Нганасанский язык (ранее называвшийся тавгийский , тавгийский , или тавгийско-самоедский , тавгийско-самоедский по-русски; от этнонима тавги , тавги ) — умирающий самодийский язык, на котором говорит народ нганасан .
Нганасанский язык является наиболее дивергентным языком самодийской ветви уральской языковой семьи (Janhunen 1998). Существует два основных диалекта : авамский говор (avamsky govor) и вадеевский говор (vadeyevsky govor ) . Часть словарного запаса можно проследить до элементов неизвестного субстратного происхождения, которые примерно в два раза чаще встречаются в нганасанском , чем в других самодийских языках, таких как ненецкий или энецкий, и не имеют явного сходства с соседними тунгусскими и юкагирскими языками. Источник этого субстрата до сих пор остается загадкой. [5]
Обязательного образования для нганасан не существовало до 1930-х годов. До этого нганасаны были неграмотными без исключений. Немногие нганасаны говорили по-русски; любой разговорный русский язык не был бы стандартным русским. Скорее, это был бы пиджин, называемый таймырским пиджин-русским или говоркой.
Первая школа была основана в Дудинке в 1920 году. После ее основания школы начали открываться и в других деревнях. В этих школах русский язык преподавался как основной не только потому, что администрация хотела русифицировать население, но и потому, что до 1980-х годов нганасанский язык был разговорным, а не письменным.
В школах есть некоторые учебные материалы для некоторых возрастных групп: Ученики Волочанки изучают свой родной язык только 2 раза в неделю. Ученики Устье Авама больше не имеют такого образования, так как их школа закрылась после пожара в 2012 году. [6]
На Таймыре только долганские и ненские языковые программы. Телевизор есть у всех семей. «Райдо Таймыр» со своей станцией в Дудинке имеет свои передачи ежедневно, но они короткие, продолжительностью 10–15 минут. 24 процента нганасан смотрят радиопрограмму, хотя некоторые хотят, но не имеют радиоприемника. С 1993 года газета «Советский Таймыр» редактирует короткие новостные статьи на нганасанском языке и другие, но они публикуются нерегулярно. [7]
В нганасанском языке 10 [8] гласных фонем и 21 [9] [8] согласных фонем.
Возможны несколько двусложных последовательностей гласных:
Последовательности / ⁱai / и / iu / также встречаются, но только через границы морфем. [10]
Гласные /e/ и /o/ встречаются только в начальных слогах. [10] [9]
Гласные можно разделить на две пары групп на основе гармонии: передние /ⁱa e i y/ против задних /a o ɨ u/ и неокругленные /ⁱa e i ɨ/ против округлых /a o y u/ . Задняя гармония применяется только к высоким гласным. [10]
Гласные переднего ряда не встречаются после начальных зубных согласных. [8]
/ə ɨ u/ не встречаются после палатальных согласных, так как они предшествуют /e i y/ , хотя первый из них встречается только в начальных слогах слова. [8]
/ⁱa/ не встречается после палатальных согласных, будучи нейтрализованным в /a/ . [8]
/o/ не встречается после губных согласных, поскольку в этой позиции он не округляется до /ə/ . [8]
Одной из основных особенностей нганасанского языка является чередование согласных , которое касается согласных фонем /h, t, k, s/, чередующихся с /b, d, g, ɟ/, и их носовых сочетаний /ŋh, nt, ŋk, ns/ с /mb, nd, ŋg, ɲɟ/ . [8]
Кириллический алфавит языка был разработан в 1990-х годах:
Существительные в нганасанском языке имеют грамматические категории числа (единственное, двойственное, множественное), падежа (именительный, родительный, винительный, латив, локативный, элатив, пролатив, комитативный) и притяжательность (непритяжательные против притяжательных форм). В нганасанском отсутствуют определители; однако притяжательные формы второго лица единственного числа и третьего лица единственного числа могут использоваться для выражения определенности (Katzschmann, 2008).
В нганасанском языке есть личные, указательные, вопросительные, отрицательные и определительные местоимения. Личные местоимения не склоняются: их грамматические падежные формы совпадают, а местные падежные формы выражаются соответствующими притяжательными формами послелога na- . Остальные местоимения склоняются как существительные (Хелимски, 1998).
Глаголы согласуются с подлежащими в лице и числе и имеют три типа спряжения. Как и в других самодийских языках, в нганасанском существует оппозиция глаголов совершенного и несовершенного вида.
Субъектное спряжение используется, когда объект отсутствует или объект находится в фокусе. Объектное спряжение используется с переходными словами. Возвратное спряжение используется для некоторых непереходных глаголов. Каждый тип спряжения имеет свои собственные личные окончания. Существует три подтипа окончаний объектного спряжения, которые соответствуют числу объекта.
В нганасанском языке существует широкая парадигма наклонения с девятью формами: указательное, повелительное, вопросительное, выводное, ренарративное, ирреалистическое, оптативное, адъективно-когортивное, дебитивное, абессивное и запретительное. Формы наклонения в основном образуются с помощью аффиксации, но иногда используются и специальные частицы. Все формы наклонения, за исключением повелительного, имеют одинаковые личные суффиксы. Времена различаются в указательном, повелительном и вопросительном наклонениях (Терещенко, 1979).
Большинство соответствующих несовершенных и совершенных основ имеют один и тот же корень, но в редких случаях корни могут быть разными. Видовая оппозиция между несовершенными и совершенными глаголами остается семантической в большинстве глагольных форм. Однако в изъявительном наклонении она используется для выражения настоящего продолженного и настоящего совершенного значений соответственно. В этом случае оппозиция присутствует формально: несовершенные глаголы принимают несовершенные суффиксы, а совершенные — совершенные (Helimski, 1998). Несовершенные глаголы также могут выражать будущие значения. Эти формы не считаются временными в строгом смысле. Собственные временные формы прошедшего и будущего времени включают прошедшее, прошедшее совершенное, будущее, будущее-в-прошедшем (Katzschmann, 2008).
Доминирующий порядок слов в нганасанском языке — SOV, как и в других самодийских языках. Однако считается, что нганасанский язык демонстрирует большую свободу в порядке слов, чем другие языки его группы. По мнению Терещенко (1979), другие типы порядка слов используются для смещения фокуса предложения, особенно в эмфатической речи. Фокусный компонент обычно непосредственно предшествует глаголу. Вагнер-Надь (2010) предполагает, что нганасанский язык похож на венгерский по своему поведению, поскольку его порядок слов определяется прагматическими факторами, а не является фиксированным.
На уровне фразы атрибуты в составе именной группы обычно предшествуют существительному и становятся акцентированными, когда располагаются после него. Числительные и прилагательные согласуются с головкой в падеже, а прилагательные также согласуются с головкой в числе. Согласование падежей полное только в грамматических падежах; в локативных падежах атрибут получает форму родительного падежа. В нганасанском языке нет предлогов, послелоги являются составными частями слов и также требуют атрибутов в родительном падеже. Принадлежность выражается с помощью конструкции родительного падежа или притяжательного суффикса, присоединяемого к обладаемому (Helimski, 1998; Katzschmann, 2008).
Нганасанский язык относится к языкам с опущением: местоименные подлежащие часто опускаются, если тип спряжения глагола субъектный (Терещенко, 1979).
Стандартное отрицание выражается отрицательным вспомогательным глаголом ( ńi- ), за которым следует основной глагол в коннегативной форме, отмеченной знаком ʔ, например, ńi-ndɨ-m konɨʔ «Я не иду». Все индексы словоизменения принимаются вспомогательным глаголом отрицания (Гусев, 2015). Объекты в форме личных, отрицательных или указательных местоимений могут быть вставлены между отрицательным вспомогательным глаголом и основным глаголом (Вагнер-Надь, 2011). Существует несколько отрицательных глаголов, отличных от ni- , таких как kasa — «почти», ləði — «напрасно», əku — «может быть» и ŋuəli — «конечно», но их функциональность ограничена, и только ni- имеет полную парадигму.
Экзистенциальные предложения отрицаются с помощью отрицательного экзистенциального предиката d'aŋku или его производной основы d'anguj- . D'aŋku может использоваться только в настоящем изъявительном наклонении, поскольку ведет себя как существительное: принимает номинальные предикативные окончания. D'anguj- (составное слово из d'aŋku и ij- «быть») используется для всех других комбинаций времени/наклонения.
Подчинение обычно образуется конструкциями с неличными глагольными формами. Такие конструкции обычно располагаются перед компонентами, которые они модифицируют. Относительная конструкция всегда располагается непосредственно перед модифицируемым компонентом, тогда как другие типы конструкций допускают вмешательство других компонентов. Порядок слов в такой конструкции такой же, как и в простых предложениях (Терещенко, 1973).
Координация чаще всего достигается с помощью интонации. Иногда в качестве союзов могут использоваться местоименные и адвербиальные производные. Например, наречие ŋonə 'также' может использоваться в качестве союза. Категория союзов может формироваться под влиянием русского языка (Терещенко, 1973).
