Образец истины в индийских религиях
Сант ( санскрит : सन्त् ; IAST : Сант ; [sɐn̪t̪] ) — человек, почитаемый как «образец истины» за его ненормальный уровень «я, истины [и] реальности» в индийских религиях , в частности , индуизме , джайнизме , сикхизме и буддизме . [1] В сикхизме это слово используется для описания существа, достигшего духовного просветления, божественного знания и силы через единение с Богом . [3]
Этимология
« Sant » иногда переводится как « святой », но это ложное родство ( этимологической общности нет ), поскольку « sant » происходит от санскритского корня sat , который может означать «истина, реальность, сущность», в то время как «saint» происходит от латинского слова sanctus , что означает «святой, священный», [1] происходящего от индоевропейского корня sak- , «освящать». [5]
Шомер и Маклеод объясняют сант как наставника Сат или «истины, реальности», в смысле «тот, кто знает истину» или «тот, кто испытал Высшую Реальность», то есть человека, который достиг состояния духовного просветления или мистической самореализации». Уильям Пинч предлагает лучший перевод санта — «истина-образец». [1]
Использование
Sant отличается от saint не только этимологическим значением, но и употреблением. Слово используется в различных контекстах: [8]
- В XV и XVI веках в Индии под властью ислама это слово обычно использовалось для описания учителей и поэтов-ученых, которые руководили поклоняющимися и общинами, восхваляющими бога или богиню в рамках движения Бхакти в индуизме .
- В современную эпоху этот термин иногда описывает любого святого мужчину или женщину, которые проповедуют определенную форму духовности, или членов группы, которая возглавляет Сант Мат (учения духовной общины).
- Термин также используется в общем смысле и в этом отношении похож на использование слова «святой» для обозначения нравственно хорошего человека. Как таковой, он применялся к широкому кругу гуру (не путать с сикхскими гуру ) и другим религиозным лидерам.
Сикхизм
В сикхизме сант , брахмгиани или бхагат — это любой человек, который достиг осознания Бога и духовного общения с Богом. Сикхи верят, что божественная энергия Бога может быть испытана людьми на Земле. Это достигается посредством постоянного повторения и духовного усвоения имени Бога ( Наам Джапо / Наам Симран ). Сикхи обычно используют реальность как имя Бога, которое нельзя просто произнести устами, но которое должно быть прожито через правдивость.Санты могут происходить из любой религии. Такие личности, как Кабир , Равидас , Намдев , Фарид , Бхиккан и другие известны как санты или бхагаты , несмотря на то, что некоторые из них исповедуют ислам или индуизм . Божественное знание универсально, и их знание после получения просветления через Наам Симран было собрано и включено в священную книгу сикхизма, Шри Гуру Грантх Сахиб .Санты — это святые люди очень возвышенного статуса, один из которых — идеальный человек. Таким образом, сикхов призывают искать компанию и святую общину сантов (Садх-Сангат), учиться у них и достигать «сантности» посредством интенсивного чтения и размышления над сикхскими писаниями ( гурбани ) и Наам Симран .Добродетельная жизнь, связанная с сантом или брахмгьяни (тем, кто обладает совершенным знанием Бога), усиленно определяется в сикхских гурбани , особенно в отрывке Сукхмани Сахиб из Шри Гуру Грантх Сахиб . Сикхизм выступает за то, чтобы люди всех вероисповеданий осознали и стали едины с Богом, а достижение единения с Богом является высшей формой духовного просветления. [3]индуизм
В индуизме сант занимает важное место в жизни преданного. Индуистские писания также говорят о важности санта. [10] Согласно индуистским писаниям, поклоняющиеся освобождаются от болезни рождения и смерти, принимая прибежище в истинном санте и совершая преданность в соответствии с писаниями. Личность истинного санта также утверждается в священных писаниях индуизма, что тот, кто является истинным сантом, будет иметь полное знание всех священных книг и будет инициировать три типа мантр (имен) трижды. [11]
Смотрите также
Ссылки
- ^ abc Уильям Пинч (1996), Крестьяне и монахи в Британской Индии, Издательство Калифорнийского университета, ISBN 978-0520200616 , стр. 181 сноска 3
- ^ ab Khalsa, Sant Singh (2007). Шри Гуру Грант Сахиб: Английский перевод Шри Гуру Грант Сахиб . Аризона: Книги ручной работы (Мандип Сингх). стр. 12–263.
- ^ Уоткинс, Кэлверт. «Приложение об индоевропейских корнях словаря American Heritage». Houghton Mifflin Harcourt . Получено 04.12.2017 .
- ^ Джон Хоули и Марк Юргенсмейер (2008), Песни святых Индии, Oxford University Press, ISBN 978-0195694208 , страницы 2-8
- ^ "saint | Britannica". www.britannica.com . Получено 2022-05-02 .
- ^ «Определение истинного Санта или Сатгуру в мире — Джагат Гуру Рампал Джи». www.jagatgururampalji.org . Получено 2022-05-02 .
Библиография
- Хоули, Джон Стрэттон, ред. (1987), Святые и добродетели, Издательство Калифорнийского университета, ISBN 9780520061637
- Шомер, Карин; Маклеод, WH, ред. (1987), Санты: исследования религиозной традиции Индии , Мотилал Банарсидасс, ISBN 9788120802773