stringtranslate.com

Анагами

Анагами
Анагами

В буддизме анагамины ( санскрит ; пали : anāgāmī , букв. «невозвращающийся») [1] — это частично просветлённые люди , которые отсекли первые пять оков , связывающих обычный ум. Анагамины — третьи из четырёх претендентов .

Анагамины не перерождаются в человеческом мире после смерти, а переходят на небеса Чистых Обителей , где пребывают только анагамины . Там они достигают полного просветления ( арахантства ).

Требования для того, чтобы статьанагамин

Анагамин свободен от пяти низших цепей или оков (санскрит: pañcāvarabhāgīya-saṃyojana ; пали: pañcorambhāgiyāni-saṃyojanāni ; 五下分結) , которые заключаются в следующем:

  1. Вера в Атмана или себя (санскрит: саткая-дришти или свакая-дришти ; пали: саккая-дитхи ; 有身見)
  2. Привязанность к обрядам и ритуалам (санскрит: шилаврата-парамарша-дришти ; пали: силаббата-парамаса-дитхи ; 戒禁取見)
  3. Скептическое сомнение (санскрит: vicikitsā ; пали: vicikicchā ; 疑)
  4. Чувственная жажда ( камарага ; 欲貪)
  5. Недоброжелательность или отвращение ( vyāpāda или byāpāda ; 瞋恚) [2]

Оставшиеся пять высших оков (санскр.: pañca-ūrdhvabhāgiya-saṃyojanāna ; пали: pañcuddhambhāgiyāni-saṃyojanāni ; 五上分結), от которых анагамин ещё не свободен, это:

  1. Жажда тонкоматериального существования (первые 4 джханы ) ( rūparāga ; 色貪)
  2. Тяга к нематериальному существованию (последние 4 джханы) ( arūparāga ; 無色貪)
  3. Тщеславие или гордость ( мана ; 慢)
  4. Беспокойство (санскрит: ауддхатья ; пали: уддхакка ; 掉挙)
  5. Невежество (санскрит: авидья ; пали: авиджа ; 無明)

Камарага и вьяпада , от которых они свободны, также могут быть истолкованы как жажда становления и нестановления соответственно.

Анагамины находятся на промежуточной стадии между сакридагаминами и архатами . Архат наслаждается полной свободой от десяти оков , в то время как ум анагаминов остается очень чистым.

Пять типованагамин

Палийский Пуггалапаннатти и санскритские тексты Махапраджняпарамиташастра и Сарвастивадин-Вайбхашика Абхидхарма описывают пять классов анагаминов . Когда анагамины перерождаются в Чистых Обителях , происходит один из пяти следующих сценариев: [3] [4]

  1. Он достигнет архатства сразу после перерождения или в течение первой половины своей жизни в Чистых Обителях. Такое существо называется «тот, кто достигает Ниббаны в течение первой половины жизни» (санскрит: antarāparinirvāyin ; пали: antarā-parinibbāyī ).
  2. Он достигнет архатства во второй половине своей жизни в Чистых Обителях или в момент смерти. Такое существо называется «тот, кто достигает Ниббаны, пройдя половину жизненного времени» (санскрит: upapadyaparinirvāyin ; пали: upahacca-parinibbāyī ).
  3. Он прилагает усилия до достижения архатства. Такое существо называется «тот, кто достигает Ниббаны с усилием» (санскрит: sābhisaṃskāraparinirvāyin ; пали: sasankhāra-parinibbāyī ).
  4. Он не напрягает себя, но достигает архатства. Такое существо называется «тот, кто достигает Ниббаны без усилий» (санскрит: anabhisaṃskāraparinirvāyin ; пали: asankhāra-parinibbāyī ).
  5. Он пересекает пять небес Чистых Обителей в порядке от низшего к высшему, прежде чем достичь архатства. Такое существо называется «тот, кто проходит вверх по течению к высшим богам» (санскрит: ūrdhvasrotas ; пали: uddhamsota-akanittha-gāmī )».

Анагаминыв литературе

Несколько фигур, которые появляются в литературе, достигают состояния анагамина . Некоторые из этих людей включают:

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Рис Дэвидс и Стид (1921-25), стр. 31, 95, записи для «Anāgāmin» (получено 17 ноября 2018 г. по адресу https://dsalsrv04.uchicago.edu/cgi-bin/app/pali_query.py?qs=An%C4%81g%C4%81min&searchhws=yes) и «Āgāmin» (по адресу https://dsalsrv04.uchicago.edu/cgi-bin/app/pali_query.py?qs=%C4%80g%C4%81min&searchhws=yes).
  2. ^ "Byāpāda". Pali -English Dictionary Pali Text Society . Получено 17 ноября 2018 г.
  3. ^ «Анагамин, он же: Анагамин, Анагамин; 4 определения» . Библиотека мудрости . 24 августа 2019 г. Проверено 25 октября 2019 г.
  4. ^ "Anāgāmī". Буддийский словарь палийских имен собственных . Получено 25.10.2019 .
  5. ^ Басуэлл, Роберт Э. младший; Лопес, Дональд С. младший (2013). Принстонский словарь буддизма. Издательство Принстонского университета. ISBN 9781400848058.
  6. ^ Мингун Саядо (1990). «40». Великая Хроника Будд. Мьянма: Организация Типитака Никая Сасана.
  7. ^ Тин, Доу Мья (2019). Дхаммапада: стихи и рассказы. Издательство Париятти. ISBN 9781681721200.
  8. ^ "MN 81 Гхатикара Сутта: Гхатикара Гончар" .
  9. ^ Карашима, Сейши; Воробьева-Десятовская, Маргарита И., ред. (2015). "The Avadāna Anthology from Merv, Turkey" (PDF) . Буддийские рукописи из Центральной Азии: Санкт-Петербургские санскритские фрагменты (STPSF) . 1 . Токио: Институт восточных рукописей Российской академии наук; Международный научно-исследовательский институт передовой буддологии; Университет Сока . Получено 25.10.2019 .

Источники