Между 1665 и 1670 годами семь поселений ирокезов на северном берегу озера Онтарио в современном Онтарио , известные под общим названием деревни «Ирокезы дю Норд», были основаны сенека , каюга и онейда . Деревни состояли из Ганнейос , Кенте, Кенцио, Ганараске, Ганацеквиагон , Тейайагон и Кинауатуа . Все деревни были заброшены к 1701 году. [1]
Северные берега озера Онтарио были впервые заселены еще одиннадцать тысяч лет назад. Хотя люди жили вдоль северных берегов озера Онтарио в течение длительного времени, они не были постоянно заселены. Гуроны-вендаты создали отдельную родину вдоль северных берегов озера Онтарио в 15 веке, но двинулись на север к заливу Джорджиан к 1615 году, покинув северные берега озера Онтарио. [2] Ирокезы нападали на гуронов в Онтарио в первой половине 17 века и начали устанавливать больший контроль над охотничьими угодьями, которые существовали между озером Онтарио и озером Симко . К 1640-м годам популяция гуронов-вендатов значительно сократилась из-за эпидемий . В 1649 году ирокезы победили гуронов , петунов , а затем нейтралов , фактически уничтожив своих врагов в Онтарио. [3]
После уничтожения гуронов в южном Онтарио ирокезы стали совершать более частые вылазки на северные берега озера Онтарио. В 1660-х годах ирокезы начали расширять свои поселения на север. Ряд теорий пытаются объяснить, почему ирокезы начали селиться на северных берегах озера Онтарио. Экономические причины считаются самой сильной мотивацией. К 1640-м годам бобры исчезли из-за чрезмерной охоты на традиционной родине ирокезов в современном штате Нью-Йорк . Ирокезы конкурировали как с гуронами, так и с оттава и алгонкинами за торговлю пушниной . Основав поселения на северных берегах озера Онтарио, ирокезы смогли восстановить контроль над потоком пушнины с севера и запада в направлении Олбани и Монреаля . [4]
Поселение ирокезов в Онтарио было частью более широкой экспансии ирокезских групп в середине 17 века. В это время ирокезы также переместились в то, что сегодня является Огайо , Пенсильванией и Квебеком . Часто эти поселения были значительно ближе к европейским поселениям и были охарактеризованы как колонии ирокезов . [5]
Семь деревень, которые были заселены на северном берегу озера Онтарио с востока на запад:
Мало что известно о семи деревнях из-за отсутствия подробных археологических свидетельств. Наиболее полные археологические свидетельства, собранные на сегодняшний день, были получены в Бид-Хилл , который, как полагают, является местом Ганацеквьягона вдоль реки Руж .
Деревни действительно имеют некоторые общие черты, которые очевидны из доступных источников. Северные деревни, вероятно, были сезонными стоянками до того, как стать более крупными поселениями. Они расположены в стратегических точках, контролирующих доступ к озеру Онтарио, и рядом с сезонно обильными рыбой и дичью. Шесть из семи деревень расположены на лучших сельскохозяйственных землях, найденных вдоль северных берегов озера, согласно Канадскому земельному инвентарю . Ирокезы, вероятно, выращивали тыкву , кукурузу и бобы . [4]
Деревни также были важными пунктами перевалки для охотничьих отрядов, двигавшихся на север, и для торговли пушниной. Деревни были ареной обширной торговли между французскими, голландскими, английскими и оттавскими торговцами и ирокезами. Деревни также были местом насилия из-за обмена меха на спиртное. Существует ряд инцидентов, в которых зафиксированы случаи увечий и смерти в Ганнейосе, Тейайагоне и Ганацеквьягоне из-за пьянства.
Как и в других поселениях ирокезов, длинные дома располагались параллельно друг другу и окружались частоколом. Предполагаемый размер деревень колеблется от 500 до 800 человек. В деревнях было от 20 до 30 построек. Кинауатуа, возможно, была самой маленькой, с населением менее 100 человек осенью 1669 года. [7]
Деревни были заселены разными племенами. Сенека заселили самые западные деревни Кинауатуа, Тейайагон и Ганацеквьягон . Каюга заселили Ганараске, Кенте и Кенцио, а онейда заселили Ганнейос вдоль восточного края озера. Деревни были связаны друг с другом системой троп и водных путей.
Хотя каждая деревня идентифицируется с одной группой, существует большая вероятность того, что деревни продолжали общую ирокезскую практику включения и принятия больших групп чужаков в поселения. Например, в Бид-Хилл был найден длинный дом в нейтральном стиле , который изначально был заселен сенека . Существующие тексты также характеризуют население в ирокезских общинах, удаленных от родины, как многонациональное и многоязычное. [5]
В 1668 году французы начали посещать деревни ирокезов, чтобы обратить местное население в христианство . Аббат Труве и Франсуа де Салиньяк де ла Мот-Фенелон были отправлены Франсуа де Лавалем из Монреаля, чтобы основать миссию сульпицианцев в деревне Кенте. Миссия была заброшена в 1680 году из-за отсутствия успеха и финансирования. [8] Затем аббат Фенелон отправился в тур по другим деревням и провел зиму 1669 года в деревне Ганацеквиагон. Франсуа-Сатюрнен Ласкари д'Юрфе посетил ряд городов на северном берегу озера Онтарио. Французские исследователи Жан Пере и Адриен Жолье также прошли через деревню Ганацеквиагон в 1669 году по пути к озеру Верхнему . [9]
Отношения между ирокезами Севера и французами были напряженными из-за промежуточных конфликтов, известных как Бобровые войны . Деревни были заселены во время относительного мира. В 1673 году, когда французы основали свое первое поселение вдоль озера Онтарио, Форт Фронтенак , в современном Кингстоне, Онтарио , многие ирокезы из близлежащей деревни Ганнейос переселились ближе к форту. [10] Отношения ухудшились, поскольку политическая ситуация в современном штате Нью-Йорк изменилась, и в 1687 году французы напали на ирокезов, уничтожив деревни как в штате Нью-Йорк, так и вдоль северных берегов озера Онтарио.
Создание Форта Фронтенак также, по-видимому, сместило влияние с Ганацеквьягона на Тейяйагон. Большинство свидетельств указывают на то, что Ганацеквьягон был более важным поселением на северном берегу из-за его стратегического положения на рукаве реки Руж на Торонтском маршруте Кэрринг-Плейс . После строительства Форта Фронтенак Тейяйгон стал более посещаемым по двум причинам. Во-первых, строительство форта переместило ирокезов к западному маршруту вокруг озера Онтарио, а во-вторых, французы стали на якорь в Тейяйагоне вместо Ганацеквьягона из-за лучшей якорной стоянки для французских торговых барков. [11]
В устной традиции анишинабе говорится, что ирокезы покинули свои деревни к северу от озера Онтарио после ряда решающих сражений, выигранных анишинабе на юге и в центре Онтарио во время Бобровых войн . В Великом Монреальском мире , подписанном в 1701 году, Конфедерация ирокезов согласилась остаться на южном берегу озера Онтарио. К 1701 году группа анишинабе, называемая Миссиссога, переместилась в район между озером Эри и рекой Руж . [12]
Сообщается, что самые восточные деревни Кенте и Ганнейос были разрушены в 1687 году Жаком Рене де Брисей де Денонвиллем . Его войска взяли 200 пленных из обеих деревень, чтобы сражаться в Бобровых войнах, прежде чем уничтожить их. [13] Нет никаких сведений о судьбе или состоянии Ганацеквьягона или Тейайагона после начала боевых действий в 1687 году. Предполагается, что, поскольку обе деревни больше не были в безопасности, они были заброшены несколькими неделями ранее, и жители бежали на южный берег озера Онтарио . [14]
После того, как ирокезы покинули северную часть озера Онтарио, некоторые французские географы ошибочно поместили северных ирокезов и их деревни на карты южного Онтарио вплоть до 1755 года. Это вызвало бы путаницу среди историков в будущем, когда миссисауга завладели северным берегом озера Онтарио. [15]
На следующих картах показаны свидетельства поселений ирокезов на северном берегу озера Онтарио. [16]