Расизм в студенческих братствах и женских обществах Соединенных Штатов («греческая жизнь») был связан с опытом микроагрессии [ требуется ссылка ] , меньшими возможностями использовать сетевую систему, встроенную в греческую жизнь [ требуется ссылка ] , вредными стереотипами. [ требуется ссылка ] Это подпитывает опыт цветных людей на протяжении всей их жизни в различных академических, [ требуется ссылка ] рабочих, [ требуется ссылка ] и личных пространствах, [ требуется ссылка ], включая греческие организации жизни (GLO). [ требуется ссылка ] Многие [ кто? ] утверждали, что с созданием этих организаций было наследие расизма, [ требуется ссылка ], которое подпитывало элитарную структуру [ требуется ссылка ], которая оказаланаибольшее негативное влияние на цветных людей [ требуется ссылка ] .
Греческая жизнь имеет долгую историю политики, которая способствовала расизму и отсутствию разнообразия во многих греческих организациях, где братства рассматриваются как место, которое «порождает снобизм, вынашивает ненависть, поощряет пижонство, уменьшает фаворитизм и подавляет индивидуальность». [1] В целях сопротивления расизму в GLO еще в 1906 году были основаны Black GLO . [2] Члены других расовых групп начали формировать свои собственные братства и женские общества. В 1912 году в Университете штата Луизиана было основано первое латиноамериканское братство Sigma Iota ; в 1931 году оно объединилось в Phi Iota Alpha , старейшее латиноамериканское братство. [3] [4] В 1948 году первое братство MGLO было основано в Университете Толедо , а первое латиноамериканское женское общество было основано в 1975 году. В 1981 году первое женское общество MGLO было основано в Университете Ратгерса . В последующие годы было основано больше MGLO «на национальном и местном уровнях», чтобы продолжить свою деятельность в качестве «фонда, выходящего за рамки расовых, национальных и религиозных различий». [5] Вскоре после этого были сформированы Многокультурные греческие советы для управления аффилированными MGLO, как национальными, так и местными братствами и женскими обществами.
К концу 1960-х годов организации White Greek Life Organizations (WGLO) отменили официальную политику, запрещавшую членство по расовому признаку. Однако отмена этих положений не помешала организациям GLO использовать другие средства поддержания расистских и исключительных практик. После устранения явно расистской политики греческие организации поддерживали свои расистские практики с помощью более неформальных средств дискриминации. [6] Это часто проявляется в формах фактической сегрегации, подтекстах превосходства белой расы на греческих вечеринках и мероприятиях, [7] имитационных «аукционах рабов» и рассказах о членах белых братств, одетых в « блэкфейс ». [8] Например, было обнаружено, что несколько белых братств строят платформы для возвращения домой с расистской тематикой, устраивают расистские сценки и проводят вечеринки с расистской тематикой. [9] Кроме того, с точки зрения фактической сегрегации , несмотря на отмену политики расовой изоляции, многие организации White Greek Life не смогли активно преследовать и продвигать новых цветных членов. Таким образом, отсутствие разнообразия в греческих организациях по защите жизни остается относительно неизменным.
Цветные люди продолжают чувствовать себя маргинализированными в этих организациях. [ необходима цитата ] Поскольку основы греческой жизни были построены на предвзятых практиках, WGLO продолжают предоставлять структуру, которая навязывает евроцентризм и конформизм среди своих членов. Хотя греческие системы сегодня не разделены на отдельные расовые категории, GLO по-прежнему рассматриваются как желательный вариант, когда дело доходит до поиска членства, [6] потому что они исторически имели больший доступ к ресурсам и возможностям для общения, чем люди в небелых GLO. В настоящий момент WGLO оказываются под давлением, чтобы интегрировать цветных людей, но они делают это на условиях, которые они сами себе устанавливают. [10] Это ставит тех цветных людей, которые хотят присоединиться, в положение, когда они оба должны «выступать» и принимать свои этнические различия, одновременно пытаясь ассимилироваться с традиционными практиками, которые поощряют однородность. [11]
Цветные люди сталкиваются с широким спектром форм дискриминации в греческой жизни. От простых актов дискриминации, таких как расовые оскорбления, которые бросаются в песнях, до инцидентов, связанных с дедовщиной, расизм по-прежнему распространен в греческой жизни. [ необходима цитата ] Цветные люди видят, что белые сверстники используют блэкфейс как форму юмора, и их более строго судят, когда они не участвуют в мероприятиях, которые не соответствуют их личным убеждениям. [ необходима цитата ] Использование блэкфейса как формы юмора или развлечения имеет прочное наследие во всех аспектах американского общества, включая греческую жизнь. Это наследие простирается от любви Марка Твена к шоу с исполнителями в блэкфейсе [12] до современных костюмов на Хэллоуин. Еще один пример расистского опыта, с которым сталкиваются цветные люди, когда испаноязычные члены WGLO чувствуют, что их называют ленивыми, если они решили не участвовать в сетевых возможностях. [ необходима цитата ] Подобные ярлыки являются продуктами расовых стереотипов в отношении испаноязычных людей. [6] Греческие организации не развивали эту исключительность с течением времени, они были основаны на ней. [13]
GLO на протяжении десятилетий формировали мультикультурные и этнически специфические советы и организации, пытаясь контролировать свои собственные организации. [ требуется ссылка ] Целью Мультикультурных греческих организаций жизни (MGLO) является содействие культурной групповой идентичности и создание пространств, которые более способствуют развитию групп с культурными интересами, включая азиатов и латиноамериканцев. [5] [14] Например, в 1930 году был сформирован Национальный панэллинский совет для продвижения интересов чернокожих братств и женских обществ в эпоху, когда белые братства и женские общества практиковали расовую и религиозную сегрегацию.
В 2020 году студенты и выпускники колледжей по всей стране запустили аккаунты в Instagram под названием «Отменить греческую жизнь» , в которых обсуждалось, как греческая система в их колледжах пропагандирует расизм, антисемитизм, ксенофобию, гомофобию, трансфобию, сексизм, классизм, элитаризм, эксплуатацию, злоупотребление алкоголем, злоупотребление наркотиками и культуру изнасилования. Люди, следящие за этими аккаунтами и продвигающие их, хотят отменить греческую жизнь, потому что считают, что все попытки ее реформировать провалились. [15] [16] [17] [18]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)