Нечистота трупа ( иврит: тумат мет ) — это состояние ритуальной нечистоты , описанное в еврейском галахическом законе . Это высшая степень нечистоты или осквернения, и ею можно заразиться при прямом или косвенном прикосновении, переноске или перемещении мертвого человеческого тела [ 1] или после входа в крытый дом или комнату, где лежит труп еврея. (передается путем осенения).
Нечистота трупа впервые описана в Книгах Закона , переданных Моисеем народу Израиля, и где, например, в Числах 31:19, [2] является обязательным условием семидневного периода очищения после физического совершения. контакт с трупом человека.
Мишна описывает несколько степеней нечистоты . Сам человеческий труп — самый суровый из всех, известный как «Отец отцов всякой нечистоты» (первичное происхождение). Человек, прикасающийся к человеческому трупу, заражается более низкой степенью нечистоты, известной как « Отец нечистоты » ( Ави ХаТума ). [3] Как только он осквернился, если он прикасается к любому другому человеку, еде и напиткам, он делает их нечистыми (оскверненными) при втором удалении, заставляя их заразиться первой степенью нечистоты. [4]
Кости мертвого человека размером с ячменное зерно и отрубленной плоти мертвого человека размером с оливку достаточно, чтобы передать нечистоту трупа при прикосновении или переноске. [5] [6] Однако они не передают осквернения путем затмения. [7]
Во времена Второго Храма тем лицам, которые были осквернены мертвыми и которые еще не очистились пеплом рыжей телицы с последующим погружением в ритуальную ванну, запрещался вход во Двор израильтян (внутренний двор). , расположенный на Храмовой горе . [8] [9] Сегодня в еврейском законе применяется такая же строгость. [10]
Осквернение путем осенения ( тумат охель ) применяется к случаям, когда умерший человек имел израильское происхождение, но не распространяется на трупы язычников, если к ним не прикасались физически. [11] Если было два дома, разделенных смежной стеной, и труп лежал в одном доме (т.е. «затененный» этим домом), если в разделительной стене была дыра или щель размером с ладонь в диаметре, или что примерно 8 см. (3,1 дюйма) до 9 см. (3,5 дюйма) ( иврит : פותח טפח ), осквернение трупа переходит и в другой дом. [12] Любое отверстие меньше этого оскверняет по постановлению раввина. Все жидкости, попавшие в воздушное пространство этого дома, считаются загрязненными и подлежат выливанию. [13]
Законы осенения распространяются как на вполне взрослый человеческий труп, так и на абортированный плод . [14] Это также может применяться везде, где имеется по крайней мере две пригоршни «гнилости» разложившегося трупа (кости и плоть). [14] Это также относится к любой человеческой конечности, отрезанной от живого человека, и где эта же отрубленная конечность цела, как и во время творения, с плотью, связками (сухожилиями) и костями. [15] В таких случаях это как если бы это был целый человеческий труп, оскверняющий через прикосновение, или через ношение, или через осенение. [15] Однако человеческой кости размером с ячменное зерно недостаточно, чтобы передать нечистоту трупа путем осенения. [16]
Четверти журнала крови (эквивалентно объему полутора яиц) любого мертвого человека достаточно, чтобы передать нечистоту трупа в дом, если она попала в дом. [17]
Осквернение путем затемнения передается на человека и на сосуды, находящиеся в воздушном пространстве дома, где лежит труп, но когда труп вынесен из дома, дом путем затемнения больше не оскверняет ни других людей, ни другие вновь принесенные сосуды. в тот дом. [15] Дом без трупа чист и не требует очищения. [15]
Еврею, происходящему из священнического класса, известного как Коэн, не разрешается намеренно прикасаться к трупу или приближаться слишком близко к могилам на еврейском кладбище. Однако обычному священнику рода Аарона разрешено осквернить труп любого из семи умерших его ближайших родственников (отца, матери, брата, незамужней сестры, сына, дочери или жены), [18] включая замужнюю сестру. по раввинскому предписанию. [19]
Еврейские священники были особенно подвержены заражению трупной нечистотой из-за безымянных могил в чужих странах. Поскольку в соответствии с библейским предписанием от них требовалось есть хлебное приношение ( Терума ) в состоянии ритуальной чистоты, и они вряд ли могли знать, топтали ли они безымянную могилу, это побудило первых раввинов объявить общее состояние осквернение всех чужих земель . [20] Однако дороги общего пользования в земле Израиля считались чистыми от осквернения трупами, если только человек не знал наверняка, что он прикасался к человеческим останкам. [21]
Нечистота, вызванная умершими, считается высшей нечистотой, которую невозможно очистить только водами омовения ( миква ). Нечистота человеческого трупа требует семидневного перерыва, сопровождаемого очищением путем опрыскивания пеплом Пара Адума , рыжей телицы . [22] Однако закон бездействует, поскольку ни Храма в Иерусалиме, ни рыжей телицы в настоящее время не существует, хотя без последней евреям запрещено подниматься на место первой. В настоящее время предполагается, что все они обладают нечистотой, вызванной прикосновением к трупу. [23]
В библейские времена в народе Израиля требовалось очищение церемониально нечистых, чтобы они не оскверняли скинию Божью и не ставили себя в положение, в котором они могли бы подвергнуться искоренению ( акт отрезания от Израиля). Израильтянин мог стать нечистым, прикасаясь к трупу. В этой ситуации нечистота продлится как минимум семь дней, пока он не сможет снова очиститься. Частью процесса очищения будет омовение тела и одежды, а нечистого человека нужно будет окропить водой очищения , [24] без которой он остается в состоянии нечистоты и передает осквернение через прикосновение другим людям. [25]
