Ночная почва — исторически используемый эвфемизм для человеческих экскрементов , собранных из выгребных ям , уборных, чуланов , выгребных ям , уборных туалетов , септиков и т. д. Этот материал удалялся из непосредственной близости, обычно ночью, рабочими, занятыми в этой торговле. Иногда его можно было вывезти из городов и продать в качестве удобрения .
Другое определение — «необработанные экскременты, транспортируемые без воды (например, в контейнерах или ведрах)». [1] Ночные нечистоты были получены в результате работы системы канализации в районах без канализационных систем или септиков . В этой системе управления отходами человеческие фекалии собираются без разбавления водой.
Термин «ночные нечистоты» в значительной степени устарел и использовался в историческом контексте, в то время как управление фекальным шламом остается актуальной проблемой, особенно в развивающихся странах . [2]
Фекалии выводились в контейнер, такой как ночной горшок , а иногда собирались в контейнере с мочой и другими отходами («помои», отсюда и выплескивание ). Экскременты в ведре часто покрывались золой или землей (почвой), что могло способствовать появлению термина «ночные нечистоты». Часто отложение или выделение происходило в пределах жилища, например, в торговом доме . [ необходимо разъяснение ] Эта система все еще может использоваться в изолированных сельских районах или в городских трущобах в развивающихся странах. Материал собирался для временного хранения и утилизировался в зависимости от местных обычаев.
Утилизация со временем менялась. В городских районах, до глубокого дренажа, ночной сборщик почвы обычно прибывал ночью, отсюда и его название. Транспортное средство, используемое для сбора, называлось ночной тележкой , а его оператор — ночным человеком или ночным тележком . [3]
В изолированных сельских районах, например, на фермах, хозяева обычно сами утилизируют нечистоты.
Человеческие экскременты могут быть привлекательны в качестве удобрения из-за высокого спроса на удобрения и относительной доступности материала для создания ночной почвы. В районах, где родная почва плохого качества, местное население может взвесить риск использования ночной почвы.
Использование необработанных человеческих фекалий в качестве удобрения является рискованной практикой, поскольку они могут содержать болезнетворные патогены . Тем не менее, в некоторых развивающихся странах это все еще широко распространено. Распространенные паразитарные инфекции, такие как аскаридоз , в этих странах связаны с ночным использованием почвы в сельском хозяйстве, поскольку яйца гельминтов находятся в фекалиях и, таким образом, могут передаваться от одного инфицированного человека другому человеку ( фекально-оральная передача заболевания).
Эти риски снижаются за счет надлежащего управления фекальным шламом , например, путем компостирования . Безопасное превращение человеческих экскрементов в компост возможно. Некоторые муниципалитеты создают компост из канализационного шлама , но затем рекомендуют использовать его только на цветочных клумбах, а не на огородах.
Использование сточных вод в качестве удобрения было распространено в древней Аттике . Канализационная система древних Афин собирала сточные воды города в большом резервуаре, а затем направляла их в долину реки Кефисс для использования в качестве удобрения. [4]
Термин известен или даже печально известен среди поколений, которые родились в некоторых частях Китая или Чайнатаунах (в зависимости от развития инфраструктуры) до 1960 года. После Второй мировой войны Чайнатаун, Сингапур , до обретения Сингапуром независимости , использовал сбор нечистот в качестве основного средства утилизации отходов, особенно потому, что большая часть инфраструктуры была повреждена и потребовала много времени для восстановления после битвы за Сингапур и последующей японской оккупации Сингапура . После развития экономики и уровня жизни после обретения независимости система нечистот в Сингапуре теперь является анекдотом со времен колониального правления, когда появились новые системы.
Метод сбора, как правило, очень ручной и в значительной степени зависит от тесного контакта человека с отходами. В эпоху национализма, когда Гоминьдан правил материковым Китаем , а также Чайнатауном в Сингапуре, ночной сборщик почвы обычно приходил с запасными и относительно пустыми ведрами для меда , чтобы обменять их на полные ведра для меда. Метод транспортировки ведер для меда от отдельных домохозяйств к центрам сбора был очень похож на доставку запасов воды неквалифицированным рабочим, за исключением того, что перевозимый предмет был совсем не пригоден для питья и доставлялся из домохозяйства, а не в домохозяйство. Сборщик вешал полные ведра для меда на каждый конец шеста, который он нес на плече, а затем продолжал нести его по улицам, пока не достигал пункта сбора.
В китайском языке есть похожий эвфемизм для обозначения ночного сбора нечистот —倒夜香 dàoyèxiāng , что буквально означает «избавление от ночного аромата».
Повторное использование фекалий в качестве удобрения было обычным явлением в Японии. В городе Эдо торговцы компостом собирали фекалии для продажи фермерам. Это был хороший дополнительный доход для владельцев квартир. Человеческие экскременты богатых людей продавались по более высоким ценам, потому что их рацион был лучше; предположительно, в их экскрементах оставалось больше питательных веществ. Различные исторические документы, датируемые IX веком, подробно описывают процедуры утилизации туалетных отходов. [5]
Продажа человеческих отходов в качестве удобрений стала гораздо менее распространенной после Второй мировой войны , как по санитарным причинам, так и из-за распространения химических удобрений, и менее 1% используется для ночного удобрения почвы. [ необходимо разъяснение ] Присутствие оккупационных сил Соединенных Штатов , которые считали использование человеческих отходов в качестве удобрений негигиеничным и подозрительным, также способствовало этому: «Оккупанты осуждали эту практику и пытались помешать своим соотечественникам есть овощи и фрукты с местных рынков». [6]
Различные цивилизации Мезоамерики использовали человеческие фекалии для удобрения своих посевов. Ацтеки, в частности, хорошо известны своими знаменитыми чинампами , искусственными островами, сделанными из грязи и человеческих отходов, которые использовались для выращивания урожая, который можно было собирать до семи раз в год. Текущие исследования помещают происхождение чинамп в ацтекский город Кульуакан в 1100 году н. э. [7] Они были построены путем первого ограждения области от 30 м x 2,5 м до 91 м x 9 м с помощью прутьев. [8] [9] Затем они были заполнены грязью, осадком, фекалиями и гниющей растительностью. Чтобы стабилизировать чинампы, по углам часто высаживали деревья, в основном ахуэксотль ( Salix bonplandiana ) или ахуэхуэтль ( Taxodium mucronatum ). [10] Чинампы были очень распространены до испанского завоевания и до сих пор встречаются в Мексике.
В Британии в период Средневековья человеческие фекалии нередко разбрасывали по фермам для использования в качестве удобрения . [11]
Гонг -фермер — термин, использовавшийся в Тюдоровской Англии для обозначения человека, нанятого для удаления человеческих экскрементов из уборных и выгребных ям. Гонг-фермерам разрешалось работать только ночью, а собранные ими отходы приходилось вывозить за пределы города или поселка.
Быстрая индустриализация Англии в 19 веке привела к массовой урбанизации, перенаселению и эпидемиям. Одним из ответов стало развитие «системы Рочдейла», в которой городской совет организовал сбор ночных отходов из туалетов, пристроенных к каждому жилищу или группе жилищ [12] (см. туалет с ведрами ). Более поздним ответом стало принятие Закона о здравоохранении 1875 года , который привел к созданию подзаконных актов относительно жилья , предписывающих наличие одного туалета на дом. Это были «земляные туалеты» (не ватерклозеты, т. е. туалеты) и зависели от «ночных мусорщиков» или «ночных дежурных».
До того, как их заменили сетчатые канализационные системы, в крупных городах Австралии существовала система сбора нечистот со своими собственными специальными условиями. «Ночные нечистоты» собирались из « dunnies » (уборных/туалетов) в задней части жилищ, к которым часто можно было добраться по «dunny lanes» (узким переулкам) «dunny man» (сборщиком нечистот). Большинство районов внутри города были подключены к канализации в начале 1900-х годов, но только в 1970-х годах все пригородные районы были подключены к канализации. [см. Sheppard v Smith [2021] NSWSC 1207 в пунктах 22 и 29]
Люди, ответственные за утилизацию нечистот, также были в Индии. Традиция широко распространена, поскольку соблюдение закона трудно обеспечить. Эта « ручная уборка » теперь незаконна во всех индийских штатах.
Министерство социальной справедливости и расширения прав и возможностей индийского правительства заявило в 2003 году, что 676 000 человек были заняты ручным сбором человеческих отходов в Индии. Общественные организации подсчитали, что до 1,3 миллиона индийцев собирают такие отходы. Кроме того, работники по сбору человеческих отходов были ограничены браками между собой, что привело к появлению касты сборщиков отходов, которая передает свою профессию из поколения в поколение.
Закон 1993 года о запрете найма уборщиков мусора и строительства сухих туалетов сделал ручную уборку мусора незаконной.
В современной Японии до сих пор есть районы, где продолжается сбор и утилизация ночных отходов. Японское название туалета в стиле «уборная внутри дома», где собираются ночные отходы для утилизации, — кумитори бэндзё (汲み取り便所). Правильная утилизация или переработка сточных вод остается важной областью исследований, которая имеет ярко выраженный политический характер.