Культура состоит из материальной и нематериальной культуры . Мысли или идеи, составляющие культуру, называются нематериальной культурой. [1] В отличие от материальной культуры, нематериальная культура не включает в себя какие-либо физические объекты или артефакты. Примерами нематериальной культуры являются любые идеалы, идеи , убеждения , ценности , нормы , которые могут помочь сформировать общество .
Язык и культура тесно связаны и могут влиять друг на друга. Одним из примеров формирования языка культурой является случай народа пираха . Отсутствие у них слов для чисел делает невозможным наличие сложных математических систем в их культуре. [2] Это может быть результатом их культурных потребностей: поскольку у них нет потребности в обширной математике, у них не было бы необходимости образовывать числовые слова. [2] Формирование американского сленга также может служить отражением культуры и менялось по мере развития американской культуры. Например, когда люди начали выступать в защиту гомосексуализма в 1960-х годах, вульгарный язык и сленг стали более приемлемыми для использования и начали включаться в словари. [ требуется цитата ]
Теория, основанная на работах Эдварда Сепира и Бенджамина Ли Уорфа, утверждает, что язык на самом деле ограничивает и формирует то, как люди видят мир вокруг себя. Эта теория лингвистической относительности указывает на то, что язык изменяет и ограничивает формирование языка. [ необходима цитата ]
В своей книге 1973 года «Интерпретация культур » антрополог Клиффорд Гирц называет культуру «системой унаследованных концепций, выраженных в символических формах, посредством которых люди общаются, увековечивают и развивают свои знания о жизни и отношение к ней» [3], выражая важность, которую он придавал символам в культуре. Так же, как язык, символы формируются по мере роста культуры. Люди в определенном обществе приписывают значение определенным объектам, и это проникнутое значение превращает этот объект в широко признанный символ в этом обществе. Могут быть символы, которые пересекают культурные границы. Например, крест является универсальным символом христианства и настолько общеизвестен из-за распространенности христианства в разных культурах. Хотя первый знак «стоп» впервые появился в Мичигане в Соединенных Штатах [4] , физические атрибуты так хорошо известны во многих разных культурах из-за его использования во многих разных странах. Некоторые символы имеют значение только для определенной культуры. В американской культуре белый частокол является широко признанным символом успешной и счастливой жизни в пригороде. [5]
Культура, частью которой является человек, влияет на несколько аспектов этого человека, включая поведение. Благодаря социализации человек узнает ценности и нормы, присущие его обществу, и в большинстве случаев будет вести себя в соответствии с этими ценностями и нормами. Поведение важно, поскольку оно может передавать ценности общества. Например, в японской культуре, которая зависит от «фундаментальной связанности людей» [6], важно соответствовать окружающим и поддерживать гармоничные личные отношения. Люди в японской культуре ведут себя так, чтобы избегать исключения из общества, ставя гибкость, эмпатию и самоограничение выше выражения личных мыслей и мнений. [ требуется цитата ]
Поведение также может влиять на культуру. Это можно увидеть в кастовой системе Индии . В более высоких кастовых уровнях принято, чтобы человек следовал санскритским обычаям. [7] Те, кто находится в низших кастовых уровнях, перенимают это поведение, чтобы продвинуться вверх в кастовой системе. Этот тип поведения оказал влияние на индийскую культуру: многочисленные представители низших каст, участвующие в санскритских обычаях, помогли распространить эти обычаи по всей Индии. [7]
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )