Ноумения ( др.-греч . Νουμηνία , букв.: новолуние ) — первый день лунного месяца , а также религиозный обряд в древних Афинах и большей части Греции (ср. Аттический календарь ).
Noumenia отмечалась, когда был виден первый кусочек луны, и проводилась в честь Селены, Аполлона Нумения, [1] Гестии и других эллинских домашних богов. Noumenia также была вторым днем в трехдневном домашнем празднике, проводимом каждый лунный месяц; Deipnon Гекаты приходится на последний день перед первым кусочком видимой луны и является последним днем в лунном месяце, затем Noumenia, которая отмечает первый день в лунном месяце, за которым следует Agathos Daimon (Добрые Духи) во второй день лунного месяца.
По словам Плутарха, Нумения считалась «самым святым из дней», и в этот день не разрешалось никаких других религиозных праздников, и не было запланировано никаких правительственных собраний на Нумению. [2] Это был день отдыха и празднования для афинских граждан, дома, или для мужчин, с религиозными братствами. Борцовские поединки также проходили на палестре.
Он отмечался публичным ритуалом на Акрополе и частными подношениями ладана , цветочных гирлянд, вина и ячменных лепешек, помещаемых на домашние алтари и домашние святилища Гекате и Гермесу , которые были недавно очищены накануне в рамках Дейпнона. [3]
Официальные государственные ритуалы этого дня включали небольшие подношения богам и богиням, считающимся защитниками Афин, таким как Афина Полиас и Посейдон , но самое важное было сделано змее-хранительнице города. [4] Змея содержалась в Эрехтейоне , храме, где находилась культовая статуя Афины Полиас , знак Посейдона — трезубец Эрехтея и соляной источник, священное оливковое дерево, которое проросло, когда Афина ударила по скале своим копьем, и места захоронения первых двух царей Афин, Кекропса и Эрехтея. Считалось, что змея была живым духом царя Кекропса. [5]
По словам Геродота , в Спарте мясо, ячменная мука и вино раздавались гражданам царями на Нумении. [6]
Те, кто возрождает коренные религии Греции, выполняют многие из тех же домашних религиозных практик и считают нумению столь же важной, как и их древние аналоги. [7] Они делают подношения, такие как благовония или медовые лепешки, Селене, Аполлону, Гестии и их домашним богам на их семейном алтаре. Другие способы, которыми они отмечают этот день, включают украшение своего дома или домашнего алтаря свежими цветами, употребление особой семейной еды, приготовление медовых лепешек и замену ингредиентов в катискосе свежей водой, маслом, фруктами и кусочками еды. [8] Нумения также считалась благоприятным днем для начала новых проектов. [ необходима цитата ]