stringtranslate.com

Институт Католический

Institute Catholique , также известный как L'Institut Catholique des orphelins indigents (Католический институт для неимущих сирот) и школа Couvent , была католической школой , основанной в Новом Орлеане в 1840 году. Она в основном обслуживала детей-сирот свободных цветных людей , которые платили скромную плату за обучение, и была основана на средства Марии Кувен . [1] [2]

История

Фотография 1867 года мадемуазель Лесен, отличной студентки, которая в том году была удостоена звания «лауреата» Католического института.

Довоенный период

Школа финансировалась из траста, созданного по завещанию мадам Мари Кувент , африканской вдовы Бернарда Кувента, одного из самых коммерчески успешных свободных цветных людей в Новом Орлеане . [1] Концепция образования афроамериканцев была отвергнута некоторыми членами белой общины в Новом Орлеане, и создание траста для школы было оспорено в суде. Вдова умерла в 1837 году, и когда первоначальный исполнитель завещания не смог принудительно реализовать его условия, группа из десяти ведущих афро-креольских интеллектуалов, проживающих в Новом Орлеане, основала Католический институт обучения неимущих сирот. Эта группа успешно подала в суд, чтобы получить контроль над имуществом вдовы. Суды не выносили окончательного решения в пользу этой группы до 1846 года.

Устав, разрешающий Институту Католики функционировать как корпорации, был получен от штата Луизиана в 1847 году, и школа открылась в 1848 году, арендуя помещения в районе Фобур Мариньи , чуть ниже по течению от Французского квартала, ожидая строительства постоянного здания на земле, подаренной мадам Куван. Фелис Кулон Кайю, жена Андре Кайю , позже ставшего героем Гражданской войны в США , изначально была директором школы, пока она работала во временных помещениях. [1]

К 1850 году население Нового Орлеана составляло около 150 000 человек. Из этого населения 15 000 были свободными цветными людьми, а 15 000 были рабами. Город имел трехуровневую социальную структуру, наверху которой находились свободные белые, в середине — свободные цветные люди, а внизу — рабы. Свободные цветные люди могли владеть собственностью, иметь бизнес и заключать контракты, но не могли голосовать, жениться на белых или отправлять своих детей в государственные школы города, которые были основаны в 1841 году. Это раздражало вдохновленный французами республиканский идеализм афро-креольской интеллигенции, многие из которой получили образование во Франции. [1]

Постоянное здание Института Католики было завершено в 1852 году. Афро-креольский поэт Арман Ланюсс (1810–1867), редактор и соавтор Les Cenelles , книги французской поэзии, написанной афро-креолами, который сыграл важную роль в основании школы и был одним из десяти первоначальных членов совета, был назначен директором в 1852 году. Он оставался в этой должности до своей смерти в 1867 году. [1]

Андре Кайю и его жена Фелиция Кулон Кайю активно поддерживали школу в течение 1850-х годов, отправив туда всех троих своих выживших детей для обучения. Фелиция продолжала работать в Институте в течение нескольких лет после того, как Ланусс стал директором, и отвечала за благополучие 75 девочек-сирот, которые там учились. [1]

Хотя имущество и здание школы были предусмотрены в завещании мадам Куван, доход, полученный от недвижимости, включенной в ее имущество, был недостаточен для покрытия ежегодных операционных расходов. Разрыв был восполнен за счет благотворительных взносов от нескольких обществ взаимопомощи, созданных в афро-креольской общине Нового Орлеана. Друзья порядка, афро-креольское общество взаимопомощи , членом которого был Кайю, организовало ежегодный сбор взносов его членами на кладбищах Нового Орлеана каждый год в День всех усопших (2 ноября). Другие общества взаимопомощи проводили ежегодные благотворительные балы. Время от времени школа получала небольшие ассигнования от города Новый Орлеан и штата Луизиана. [1]

Среднегодовая численность учащихся в 1850-х годах составляла около 300 человек.

Послевоенный период

Школа продолжила работу после Гражданской войны в США . В 1866 году журнал Harper's New Monthly Magazine опубликовал позитивную статью о школе, ее учителях и учениках. В этот период институт сохранял свою позицию интеллектуального центра афро-креольского сообщества Нового Орлеана.

Все преподаватели были афро-креолами, многие из которых получили образование во Франции. Поль Тревинь (1824–1907), редактор франкоязычной афро-креольской газеты L'Union (1862–1864), издания, выступавшего за отмену рабства и полное равенство для афроамериканцев и первой газеты на американском Юге , которой владели и управляли афроамериканцы , был там преподавателем в течение 40 лет.

В 1893 году, когда афро-креольский филантроп Томи Лафон , финансовый спонсор известного судебного процесса Плесси против Фергюсона , умер, он оставил школе завещание на строительство нового здания. Артур Эстевес, президент совета директоров Института Католики, был одним из тех, кто довел иск Плесси до судебного разбирательства.

20 век

Эпоха Святого Искупителя

В 1915 году эта школа была разрушена ураганом . Не имея средств на восстановление, Совет Института Католиков согласился на условия, предложенные сестрой Катариной Дрексель , основательницей Университета Ксавье . Она предложила построить и управлять новой школой на этом месте под названием Школа Святого Луи прихода Святого Искупителя при условии, что ею будут управлять Сестры Святого Духа . В то же время в районе была построена церковь, Церковь Святого Искупителя, и школа, обычно называемая Святым Искупителем, действовала как начальная школа для местного прихода.

В этот период учителя школы больше не были интеллектуальным центром афро-креольского сообщества. Фактически, хотя школа продолжала работать в этом месте, Институт Catholique, управляемый и укомплектованный афроамериканцами, прекратил свое существование. Эрнест «Голландец» Мориал , первый афроамериканский мэр Нового Орлеана, посещал начальную школу Святого Искупителя в этот период.

В 1965 году ураган Бести разрушил церковь Святого Искупителя, но начальная школа Святого Искупителя продолжала работать. Среди выпускников этой начальной школы был автор Кит Уэлдон Медли, чья книга о судебном процессе Плесси против Фергюсона была опубликована в 2003 году. Школа продолжала работать до 1993 года, когда она была закрыта из-за нехватки средств.

Преемники

Средняя школа имени епископа Перри

В том же году, когда была закрыта, на этом месте открылась Bishop Perry Middle School for Boys, бесплатная школа, которой управляло Общество Святого Эдмунда . В школе обучались ученики 6-го, 7-го и 8-го классов, в основном афроамериканского происхождения. Количество учащихся варьировалось от 60 до 200 человек.

Bishop Perry был вынужден закрыть свою деятельность в августе 2006 года, став жертвой экономических потерь от урагана Катрина . Кроме того, некоторые семьи студентов не вернулись в Новый Орлеан после эвакуации, вызванной наводнением из-за урагана Катрина. Само здание не сильно пострадало от шторма и последующего наводнения.

С момента своего основания в 1846 году и по сей день школа и ее преемники находятся по адресу 1941 Dauphine Street в Новом Орлеане. На участке располагались четыре здания, последнее из которых было построено в 1956 году. Здание принадлежит епархии Нового Орлеана и арендовалось у епархии Обществом Святого Эдмунда в течение 12 лет, когда оно управляло средней школой епископа Перри.

Альтернативная школа Св. Джерарда Маджеллы

В октябре 2006 года здание стало домом для альтернативной школы St. Gerard Majella. Управляемая Обществом сестер Нотр-Дам , эта альтернативная школа была создана для предоставления непрерывного образования молодым женщинам старшего школьного возраста, которые беременны. Эта школа была закрыта в 2012 году. [3]

По состоянию на 2019 год Римско-католическая архиепархия Нового Орлеана пыталась приобрести эту собственность. [3]

Известные выпускники

Ссылки

  1. ^ abcdefg Окс, Стивен Дж. (2000). Черный патриот и белый священник: Андре Кайю и Клод Паскаль Местр в гражданской войне в Новом Орлеане. Батон-Руж: Louisiana State University Press. ISBN 978-0-8071-2531-1. OCLC  42772101.
  2. ^ Даггетт, Мелисса (2016). Спиритуализм в Новом Орлеане девятнадцатого века: жизнь и времена Генри Луиса Рея. Univ. Press of Mississippi. стр. 16. ISBN 9781496810113. Получено 25 февраля 2018 г.
  3. ^ ab Hasselle, Della (29.01.2019). «Католическая церковь стремится официально завладеть исторической собственностью приюта для сирот в Мариньи». The Times-Picayune . Получено 06.07.2021 .
  4. ^ Митчелл, Мэри Ниалл. «Школа Коувент». Исторический Новый Орлеан . Получено 04.03.2021 .

Книги

Внешние ссылки