Ниантик ( Нехантик или Нехантакет ) — племя американских индейцев , говорящих на алгонкинском языке , которые жили в районе Коннектикута и Род-Айленда в ранний колониальный период. Они были разделены на восточную и западную группы из-за вторжений более многочисленных и могущественных пекотов . Западные ниантики подчинялись пекотам и жили к востоку от устья реки Коннектикут , тогда как восточные ниантики стали очень близкими союзниками наррагансеттов . Вполне вероятно, что название Нантакет происходит от эндонима племени Нехантакет.
Разделение ниантиков стало настолько большим, что язык восточных ниантиков классифицируется как диалект Наррагансетта , тогда как язык западных ниантиков классифицируется как мохеган-пекот . [1] Сегодня известно, что существуют только западные нехантики, в районе прибрежного округа Нью-Лондон, штат Коннектикут .
Ниантики говорили на алгонкинском Y-диалекте, похожем на своих соседей пекотов, мохеганов и наррагансеттов в Новой Англии, а также монтауков на восточном Лонг-Айленде. Название племени «Нехантик» ( Nehântick ) означает «воды с длинной шеей»; Жители района полагают, что имеется в виду «длинная шея» или полуостров земли, известный как Блэк-Пойнт, расположенный в деревне Ниантик, штат Коннектикут . [ нужна цитата ]
До европейской колонизации своих земель ниантики проводили лето, ловя рыбу и выкапывая моллюсков, которых там было в изобилии и которыми славится этот район. Они выращивали « Три сестры» : кукурузу, фасоль и тыкву. Они также охотились, ловили рыбу и собирали орехи, коренья и фрукты. В период позднего леса они также обедали мясом змей и черепах.
Как и наррагансетты, ниантики жили вокруг соленых прудов, в основном на территории современного прибрежного Род-Айленда , в полупостоянных поселениях или рассредоточенных деревнях. В социальном плане сообщество Ниантик ценило как личную автономию, так и групповое единство, при этом отдельные семьи отвечали за самообеспечение. [2] Они создавали произведения искусства из ракушек, но не создавали слишком много точек снарядов, демонстрируя схожую общую культуру, простирающуюся от южного Коннектикута до Лонг-Айленда и Мартас-Винъярд. [3] Прибытие народов мохеган и пекот в юго-восточный регион Коннектикута привело к расколу народа ниантик на западный ниантик и восточный ниантик. [3]
К тому времени, когда европейские поселенцы прибыли на юг Род-Айленда в 1636 году, народы Ниантик и Наррагансетт были тесно связаны как с точки зрения социальной политики, так и с точки зрения семейных групп. Восточно-ниантское население, возглавляемое Нинигрет , проживало в основном в районах современного Уэстерли, Род-Айленд , и Чарлстауна, Род-Айленд . [4]
Между ниантиками и их колониальными соседями разгорелся конфликт, когда английские колонисты проводили карательные военные экспедиции против ниантиков, что привело к массовым разрушениям. Насилие стало более распространенным с обеих сторон конфликта и переросло в Пекотскую войну в 1637 году. Этот конфликт привел к почти полному уничтожению западных ниантиков колонистами и их индийскими союзниками; Примерно 100 выживших членов Западных Ниантиков объединились в Мохеганов. [ нужна цитата ]
Некоторые члены мохеганцев могут проследить свою родословную до ниантиков, особенно в окрестностях Лайма, штат Коннектикут . После войны короля Филиппа (1675–1676) население Наррагансеттов сократилось с 5000 до нескольких сотен, в то время как восточные ниантики в значительной степени остались в живых из-за нейтралитета Нинигрет во время конфликта. [4] Выжившие наррагансетты бежали в восточные ниантики в таком большом количестве, что племя стало известно как наррагансетты. [5] [4] [6] Восточные ниантики продолжали возглавлять объединенные племена; к 1679 году Нинигрету наследовала его дочь Венквест, которая умерла около 1686 года .
В начале 18 века община восточных ниантиков-наррагансеттов в Род-Айленде была одной из крупнейших на юге Новой Англии: 300–500 восточных ниантиков превосходили численностью выживших наррагансеттов. Сводный брат Венквеста, Нинигрет II, стал ее преемником, и под его руководством Ниантик-Наррагансетты получили свою резервацию в 1709 году. Он умер в 1723 году, когда восточные ниантики стали полностью известны как Наррагансетты. Алкоголизм, политические распри и давление со стороны европейских поселенцев в этом районе начали наносить вред племени, и к 1730 году его численность сократилась до 51 семьи. [4]
К осени 1713 года христианские миссионеры начали попытки обратить восточных ниантиков в христианство, но встретили сопротивление. В 1720-х годах начались более концентрированные и организованные усилия, но успех в основном ограничивался теми восточными ниантиками, которых европейские семьи взяли в качестве домашней прислуги и рабов. Широкий интерес к христианству среди западных и восточных ниантиков возник только в 1743 году, после чего для каждой группы сформировались отдельные общины. [4]
В 1733 году западные ниантики отправились в Вудсток, штат Коннектикут , из Ист-Лайма, штат Коннектикут , чтобы «обменять свои шкуры и меха на порох, дробь, кольца, ножи, ткань, трубки, табак, бусы, кружева, свистки и другие товары». с местными торговцами. [7]
В октябре 1761 года Эзра Стайлз встретил западнониантскую общину из 85 человек, в том числе 56 детей, в современной деревне Ниантик. Он зарисовал их вигвамы и отметил сходство между дизайном, который они использовали, и дизайном, который использовали кикапу . Он также сообщил, что 11 мужчин ниантиков были убиты в период с 1755 по 1761 год во время службы в колониальных войсках. [8]
К концу 1700-х годов ниантические народы переняли многие аспекты культуры янки Новой Англии , в том числе переняли религиозные верования доминирующей культуры, стиль одежды и классовую систему. [4] В 1780 году жители Нью-Шорхэма, Род-Айленд , проголосовали за захват земель Восточного Ниантика-Наррагансетта на том основании, что «коренные индейцы [вымерли] в [этом] городе». [6]
После Американской революции многочисленные семьи восточных ниантиков бежали на запад и присоединились к индейцам Браттона в Нью-Йорке и, в конечном итоге, в Висконсине. [4] Те, кто остался, часто рассматривались политическими лидерами как отдельные от белого сообщества, но также и не как коренные жители, в результате чего ниантики числились как «черные» или «негры» в городских записях Род-Айленда, и такая реклассификация затруднила бы задачу. чтобы они сохранили свои права на земли своих предков. [6]
К 1870 году западные ниантики были объявлены вымершими штатом Коннектикут, который продал их резервацию площадью 300 акров (1,2 км 2 ) на полуострове Блэк-Пойнт в Восточном Лайме. В 1886 году государство продало их кладбище, которое было осквернено. Пляжный поселок Кресент был построен на территории этой территории. Останки ниантических скелетов были обнаружены во время раскопок новых строительных проектов на протяжении многих лет, совсем недавно, в 1988 году. [9] [10]
В 1880 году резервация Восточный Ниантик-Наррагансетт была продана штату Род-Айленд, и под его контролем осталась только церковь. [4]
В начале 20-го века жители Мохегана на юго-востоке Коннектикута считали западные ниантские народы одними из своих старейших и обращались к ним за дополнительными советами по священным традициям, медицине, символике и истории племен. [11]
В 1930-х годах ниантики присутствовали на собрании у пруда Машапауг в Провиденсе, штат Род-Айленд, на котором также присутствовали наррагансетты, нипмаки , вампаноаги , пассамакодди и мисквамикуты . [12]
В 1998 году около 35 семей из Коннектикута, заявивших о своем происхождении от ниантиков, объединились в некоммерческую ассоциацию Nehantic Tribe and Nation. Они создали руководящий совет из трех человек, более полно изучили свою историю и начали процесс подачи петиций с просьбой о признании со стороны федерального правительства индейского племени. [9]