстанию ( Восстание сатрапов ).
Последние великие восстания были подавлены Артаксерксом III .
Сатрапское управление и титул сохранялись — даже для греко-македонских правителей — Александром Великим , который завоевал империю Ахеменидов, и его преемниками, диадохами (и их династиями), которые разделили ее, особенно в империи Селевкидов , где сатрапа обычно называли стратегами (другими словами, военными генералами); но их провинции были гораздо меньше, чем при персах. В конечном итоге на смену им пришли империи-завоеватели, особенно парфяне .
В Парфянской империи царская власть опиралась на поддержку знатных родов, которые управляли крупными поместьями и поставляли царю солдат и дань. Города-государства внутри империи пользовались определенной степенью самоуправления и платили дань королю. Управление Империи Сасанидов было значительно более централизованным, чем управление Парфянской империи; полунезависимые царства и самоуправляющиеся города-государства Парфянской империи были заменены системой «царских городов», которые служили резиденциями назначаемых из центра губернаторов, называемых шахрабами , а также местом расположения военных гарнизонов. Шахрабы управляли как городом, так и прилегающими сельскими округами. В виде исключения Византийская империя также приняла титул «сатрап» для полуавтономных князей, управлявших одной из ее армянских провинций , Сатрапий .
Западные сатрапы или кшатрапы (35–405 гг. н.э.) Индийского субконтинента были правителями саков в западной и центральной части региона Синд в Пакистане , а также в регионах Саураштра и малва в западной Индии . Они были современниками Кушанов , которые правили северной частью субконтинента из района Пешавара и, возможно, были их повелителями, а также Сатаваханы , которые правили в центральной Индии на юге и востоке и в государстве Кушан на непосредственном западе.
