Нефеш (множественное число: нефашот ) — семитский памятник, расположенный возле могилы так, чтобы его было видно издалека .
В набатейской вотивной надписи из Салхада арамейская куча камней, установленная в мемориале, описывается как «Аллат и ее вгр », термин, приравненный к хасаитскому племяннику . На сабейском языке этот термин мог означать курган над гробницей, а на арабском языке этот термин мог обозначать грот или гробницу. [1] Термин «нефеш» также связан с греческой стелой . [2]
Аниконическая культура, набатейское представление божеств не имело фигуральных образов. Родственные бетилам, нефеши служили памятными знаками умершим. В отличие от израильского запрета на изображения истуканов, набатейский аниконизм допускает антропоморфное изображение божеств, но демонстрирует предпочтение нефигуративным образам. Бетилы — одна из форм набатейской аниконической скульптуры. Бетилы , которые часто объясняют как изображения Душары , центрального набатейского божества, встречаются в самых разных формах, группах и нишах. Это разнообразие предполагает, что бетилы могут быть представителями и других божеств. [3]
Набатейский нефеш представляет собой стоячий камень обелисковидной формы, часто украшенный цветком/шишкой или стилизованной короной на вершине. Эти сооружения , грубо вырезанные или выгравированные на барельефе , часто устанавливаются на постаменте, на котором написано имя умершего. Встречающиеся снаружи и внутри гробниц, некоторые из них выгравированы рядом или в вотивных нишах. Тем не менее, многие племянники могут быть найдены отдельно от гробниц, и многие из них стоят вдоль троп, ведущих к Петре , или вдоль других выступающих скал, таких как скалы Сик . [4] Пример этого типа погребального знака можно найти в гробнице Обелиска и триклинии Баб-эль-Сик в Петре , Иордания .
На некоторых примерах монументальных погребальных скульптур возле Иерусалима есть надписи, включающие термин « нефеш» , и это слово обычно считается ссылкой на пирамидальную структуру над гробницей или рядом с ней. [5]
Гробница Авессалома , стоящая среди группы гробниц в Иерусалиме , является важным примером погребальной архитектуры конца Второго Храма . Слева внизу от входа в гробницу на греческом языке написано слово «нефеш» . В этом контексте греческое слово «нефеш» переводится как два еврейско-арамейских слова « нефеш » и «кубр» , которые теперь интерпретируются как смесь слов «гробница» и «стела». Таким образом, высеченная скала является памятником, который напоминает о сущности или духе умершего. [6]
На могиле Ясона, датируемой первым веком до нашей эры, имеется арамейская надпись, в которой говорится: «Поскольку Я построил для тебя гробницу ( нефеш ) и памятник ( кубр ), будь с миром в Иер[у]са[ле]м». [7]
Гробница Беней Хезира также имеет эпитет на иврите, который гласит: «Это могила и стела/памятник ( нефеш ) Елеазара …». [8]