Необурбонизм ( итал . Neoborbonismo ) — форма ностальгии по Королевству Обеих Сицилий . Термин был придуман в 1960 году, родился с созданием автономистских движений в Италии и пережил значительный всплеск популярности в годы около 2011 года, совпавшие с празднованием 150-й годовщины объединения Италии . Движение необурбонистов поддерживается небольшими политическими движениями, любительскими веб-сайтами и плодовитыми псевдоисторическими публикациями, что привело итальянскую газету Corriere del Mezzogiorno к высказыванию о «необурбонском реваншизме , входящем в моду в последние годы, ...». [1]
Осада Гаэты , завершившаяся 13 февраля 1861 года, ознаменовала капитуляцию королевства Обеих Сицилий Бурбонов итальянским силам объединения. Впоследствии пропаганда Бурбонов , развивавшаяся во время Экспедиции Тысячи , продолжалась в период разбойного нападения после объединения . Поражение Королевства Обеих Сицилий было приписано внутренним предательствам, а объединение Италии рассматривалось как вторжение Пьемонта, в противовес академической историографии. [ необходима цитата ]
Эти точки зрения были дополнены утверждениями о британских и масонских заговорах против королевства, о борьбе между итальянской королевской армией и разбойниками, а также о предполагаемых аргументах в пользу превосходства Бурбонов, таких как образцовый характер королевской семьи и провозглашение главенства королевства и города Неаполя. [ необходима цитата ]
Возрождение необурбонской идеологии произошло в конце двадцатого века, в период растущей поддержки местных движений за независимость по всей Италии с успехом Lega Lombarda . На юге Италии это породило многочисленные местные ассоциации, исторические группы, публикации, веб-сайты и блоги. Эти группы систематически воспроизводили, переписывали и преувеличивали пропаганду Бурбонов. Движение достигло своего пика с оппозицией празднованию 150-й годовщины объединения Италии, придя к предложению необурбонской мифологии, основанной на «националистическом каноне девятнадцатого века с его одержимостью оскорбленными общинами, кровью мучеников, честью героев и героинь, нечестием предателей и жестокостью врагов». Риторика была идентична по форме старой пропаганде за объединение, но работала в противоположном направлении. [ необходима цитата ]
В эти годы в печати появились ложные истории, среди которых было заявлено, что Королевство Обеих Сицилий находилось на переднем крае технологий и экономики в Европе, ему приписывали длинный список открытий, изобретений и выдающихся личностей во всех областях человеческих знаний [2] и что подавление разбоя привело к геноциду с числом погибших, близким к миллиону [3] с созданием лагерей смерти, таких как форт Фенестрелле .
Эти аргументы были отмечены историками [ кто? ] как ложные. [4] [5] Историк Алессандро Барберо , назвавший историю Фенестрелле «историографическим и медийным вымыслом», обратившись к оригинальным документам того времени, подтвердил, что число пленных бывшей армии Бурбонов, фактически содержавшихся в форте, составляло всего лишь чуть более тысячи человек, из которых четверо умерли во время плена. Аналогичным образом аргументы о геноциде были опровергнуты каждым профессиональным журналом в этой области. [6]