Нигерийские американцы ( игбо : Ṇ́dị́ Naìjíríyà n'Emerịkà ; хауса : Yan Amurka asalin Najeriya ; йоруба : Àwọn ọmọ Nàìjíríà Amẹ́ríkà ) — американцы нигерийского происхождения . Число нигерийских иммигрантов, проживающих в Соединенных Штатах, быстро растет, расширяясь с небольшой численности населения в 25 000 человек в 1980 году. [1] По оценкам Американского обследования сообщества (ACS) 2022 года , 712 294 жителя США имели нигерийское происхождение. [4] По оценкам ACS 2019 года, около 392 811 из них (85%) родились в Нигерии . [5] [ неудачная проверка ] Это означает, что численность населения нигерийских американцев, родившихся в Америке, составляет чуть более 400 000 человек. Подобно своему статусу самой густонаселенной страны в Африке , [6] Нигерия также является африканской страной с наибольшим количеством мигрантов в США по состоянию на 2013 год. В исследовании, проведенном компанией потребительской генетики 23andMe , в котором участвовали ДНК 50 281 человека африканского происхождения в Соединенных Штатах, Латинской Америке и Западной Европе , было выявлено, что Нигерия была наиболее распространенной страной происхождения для тестировщиков из Соединенных Штатов, Французских Карибских островов и Британских Карибских островов . [7]
Большинство нигерийских американцев, как и британских нигерийцев , в основном происходят из южной Нигерии, в отличие от исламской северной половины страны. [8]
Первые люди предков с территории современной Нигерии , прибывшие на территорию современных Соединенных Штатов, были привезены насильно в качестве рабов . [9] Эти порабощенные люди не назывались нигерийцами, но были известны по своим этническим нациям, поскольку Нигерия не была страной до начала 1900-х годов, после окончания работорговли. Калабар и Бадагри ( остров Гберефу ), Нигерия, стали основными пунктами экспорта рабов из Африки в Америку в 17-м и 18-м веках. Большинство кораблей с рабами, заходивших в этот порт, были английскими. [10] Большинство рабов залива Биафра — многие из которых были родом из глубинки Игбо — были проданы в Вирджинию . После 400 лет проживания в Соединенных Штатах и отсутствия документации из-за рабства афроамериканцы часто не могли отследить своих предков до определенных этнических групп или регионов Африки. Как и у американцев другого происхождения, на данный момент у большинства афроамериканцев есть предки из разных этнических групп. Большинство людей, которые были украдены из Нигерии, вероятно, были игбо или йоруба . [11] Другие этнические группы, такие как народы фула и эдо, также были захвачены и отправлены в колонии в Новом Свете. Игбо были экспортированы в основном в Мэриленд [12] и Вирджинию . [13] Они составляли большинство всех порабощенных африканцев в Вирджинии в 18 веке: из 37 000 африканцев, переправленных в Вирджинию из Калабара в восемнадцатом веке, 30 000 были игбо. [14] В следующем столетии люди происхождения игбо были взяты с поселенцами, которые переехали в Кентукки . По мнению некоторых историков, игбо также составляли большинство рабов в Мэриленде. [13] Эта группа характеризовалась высоким уровнем восстаний и самоубийств, поскольку люди сопротивлялись и боролись против рабства. Многие нигерийцы игбо были также привезены в США в конце 1960-х годов в качестве беженцев во время гражданской войны в Нигерии .
Некоторые нигерийские этнические группы , такие как йоруба, и некоторые северные нигерийские этнические группы имели традиционные культурные идентификационные знаки, такие как татуировки и шрамирование. Они могли помочь похищенному и порабощенному человеку, который сбежал, найти других членов своей этнической группы, но немногим порабощенным людям удалось сбежать из колоний. В колониях работорговцы пытались отговорить от практики традиционных племенных обычаев. Они также смешивали людей разных этнических групп, чтобы им было сложнее общаться и объединяться для восстания. [15]
Президент США Томас Джефферсон официально запретил атлантическую работорговлю в 1808 году , хотя некоторые рабы-африканцы продолжали незаконно ввозиться в страну, и институт рабства сохранялся вплоть до Гражданской войны в США .
В наше время большинство американцев однозначного нигерийского происхождения являются добровольными иммигрантами и их потомками. [16] Различные лидеры движения за независимость Нигерии, такие как Эйо Ита , Мбону Оджике и Ннамди Азикиве , получили образование в Соединенных Штатах в 1930-1940-х годах. Когда президент Линдон Б. Джонсон подписал Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года , ограничения США на иммиграцию из регионов за пределами Северо-Западной Европы были отменены, что позволило большему числу нигерийцев жить в Соединенных Штатах.
Современное поколение нигерийских мигрантов изначально было мотивировано желанием получить образование в высших и средних учебных заведениях США. В 1960-х и 1970-х годах после гражданской войны в Нигерии правительство Нигерии финансировало обучение нигерийских студентов в университетах США. Пока это происходило, произошло несколько военных переворотов, перемежавшихся короткими периодами гражданского правления. Нестабильность привела к эмиграции многих нигерийских специалистов, особенно врачей, юристов и ученых, которым было трудно вернуться в Нигерию. [17]
В 1980-х годах большая волна нигерийцев иммигрировала в Соединенные Штаты. [18] Эта миграция была вызвана политическими и экономическими проблемами, усугубленными военными режимами самопровозглашенных генералов Ибрагима Бабангиды и Сани Абачи . Другие эмигранты включали большое количество беженцев, спасающихся от религиозных преследований, бесконечных политических беспорядков и этнических/племенных конфликтов, предположения о том, что Нигерия является несостоятельным государством, или просто для повышения качества жизни для себя и своих семей (Ogbuagu, 2013). Самый заметный исход произошел среди нигерийцев-профессионалов и среднего класса, которые вместе со своими детьми воспользовались возможностями образования и трудоустройства в США.
Этот исход способствовал « утечке мозгов » интеллектуальных ресурсов Нигерии в ущерб ее будущему. С момента появления многопартийной демократии в марте 1999 года бывший глава нигерийского государства Олусегун Обасанджо неоднократно обращался, особенно к молодым нигерийским специалистам в Соединенных Штатах, с призывами вернуться в Нигерию, чтобы помочь в ее восстановлении. Усилия Обасанджо имели неоднозначные результаты, поскольку некоторые потенциальные мигранты считают социально-экономическую ситуацию в Нигерии все еще нестабильной (Ogbuagu, 2013b).
С 1980 года предполагаемая численность нигерийцев иностранного происхождения выросла с 25 000 до 392 811 человек в 2019 году. [1] [4]
Согласно исследованию Университета Райса , нигерийские американцы являются самой образованной группой в США. [21] [22]
Согласно исследованию американского сообщества 2008-2012 годов , проведенному Бюро переписи населения США , 61,4% нигерийских американцев в возрасте 25 лет и старше имеют степень бакалавра или выше, по сравнению с 28,5% от общей численности населения США. [23] Институт миграционной политики сообщает, что 29% нигерийских американцев имеют степень магистра, доктора философии или ученую степень (по сравнению с 11% от общей численности населения США). [1] Нигерийские американцы также известны своим вкладом в медицину , науку , технологии , искусство и литературу . [24]
Нигерийская культура долгое время подчеркивала важность образования, придавая значение достижению академического совершенства как средству финансовой безопасности . [25] Примерами нигерийских американцев в образовании являются Акинтунде Акинванде , Ойекунле Олукотун , Джейкоб Олупона и Делия Умунна , профессора Массачусетского технологического института , Стэнфордского университета и Гарвардского университета соответственно. Недавние известные примеры включают ИмеИме Умана , первую чернокожую женщину, избранную президентом Harvard Law Review , [26] Нгози Оконджо-Ивеала , первую женщину, ставшую главой Всемирной торговой организации (ВТО), [27] и Танитолува Адевуми , бездомный ребенок- беженец , которая впоследствии стала шахматным вундеркиндом . [28] [29] [30] [31] [32] Примерами нигерийских американцев в популярных СМИ являются доктор Беннет Омалу , изображенный в фильме 2015 года «Сотрясение» , [33] и Эммануэль Ачо , бывший профессиональный футболист и ведущий еженедельной активистской веб-трансляции « Неудобные разговоры с чернокожим человеком» . [34]
Большой процент чернокожих студентов в высокоселективных лучших университетах являются иммигрантами или детьми иммигрантов. Например, Гарвардский университет подсчитал, что более трети его чернокожих студентов состоят из недавних иммигрантов или их детей, или были смешанного расового происхождения. [35] Другие ведущие университеты, включая Йельский , Принстонский , Пенсильванский , Колумбийский , Райсский, Дьюкский и Беркли , сообщают о похожей картине. [36] В результате возникает вопрос, достигают ли программы позитивных действий своих первоначальных целей: афроамериканцев, которые являются потомками американских рабов и их дискриминационной истории в США. [35]
Согласно отчету Open Doors 2021 года, в пятерку крупнейших учебных заведений США с наибольшим количеством студентов нигерийского происхождения (в произвольном порядке) входят Техасский Южный университет , Хьюстонский университет , Техасский университет в Арлингтоне , Университет Северного Техаса и Хьюстонский общественный колледж . [37] [38] Согласно отчету Open Doors 2017 года Института международного образования , в 2016–2017 учебном году в США обучалось 11 710 иностранных студентов из Нигерии, что является 12-й по величине страной происхождения и самой высокой среди всех африканских стран. [39]
В 2018 году средний доход домохозяйства нигерийских американцев составил 68 658 долларов США, что выше, чем 61 937 долларов США для всех домохозяйств США в целом. [40] В 2012 году уровень бедности среди нигерийских американцев составлял 12,8%, что ниже среднего показателя по США в 14,9% и ниже общего уровня бедности среди афроамериканцев в 27,2%. [41] [42]
В 2017 году социолог Оносо Имоаген утверждал, что второе поколение нигерийских американцев формирует отдельную «диаспорную нигерийскую этническую принадлежность», а не ассимилируется в основную афроамериканскую культуру , в отличие от того, что должно было быть предсказано теорией сегментированной ассимиляции . [43] Ограниченные социологические исследования показывают, что нигерийские американцы могут иметь более позитивное мнение об американской полиции по сравнению с более широким черным сообществом. [44] Проект Маршалла и Prison Legal News сообщили, что Департамент уголовного правосудия Техаса активно вербует нигерийцев для работы в качестве охранников в тюрьмах Техаса, где значительная часть заключенных — чернокожие. [45] [46]
По оценкам Всемирного банка, в 2013 году в США проживало 252 172 нигерийских мигранта. Это 23% всех нигерийских мигрантов, больше, чем в любой другой стране назначения. Нигерийские мигранты составляют 0,5% всех мигрантов в США, 32-е место среди всех стран-источников США. [48]
По оценкам Американского опроса населения 2016 года , 380 785 жителей США имеют нигерийское происхождение. [4]
По оценкам ACS 2012-2016 [5] , 277 027 американцев родились в Нигерии. По оценкам, в этих штатах самое большое количество населения, родившегося в Нигерии:
С точки зрения религии нигерийская община в Соединенных Штатах разделена: около 70% исповедуют христианство , 28% исповедуют ислам , а остальные исповедуют другие религии (2%). [ спорно – обсудить ] [49]
Среди нигерийских американцев традиционная нигерийская одежда остается очень популярной. [50] Однако, поскольку ткань часто трудно приобрести за пределами Нигерии, [51] традиционная одежда не носится каждый день, а скорее приберегается для особых случаев, таких как свадьбы, празднования Дня независимости, церемонии по случаю дня рождения и мусульманские праздники Ид. Для свадеб ткань, используемая для пошива наряда невесты и жениха, обычно напрямую импортируется из Нигерии или покупается у местных нигерийских торговцев, а затем отдается местному портному, который затем шьет ее в предпочитаемом стиле. Из-за большого количества нигерийцев, живущих в Америке, и культурного обогащения, которое эти общины оказывают не-нигерийцам, традиционная одежда была принята во многих частях страны как символ африканской этнической принадлежности, например, известно, что одежда, надеваемая во время празднования Кванзы , во многом зависит от нигерийской традиционной одежды. В последние годы традиционная ткань привлекла множество поклонников, особенно среди знаменитостей, таких как Соланж Ноулз [52] и, в частности, Эрика Баду . На подиуме нигерийско-американские дизайнеры, такие как уроженка Бостона Кики Киману [53], умеют сочетать яркие, яркие цвета традиционной одежды с западными стилями, создавая одежду, которая пользуется большим спросом как у молодых нигерийских профессионалов, так и у американцев. [54]
Нигерийско-американцев можно разделить на три крупнейшие этнические группы Нигерии — игбо , йоруба и хауса-фулани .
Американцы-игбо — это люди в Соединенных Штатах, которые сохраняют идентичность этнической группы игбо разного уровня, которые теперь называют Соединенные Штаты своим основным местом проживания (и могут также иметь гражданство США). Многие переехали в США из-за последствий войны в Биафре (1967–1970).
Американцы йоруба — американцы йоруба-происхождения. Народ йоруба ( йоруба : Àwọn ọmọ Yorùbá ) — этническая группа, происходящая из юго-западной Нигерии и южного Бенина в Западной Африке. Первые йоруба, прибывшие в Соединенные Штаты, были импортированы в качестве рабов из Нигерии и Бенина во время атлантической работорговли. Эта этническая принадлежность рабов была одним из основных источников современных нигерийцев, прибывших в США, наряду с игбо. Кроме того, коренные рабы нынешнего Бенина были выходцами из таких народов, как наго (подгруппа йоруба, хотя экспортировалась в основном испанцами, когда Луизиана была испанской), эве, фон и ген. Многие рабы, импортированные в современные Соединенные Штаты из Бенина, были проданы королем Дагомеи в Уайде.
Родной язык народа йоруба распространен в основном в Нигерии и Бенине, а также в других частях Африки, Европы и Америки. Разновидность языка, лукуми, является литургическим языком религии сантерия в Карибском регионе. [55]
Американцы-ибибио — это нигерийские американцы из нынешних штатов Аква-Ибом и Кросс-Ривер в Нигерии. Их можно узнать по их общим названиям и языку, которые включают диалекты эфик , ибибио и аннанг языка ибибио. Главный морской порт, куда рабов вывозили из Нигерии, находится в Калабаре, столице штата Кросс-Ривер и первой британской административной штаб-квартире на юге Нигерии.
Американцы фулани и хауса — это люди в Соединенных Штатах, которые сохраняют культурную идентичность различных уровней от этнических групп фулани и хауса и теперь называют Соединенные Штаты своим домом. Большинство из них говорят на хауса, фульфульде, а также на английском языке свободно и на арабском на разных уровнях. Первая волна иммигрантов фулани прибыла в результате атлантической работорговли. Недавние прибывшие фулани и хауса иммигрировали в Соединенные Штаты в 1990-х годах. Сейчас они составляют большой процент мусульманских общин по всей Америке.
Нигерийско-американские организации в США включают:
Нигерийско-американские ассоциации, представляющие интересы определенных групп, включают:
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )некоторые люди
Ибибио
. Как теперь широко известно, порабощенные африканцы часто концентрировались в определенных местах в диаспоре...США (игбо)
{{cite web}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )