Новая история труда — это раздел истории труда , который фокусируется на опыте рабочих, женщин и меньшинств в изучении истории. Она находится под сильным влиянием социальной истории .
До 1960-х годов большинство историков труда во всем мире фокусировались на истории профсоюзов . Например, в Соединенных Штатах экономисты труда в Университете Висконсина доминировали в академической дисциплине истории труда. Их исследования были сосредоточены на развитии рынков , профсоюзов и политических философий.
В 1950-х годах британские и другие европейские историки разработали область социальной истории, чтобы исправить структурный дисбаланс, который они заметили в изучении истории. Социальные историки не только стремились расширить изучение истории, но и переориентировать его на опыт простых людей, а не институтов или элит.
Британские социальные историки, такие как Э. П. Томпсон , в частности, оказали значительное влияние на американских историков труда. Исследователи труда справа и слева от американского политического спектра с трудом объясняли подъем труда в конце 19 века, и социальная история предложила, по крайней мере, новый подход к решению этой загадки. Социальная история также укоренилась в то же время, когда американские организованные рабочие начали приходить в упадок. Для левых исследователей труда социальная история предложила новый способ возрождения американского рабочего движения, отвлекая внимание от консервативных лидеров и институтов, а также средство для ученых взаимодействовать с самими рабочими. Для некоторых новая история труда отодвинула дисциплину истории труда от марксистской теоретической перспективы, которая рассматривала профсоюзные движения с точки зрения элит, классов и институтов. [1]
Европейские и американские критики «новой трудовой истории» заявляют, что историки теперь пренебрегают институтами и элитами. Они утверждают, что лидеры трудящихся и профсоюзы формируют цели и ценности рабочих в той же степени, что и отражают их. Они также указывают, что «новая трудовая история» имеет тенденцию игнорировать более крупные культурные тенденции и движения, а также технологические разработки, которые действуют на более системном уровне, чем индивидуальный.
Особенно в Соединенных Штатах многие молодые историки труда пытаются создать новый синтез «старых» и «новых» трудовых историй. [ необходима цитата ]