.jpg/1280px-Fontainebleau_Chateau_Courtyard_(1579).jpg)
Ассамблея нотаблей 1560 года (фр. Assemblée des notables de 1560 ) — собрание политической элиты королевства Франция, проходившее с 21 по 26 августа 1560 года и имевшее целью найти решение политического, религиозного и финансового кризиса во Франции. С самого начала правления Франциска II в 1559 году королевство находилось в сложном положении, обремененное огромными долгами. Ситуация осложнилась в марте 1560 года политико-религиозным кризисом, когда протестантский переворот попытался захватить короля и отстранить его от его главных министров, герцога де Гиза (герцога де Гиза) и кардинала де Лотарингии . Хотя это не удалось, королевство было сильно дестабилизировано, и беспорядки продолжались в течение оставшейся части 1560 года. Примерно в то же время, что и заговор, комбинация кардинала Лотарингского, королевы-матери Екатерины и эмирала де Колиньи (адмирала Колиньи) решила отказаться от преследования протестантизма и вступить на новый путь. Это было воплощено в майском эдикте Роморантена . Затем некоторая комбинация этих деятелей решила, что необходимо созвать расширенную версию королевского совета, чтобы разработать решение проблем королевства и достичь ряда других целей.
Таким образом, 21 августа 54 нотабля собрались в королевской резиденции Фонтенбло . Заседания открыл канцлер Лопиталь, прежде чем Гиз и Лотарингия объяснили состояние различных областей королевской администрации, за которые они отвечали. В начале второго заседания 23 августа эмир де Колиньи вмешался в начало заседания и представил королю две петиции от протестантов Нормандии, которые затем были зачитаны собравшимся нотаблям. После этого перерыва выступил епископ Валанса , он осудил преследования и папство и высказался в пользу согласия с протестантизмом. Он также выступил за заседание Генеральных штатов . Следующую речь произнес архиепископ Вьеннский . Вьенн изложил точку зрения, что воссоединение христианской церкви лучше всего осуществить мирным путем. Затем он решительно выступил за церковный собор и заседание Генеральных штатов. 24 августа Колиньи выступил более официально. Он одобрил петиции, которые он подал накануне, в которых требовались храмы (церкви) для протестантского богослужения, что поставило его в более радикальную позицию, чем Валанс и Вьенна. Затем он осудил религиозную политику правительства Лотарингии-Гиза и безопасность, под которой они держали короля. Когда пришла очередь Гиза говорить, он отстаивал необходимость безопасности Франсуа и оспорил петиции Колиньи. Спор между ними стал жарким. После того, как Гиз выступил, Лотарингия. Он поддержал необходимость Генеральных штатов и реформы церкви (для чего может потребоваться церковный собор). Он выразил убеждение, что миролюбивые протестанты могут быть оставлены в мире государством, которое должно беспокоиться только о тех, кто пытается молиться с оружием в руках или кто вызывает другие беспорядки. Позиция Лотарингии была одобрена большинством присутствующих нотаблей 26 августа. 31 августа король объявил о созыве Генеральных штатов в Мо 10 декабря и церковного совета 20 января 1561 года. Собрание не смогло объединить элиту королевства, поскольку отсутствовавший принц Конде и король Наварры участвовали в мятежных действиях в августе и сентябре. Оно также не смогло ясно обозначить религиозную политику короны.
В начале правления Франциска II в 1559 году французский королевский долг составлял около 43 000 000 ливров . [1] В марте 1560 года в королевской резиденции Амбуаз произошла неудавшаяся попытка переворота. Это событие известно как « заклятие Амбуаза» . Протестантские мятежники предприняли попытку похитить молодого короля Франсуа и тем самым вывести его из-под влияния католических дядей его жены — герцога де Гиза (герцога де Гиза) и кардинала де Лотарингии (кардинала Лотарингии) . [2] Этот эпизод имел большой резонанс. [3] Репрессии, которые разгромили «заклятие» после попытки нападения на ворота 17 марта, были жестокими. [4] Заговорщики были повешены, утоплены и обезглавлены. [5] Некоторые современники-протестанты, такие как сьер де Субиз, были тронуты событиями. После заклинания кардинал де Лотарингия подвергся яростным оскорблениям в памфлете «Le Tigre» («Тигр») протестанта Хотмана , который осудил его как «гадюку», которая «надругалась над юностью нашего короля». [6] Во многих других памфлетах также высмеивались Лотарингия и герцог де Гиз. [5]
В ответ на насилие, спровоцированное подавлением «Заклятия Амбуаза», королева-мать Екатерина начала дистанцироваться от правительства Лотарингии. [4] Несмотря на это, ни она, ни король не были полностью убеждены протестами заговорщиков в том, что их усилия были направлены против правительства Лотарингии, а не против самого Франсуа. [7]
Она поручила эмиралу де Колиньи (адмиралу Колиньи) миссию в Нормандии для проведения расследования. [8] Именно этой цели Колиньи посвятил себя после своего отъезда из Амбуаза. [9] В дополнение к этому, находясь в Нормандии в апреле, Колиньи работал над организацией военной экспедиции в Шотландию. [10]
Кардинал Лотарингский и герцог де Гиз были обескуражены враждебностью, с которой они столкнулись во время заклинания. [6] Кардинал Лотарингский считал, что больше нецелесообразно представлять себе «искоренение ереси» (т. е. протестантизма). [11] По словам Ле Ру, Лотарингия приняла политику примирения, учредив Эдикт Роморантена в мае 1560 года, фактически отменив смертную казнь за протестантизм и отделив преступление «ереси» от преступления подстрекательства к мятежу, сохранив при этом незаконность протестантского богослужения. [4] По словам Перно, именно Екатерина взяла на себя инициативу этого указа, и Лотарингия последовала ее примеру. [12] Те протестанты, которые были арестованы исключительно на основании своей религии, должны были быть освобождены. [13]
Лотарингия и Гиз согласились на замену недавно умершего канцлера Оливье выдающимся юристом Лопиталем в июне. [6] [14] Лопиталь был гуманистом-эразмианцем, который желал укрепить власть монархии и сохранить мир. Он стремился к продолжению политики религиозной умеренности, воплощенной короной в последние несколько месяцев. [15] Тем не менее, он не верил, что две религии могут сосуществовать во Франции. [16] Он был выбором Екатерины и не намеревался оказывать предпочтение ни одной из партий при дворе. [11] Тем не менее, он не будет открыто выступать против правительства, возглавляемого Лотарингией. [13]
В это время по всему королевству прокатилась волна толчков Амбуаза, вызвав непрекращающиеся беспорядки. Церкви подверглись нападениям в Гиени, Лангедоке и Провансе. Вооруженные люди восстали в Дофине, Провансе и Гиени и начали захватывать города. [6] Незадолго до того, как Ассамблея нотаблей должна была собраться 19 августа, Жан Штурм сообщил датскому королю, что «галльский заговор, подавленный в первую вспышку, кажется, тайно увеличился и усилился, и то, что раньше продвигалось тайными заговорами, теперь, похоже, готово вылиться в открытую войну». [17] Беспорядки достигли кульминации в неудавшейся попытке протестантов захватить Лион 4 сентября вскоре после Ассамблеи, которую возглавил капитан, участвовавший в заклинании Амбуаза. [18] Одновременно с этими восстаниями крестьяне также подняли восстание против десятин (десятины), которые они должны были платить католической церкви. Подобные отказы имели место как на севере, так и на юге королевства. [19]
Екатерина приняла умеренную политическую позицию кардинала Лотарингского. С этой целью она созвала Ассамблею в Фонтенбло в августе. [4] Кардинал Лотарингский и Лопиталь также вели кампанию за созыв такой Ассамблеи. [15] По словам Констана, Клуласа и Мариехоля, именно Колиньи выступал за созыв Ассамблеи, а герцог де Гиз поддержал его в этом. [20] [21] [22] Кэрролл утверждает, что инициатива исходила от Гиза и Лотарингии, которые намеревались перехитрить принцев Бурбонов. [23] Сазерленд утверждает, что Гиз и Лотарингия не были против Ассамблеи, надеясь, что они смогут доминировать в ней. [24] Была надежда, что посредством этой встречи консенсус, по крайней мере среди элиты королевства, может быть восстановлен после разногласий предыдущих месяцев. [19] Лопиталь надеялся, что знатные дворяне, включая принцев Бурбонов, будут удовлетворены возможностью участвовать в управлении королевством. [25] Ассамблея могла бы получить соответствующую поддержку для новой квазитолерантной политики религиозного согласия, которую корона проводила до любого церковного собора. [26] [27] Еще одним преимуществом Ассамблеи было бы то, что она опровергла бы утверждение, выдвинутое противниками нынешнего режима, что Франсуа был ребенком в тисках дядей своей жены (Лотарингии и Гиза). [28] Это также, возможно, проложило бы путь к желаемым Екатериной Генеральным штатам. [29] В дополнение к религиозному и политическому кризису, королевство также продолжало сталкиваться с финансовым кризисом. [7]
Были приложены большие усилия, чтобы принцы Бурбоны явились на Ассамблею. [28]
Незадолго до заседания Ассамблеи Франсуа посвятил в орден семнадцать новых кавалеров (рыцарей) Ордена Святого Михаила, чтобы короны, предпочитаемые политикой во время заседания, имели комфортное большинство. [26] Получатели были выбраны герцогом де Гизом из числа его товарищей. [20] Этот метод также давал преимущество вознаграждения тем, кто проявил лояльность короне в этот нестабильный год. [30] Такой шаг будет повторен перед схваткой с Конде в октябре того же года. [31]
.jpg/1280px-Louis_Ier_de_Bourbon,_1er_prince_de_Cond%C3%A9_(1530-1569).jpg)
,_King_of_Navarre_-_MNK_XII-294_-_National_Museum_Krak%C3%B3w.jpg/1280px-Unknown_-_Portrait_of_Anthony_of_Bourbon_(1518%E2%80%931562),_King_of_Navarre_-_MNK_XII-294_-_National_Museum_Krak%C3%B3w.jpg)
Всего на встрече присутствовало 54 человека. Были приглашены члены королевского conseil privé (тайного совета), princes du sang (принцы крови — потомки королевской линии по мужской линии вне королевской семьи), trésoriers de l'épargne (получатели королевских доходов), maîtres des rêquetes (старшие судебные деятели), sécretaires d'État (государственные секретари) и кавалеры ордена Сен-Мишеля . [12] [26] [29] [32] В отличие от генеральных штатов, подавляющее большинство участников не избиралось, и, таким образом, орган имел характер расширенной и более серьезной версии королевского совета . [33]
Главными среди присутствующих были члены королевской семьи, представленные королем Франсуа, королевой Марией , его матерью Екатериной и двумя старшими братьями Франсуа — герцогом Орлеанским и герцогом Ангулемским . [21] [34] [35]
Со стороны королевской администрации присутствовали канцлер Лопиталя, сюринтендант финансов (управляющий финансами) Авансон, великий конюх маркиз де Буази , maître des requêtes ordinaire de l'hôtel du roi (высший юридический чиновник) дю Мортье и четыре государственных секретаря ( Обепин , Бурден , де Френ и Аллюйе ) . был другим неизвестным кавалером ордена Сен-Мишеля , который, как предполагает Ромье, мог быть бароном де Фуркево, поскольку он находился при французском дворе в это время [37] .
Секретари государства занимали подчиненное положение во время заседаний Ассамблеи нотаблей. Они должны были делать заметки и, возможно, передавать приказы. [38]
Коннетабль де Монморанси (коннетабль Монморанси), который в это время был вовлечен в разорительную тяжбу с герцогом де Гизом за контроль над графством Даммартен (графство Даммартен), устроил грандиозную демонстрацию силы, прибыв с эскортом из восьмисот всадников. Даже для вельможи такого ранга, как Монморанси, это была большая свита. Среди тех, кто прибыл с ним, были двое его сыновей (маршал де Монморанси и сеньор де Дамвиль ), и его племянники Шатийон: эмир де Колиньи, генерал-полковник пехоты (генерал-полковник пехоты) Андело и кардинал де Шатийон . [39] Таким образом он надеялся продемонстрировать, что годы его власти еще не закончились. [40]
В семье Лотарингских-Гизов подавляющее большинство мужчин были представлены на Ассамблее. Кардинал Лотарингский и кардинал де Гиз , герцог де Гиз (и его сын принц де Жуанвиль ), герцог д'Омаль и маркиз д'Эльбеф . Только великий приор (великий приор) отсутствовал в море. [34] В женской семье присутствовали герцогиня де Гиз (герцогиня де Гиз) и герцогиня дуэрье де Гиз (вдовствующая герцогиня де Гиз) . [35]
Лотарингская семья также была представлена герцогом Лотарингским и его женой герцогиней Лотарингской , дочерью королевы-матери Екатерины. [35]
На принцах дю Санг присутствовали кардинал де Бурбон из ветви Бурбон-Монпансье, а также герцог де Монпансье и принц де Ла Рош-сюр-Йон из ветви Бурбон-Монпансье. [40] [34] Жена Монпансье, герцогиня де Монпансье, и его старший сын, принц дофин д'Овернь, были с принцем. В то время как жена Ларош-сюр-Йона не присутствовала, его сын, маркиз де Бопре, присутствовал. [35]
Примечательно отсутствие других принцев крови из ветви Бурбон-Вандом: принца Конде и короля Наварры. Опасаясь, что вызов был ловушкой, они остались при дворе Наварры в Нераке. [30] [41] Это произошло несмотря на настойчивые просьбы коннетабля де Монморанси , который умолял их присоединиться к нему на Ассамблее. [42] Их отсутствие во многом опровергло их утверждение о том, что их несправедливо исключают из управления королевством. [16] Некоторые считали, что если бы они прибыли быстро и с силой, они могли бы вырвать контроль над правительством из рук Лотарингии-Гизов. [24] Из своей южной цитадели Конде и Наварра составили протест, в котором они охарактеризовали Гиза и Лотарингию как тиранов. [43]
На марешах (маршалах) Франции присутствовали все четверо. Сеньор де Сен-Андре , граф де Бриссак , барон де Шатобриан и сеньор де Терм . Было также несколько вельмож, которые в ближайшие годы станут марешами : сеньор де Гоннор , сеньор де Вильвиль и сеньор де Сансак . [34] [35]
Также среди присутствовавших были королевские советники : епископ Валанса (человек, очень близкий к Екатерине), епископ Орлеанский и архиепископ Вьенны (клиент принцев Лотарингии). [30] [15] [40] [35] Именно в силу своего положения в совете они выступали на Ассамблее. [44] Все трое были либеральными по характеру и подозревались ультракатоликами в том, что они протестанты. [45] Герцог Неверский (со своими двумя сыновьями, которые оба унаследовали его титул герцогини Франсуа и Жака ), маркиз де Виллар (зять коннетабля Монморанси), герцог де Лонгвиль и граф де Грюйер также присутствовали на этом мероприятии. [34] [37] Итальянские дворяне Людовико , который в будущем станет герцогом Неверским по браку, и герцог Браччано были с остальными в Фонтенбло. [37] Дюро отмечает присутствие немецкого дворянина курфюрста фон дер Пфальц (курфюрста Пфальца) . [34]
Ассамблея будет заседать с 21 по 26 августа. [4]
Первая сессия открылась 21 августа в 13:00 в покоях королевы-матери под председательством короля. [39] [35] Екатерина обратилась с просьбой дать ее сыну совет о том, как подойти к ситуации, в которой он оказался. Она попросила присутствующих сообщить Франсуа, как лучше всего удерживать скипетр в его руке, и позаботиться о том, чтобы недовольные могли успокоиться. [22] [16] Затем заседание открыл канцлер Лопиталь, который произнес речь, объяснив цель собрания; он сравнил ситуацию с ситуацией врача и его пациента. [34] Королевство было больным пациентом, и собравшиеся должны были определить причину его недуга, чтобы наилучшим образом назначить лечение. Он утверждал, что собравшиеся имели необходимые полномочия для исцеления королевства без необходимости созыва Генеральных штатов. [37] За ним следовали герцог де Гиз и кардинал де Лотарингия, которые дали отчет об их управлении государством в вопросах обороны и финансов соответственно. [40] Гиз обсуждал вопросы в качестве генерал-лейтенанта королевства (leutenant-général du royaume), выкладывая документы, которые демонстрировали состояние французской армии. [46] Тем временем Лотарингия объяснила собравшимся дворянам размер королевского дефицита, который теперь достиг 2 500 000 ливров в год. [34] [37]
Во время второго заседания 23 августа Колиньи воспользовался возможностью выступить еще до того, как Франсуа успел предоставить слово епископу Орлеанскому. [47] Впервые он занял публичную позицию в пользу протестантизма. [12] Поднявшись со своего места, он подошел к королю. [37] Дважды поклонившись Франсуа, он объяснил, что недавно отправился в Нормандию на службу к Франсуа и королеве-матери. Это было сделано как для понимания религиозных проблем в провинции, так и для подготовки к войне в Шотландии. [39] Вероятно, именно потому, что его миссия в Нормандии была королевской, ему разрешили продолжить свое выступление. [48] Он представил две петиции от имени «бедных христиан» Нормандии, которые желали положить конец преследованиям, которым они подвергались. Эти петиции были переданы государственному секретарю Л'Обеспину, которому король поручил зачитать их собравшимся, что было необычно и удивило многих. [26] [49] Сообщается, что король принял их с добротой. [50] Историк Ромье объясняет, что петиции были разрешены для того, чтобы запланированные речи, которые должны были последовать за ними и в которых критиковалось папство и высказывались в пользу более ограниченной терпимости со стороны кардинала Лотарингского и других присутствовавших церковников, показались бы менее скандальными по сравнению с иностранными наблюдателями. [51]
В первой петиции протестанты Нормандии протестовали против клеветнических изображений их как «смутьянов». [52] Просители утверждали, что они соблюдают Ветхий и Новый Заветы, а также апостольский символ веры. [39] Протестанты Нормандии сравнивали свое обращение с тем, которое оказывалось евреям. Они утверждали, что в некоторых местах христианского мира ради доброго порядка и гармонии евреям разрешалось иметь храмы, в которых они могли совершать свои богослужения, несмотря на то, насколько «отвратительным» это было в глазах бога. Из этого они делали вывод, насколько более достойны храмов те, кто признал Иисуса своим спасителем. [53] Они просили свободы вероисповедания и храмов (термин, который они использовали для церквей) со зданиями, выделенными им в соответствии с их населением в городах по всей Франции. [19] [54] [39] Во втором прошении, которое было адресовано Екатерине, умолялось, чтобы она сжалилась над «народом Божьим» и освободила церковь от ее заблуждений и злоупотреблений. [21]
Зачитав свои петиции, Колиньи заверил короля в своей лояльности, на что Франсуа высказал мнение, что он весьма доволен службой Колиньи и что у адмирала хорошая репутация. [48] [49]
23 августа епископ Валенсии , архиепископ Вьенны и епископ Орлеана выступили перед Ассамблеей. [53] Они подчеркнули, что рост протестантизма является следствием недостатков католической церкви. Злоупотребления, которые доминировали в ее организации, сделали невозможным для нее быть надлежащим пастырем для людей. [55]
Епископ Валанса похвалил действия принцев Лотарингии и королевы-матери Екатерины. [40] Он отметил, что последняя использовала мягкость, а не силу, чтобы подавить недавние заговоры против короны. [56] Затем он перешел к наступлению. Сначала он напал на пап, которых обвинил в разжигании войны между христианскими принцами ради собственного развлечения. [57] Затем он перешел к атаке на «ленивых» епископов, которые копили свои доходы и тратили их скандальным образом. Он также обвинил их в том, что они набирали своих священников из числа своих «жадных и невежественных» слуг. Такие люди могли только сбить с пути свою паству. По словам епископа, это резко контрастировало с духовенством протестантской веры, которое вело себя скромно и осуждало все пороки. Поэтому неудивительно, что они добились большого количества обращений. Он различал два типа протестантов: первые, которые были бесчестными «нечестивыми распутниками», были теми, кто принимал новую веру как средство избежать практик церкви и всегда быстро прибегал к оружию. Вторая группа была теми, кто искренне верил, что протестантизм предлагает путь к спасению, и кто отдал бы свою жизнь и имущество ради этой цели. [58] Мученичество таких протестантов было расстраивающим вопросом для епископа Валанса, он утверждал, что вместо этого они должны искать согласия с такими христианами. [29] Изгнание должно быть самым серьезным преступлением, которое может быть вынесено против мирного религиозного преступника. [58] Свобода совести может быть отделена от мятежных собраний. [40] Национальный совет церкви может даже включать участие протестантов. [59] В то время как и епископ Валанса, и архиепископ Вьенны будут использовать галликанские тона в своих речах, епископ Валанса пойдет дальше в своих прямых нападках на папство. [30] Если созвать всеобщий собор церкви окажется слишком сложно, епископ Валанса выскажется в поддержку национального собора. [58]
Архиепископ Вьеннский выступил следующим. Ромье утверждает, что утонченный характер его речи отражал намерение правительства, что это была официальная позиция правительства, предназначенная для международного потребления. [57] Архиепископ предложил оправдание королевской политики примирения в отношении протестантов, которая действовала с марта. Таким образом, отношения Франции с ее соседями могли быть лучше обеспечены. [56] Это был вопрос, в котором Вьенн был хорошо сведущ, поскольку у него был опыт дипломатической службы для королевства. [60] Это подтвердило подозрения более консервативных прелатов относительно его религиозной неортодоксальности. [61] Примирение христиан произойдет посредством реформы церкви, а не насилия. С этой целью он также настаивал на важности созыва церковного собора. По его оценке, Папа был слишком враждебен к такому проекту, а немецкие князья, император и иностранные короли имели бы свои собственные мнения, графики и желания для такой встречи, которая была неуместна в настоящий момент, когда необходимость в решении была насущной. [62] Таким образом, это должно было быть общенациональное заседание. [58] По другим церковным вопросам он выразил сожаление по поводу сильного присутствия итальянцев в церковной иерархии, обвинив их в получении «бесконечности пенсий» и «сосании нашей крови, как пиявки», призвал к проживанию в бенефициях, устранению симонии и проповеди «чистого слова божьего». [61] [63] Он наиболее красноречиво высказался о необходимости проведения заседаний Генеральных штатов. Он описал этот орган как древнюю форму, на которой было основано государство Франция. Он завершил свою речь по этому вопросу, аргументируя политическую зрелость французского народа. При таком количестве собравшихся людей большинство склонялось к служению общему благу. [30] Для Вьенна голос народа часто отражал одобрение бога. [50] Он также подчеркивал особенно важную роль, которую сыграют Франсуа и Екатерина. Констан рассматривает свою речь как перенос своей преданности от своих бывших покровителей, братьев Лотарингских. [40] Хотя он прямо не оспаривал их правительство в своей речи, они чувствовали себя мишенью. [58] По мнению Вьенна, в проблемах, возникших в начале года, можно было винить двойную вину: заговорщики в Амбуазе были виноваты, но также виноваты были католические проповедники, которые пытались заставить людей искоренить протестантизм. [48]О правительстве Лотарингии он заявил, что Генеральные штаты предоставят им возможность противостоять клевете против них и очистить себя от плохого отношения, в котором они находились. Они могли бы объяснить делегатам королевство, которое они унаследовали, и природу своего правительства. Он также заявил, что король имеет в своем распоряжении принцев du sang, церковь и дворянство, все из которых желают защищать его власть до последней капли своей крови. Таким образом, по словам Мариехоля, он косвенно нападал на принцев Лотарингии, подчеркивая, что они не были незаменимыми. [64]
Епископ Валенсии и архиепископ Вьенны оба предложили как национальный религиозный совет, который мог бы исправить религиозные проблемы королевства посредством реформы католической церкви, так и собрание Генеральных штатов для решения финансовых и политических проблем королевства. Жуанна утверждает, что в вопросе церковного совета мужчины действовали как рупоры нового канцлера Лопиталя и Екатерины. [26] Гиз и Лотарингия сплотились вокруг этих предложений. [18] [55] Для Жуанны их согласие на эти предложения было нежелательной необходимостью идти вместе с большинством Ассамблеи. [26] Была также степень, в которой они надеялись, что Сословия предложат перспективу укрепления их руки, которая была так потрясена заклинанием. [50]
После речей этих двух прелатов последовали короткие выступления метрдотеля заказов дю Мортье, епископа Орлеанского и сюринтенданта финансов Авансона. [65]
Когда на следующий день в то же время началось заседание, первым выступил Колиньи. [65] Колиньи поддержал просьбу просителей, которую он ранее предоставил протестантам, о предоставлении храмов. [4] [64] [48] Он доказывал Екатерине, что было бы прекрасным решением проблемы беспорядков, которые сопровождали протестантское богослужение в прошлом, если бы оно проводилось в зданиях. [29] Для Колиньи не было другого решения, кроме как легализовать протестантизм хотя бы на временной основе для обеспечения мира в королевстве. [66] Это должно было произойти до тех пор, пока не будет созван национальный церковный совет. [10] Критика между Колиньи и правительством стала открытой (без того, чтобы он конкретно назвал свою цель), когда он оспорил тот факт, что король был окружен гвардией аркебузиров под командованием сьера де Ришелье (которую предоставил герцог де Гиз). Он также с неодобрением отметил отмену королевского тура по королевству. [67] Эмираль высказал мнение, что из этих двух событий можно сделать вывод, что король боялся своих подданных и таким образом отрезал себя от них. [48] При таком сценарии люди наверняка будут бояться и подозревать Франсуа. [68] Он предложил, чтобы исправить это, король распустил свою гвардию, а затем созвал Генеральные штаты. [67] Он также бросил вызов методам правления, используемым Гизом и Лотарингией, критикуя их религиозную политику. [52] [53] Колиньи умолял короля одобрить полученную им петицию. [64] [69]
За Колиньи в его речи последовали и другие члены частного совета . [67]
Затем Гиз, чувствуя, что он лично подвергся нападкам со стороны предыдущей речи Колиньи, выступил в свою защиту в личном качестве. [48] Он парировал первый пункт, поднятый Колиньи, утверждая, что после недавних беспорядков, когда против короля было взято оружие, было необходимой мерой предосторожности для его персоны, чтобы быть защищенным. [50] В то время как те, кто взялся за оружие, утверждали, что они делают это, чтобы напасть на министров короля, а не на самого Франсуа, Гиз оспорил это, утверждая, что он и его брат были лишь орудиями воли короля и не оскорбляли никого. [70] Он и его брат унаследовали трудное положение от правительства Генриха II с огромными долгами, поэтому у них не было иного выбора, кроме как распустить бесполезные войска и отсрочить выплату жалованья. [67]
Гиз заметил, что петиции, представленные Колиньи, были неподписанными. Колиньи извинился за это, но объяснил, что собрать подписи без права собраний для протестантов невозможно. Он добавил, что если бы Франсуа предоставил такие права, он мог бы получить 50 000 подписей под петициями только из Нормандии. [55] [53] Герцог де Гиз возразил, что король мог бы легко собрать контрпетицию, которая содержала бы 1 000 000 подписей, первой из которых была бы его собственная. [40] [64]
Герцог объяснил, что со своей стороны ему не нужно было задавать вопросы веры (которые, как он заявил, он предоставил теологам, поскольку он был всего лишь «простым солдатом»), и что все соборы в мире не отлучить его от преданности святому таинству. [59] [42] [69] [71] Таким образом, Гиз подтвердил католикам, которые были разочарованы более терпимой королевской религиозной политикой, что у них есть человек при дворе. [50] Он также занял позицию нейтралитета в отношении созыва Сословия, заявив, что предоставит такое решение Франсуа. [69] Потребовалась вся дипломатия других присутствовавших на встрече, чтобы остановить взрыв между Колиньи и Гизом. [72]
Лоррейн последовал примеру своего брата, выступив 24 августа. [69] Он проявил более взвешенный подход к Колиньи, чем его брат. Он усомнился в том, были ли намерения просителей такими мирными, как они протестовали. Он также иронично спросил, должен ли король принять протестантскую веру. [42] Лоррейн размышлял в разговоре с Колиньи о том, что большинство просьб подданных короля имели форму «клеветнических пасквилей» и что в его личной коллекции было 22 пасквиля, написанных против него. [73]
Он утверждал на Ассамблее, что его позиция заключается в том, что те безоружные французы, которые ходят на протестантские службы, поют псалмы и избегают посещения мессы, не должны преследоваться государством. Он выразил свое раскаяние как кардинал, что в прошлом такие люди подвергались казни. [74] Несмотря на это, открытая терпимость к протестантизму (воплощенная либо предоставлением церквям права собраний) была неприемлема для Лотарингии, поскольку это означало бы одобрение Франсуа ереси, что, несомненно, привело бы его к проклятию. [26] [70] Он заметил, что протестантские протесты о повиновении короне, по-видимому, применимы только тогда, когда король исповедует ту же религию, что и они. Обязанностью епископов и священников было бы вернуть протестантов в католическую веру, в то время как бальи и сенешасы должны были бы нести ответственность за наказание тех, кто взялся за оружие. [74] Он выразил свое одобрение заседанию Генеральных штатов, более ясно, чем герцог де Гиз, но проявил нерешительность относительно перспективы национального церковного совета. Генеральные штаты предоставили бы министрам короля возможность развеять клевету против них. [75] Помимо этого Гиз и Лотарингия были вынуждены обратиться к Сословиям из-за опасного финансового положения, в котором оказалось королевство. [76] Лотарингия выдвинула идею о том, что должно быть проведено расследование злоупотреблений церкви до любого церковного совета. [40] После того, как такое расследование было проведено, мог быть созван совет (генеральный или национальный) для решения проблем, поднятых расследованием, по усмотрению епископов. [42] [70] [75]
После выступления Лоррейна заседание Ассамблеи было закрыто на день. [75]
25 августа члены Ассамблеи собрались, чтобы обсудить, как действовать дальше. [75] Они отвергли поддержку Колиньи в пользу легализации протестантизма. [15] Вместо этого, скорее, это были предложения Лотарингии, вокруг которых сплотился нынешний кавалер ордена Святого Михаила . Таким образом, Ассамблея большинством голосов одобрила предложения о созыве Генеральных штатов и о созыве церковного собора. [12] [77] Конечно, присутствовали кавалеры, такие как Монморанси и сеньор д'Андело, которые предпочли бы другой курс. Франсуа и Екатерина поблагодарили всех делегатов за их участие и заверили их, что правительство вскоре объявит им о своем решении. [75]
Заключительное заседание Ассамблеи состоялось 26 августа. Франсуа сообщил, что он намерен созвать Генеральные штаты и национальный совет церкви (если не будет достигнуто соглашение с Папой, немецкими князьями и другими сторонами о проведении генерального совета). Королевское правосудие против «еретиков» будет осуществляться только в отношении тех, кого сочтут «сумасшедшими» впредь. Епископы и королевские офицеры будут обязаны проживать в своих подопечных. [75]
31 августа был издан королевский указ, подытоживающий результаты Ассамблеи. [72] Было приказано созвать Генеральные штаты. [18] Они должны были собраться в Мо 10 декабря, однако фактически они собрались в Орлеане. [55] [40] Кроме того, если генеральный собор церкви не мог быть созван, то национальное собрание церкви должно было состояться в следующем месяце 20 января 1561 года, в составе «епископов, прелатов и других церковнослужителей королевства». [72] [68] [50] Соответствующие патентные грамоты были разосланы различным королевским чиновникам. [75]
Сообщения о религиозных результатах Ассамблеи нотаблей привели в восторг английского посла и в ярость испанского посла. [23]
Аргумент протестантов против короны, что она отказалась принять надлежащие меры, требуемые молодежью (или, как они считали, несовершеннолетием) короля, чтобы созвать Генеральные Штаты, был подорван Ассамблеей, которая предприняла этот шаг. [78] Тем не менее, протестанты остались неудовлетворенными после Ассамблеи. Продолжилась защита прав принцев крови над правами принцев Лотарингских-Гизов. [79]
Продолжающиеся интриги принцев Бурбонов против короны осенью 1560 года подорвали надежды Ассамблеи на то, что она восстановит элитный консенсус. [54] Действительно, в самый день закрытия Ассамблеи был арестован посланник Конде по имени Ла Саг, у которого были обнаружены компрометирующие документы. [28] Под пытками он обвинил принцев в новом запланированном восстании. [80] Конде обратился к герцогу де Монморанси и видаму де Шартрскому с просьбой о поддержке. Видам отреагировал благосклонно, но, к несчастью для него, именно его переписку с Конде и Наваррским вез Ла Саг. [78] Он был заперт в Бастилии через три дня после закрытия Ассамблеи нотаблей. [81] Подавление этого потенциального восстания было важнейшим приоритетом для двора, поскольку при поддержке таких людей оно представляло собой гораздо больший приоритет, чем у Амбуаза в марте. [82] 30 августа, изучив информацию, раскрытую Ла Сагом, Франсуа вызвал Наварру, чтобы тот доставил его брата в суд. [83] 31 октября Конде наконец был доставлен в суд и арестован. [84]
Религиозная политика короны также оставалась запутанной и противоречивой. Хотя Лотарингия теперь дала понять, что будет терпимость к мирным протестантам, ни один из указов о преследовании не был отменен. [85] В ноябре епископ Риеса обратился к Лотарингия с просьбой дать ему ясность, чтобы его нельзя было обвинить ни в излишней резкости, ни в излишней мягкости. [26]
Двигаясь вперед от Ассамблеи нотаблей, Гиз начал рассматривать свою религиозную политику как отличную от той, которую проводила корона. В письме испанскому герцогу де Альба (герцогу Альба) в октябре он объяснил, что сделает все возможное, чтобы сохранить честь бога и защитить католическую веру без ссылки на короля. [32]
Хотя Ассамблея была триумфом политики Екатерины, она оставалась в партнерстве с принцами Лотарингии в правительстве, она была полна решимости не опозорить их. Две группы были объединены общей антипатией к королю Наварры и принцу Конде, а также продолжающимися беспорядками в провинциях. [73] Клулас утверждает, что Ассамблея раскрыла качества Екатерины как «государственного деятеля», избежав при этом унижения Лотарингского Гиза. [77]
Как и было задумано Ассамблеей, все ораторы выразили свое одобрение национальному совету духовенства. Это было задумано как единый фронт для международных наблюдателей. Однако это не смогло склонить ни Папу, ни короля Испании к этой перспективе. Последний в сентябре отправил чрезвычайного посла во Францию, чтобы ясно заявить о своем вето на такой проект. [86]
Парламенты, разочарованные тем, что не получили приглашений ни для одного из своих членов, направили Франсуа секретную ремонстрацию, в которой утверждали, что Ассамблея нотаблей не может заменить Генеральные штаты. [87]