Во времена династии Цин табакерки использовались для хранения табачного порошка . Курение табака было незаконным во времена династии Цин, но использование нюхательного табака было разрешено, поскольку китайцы считали его средством от распространенных болезней, таких как простуда , головные боли и расстройства желудка. Поэтому нюхательный табак носили в маленькой бутылочке, как и другие лекарства. Табакерка заменила табакерку, которую использовали европейцы.
Табак был представлен португальцами двору в Пекине где-то в середине-конце XVI века. Первоначально его курили в трубках до установления династии Цин. Использование нюхательного табака и нюхательных бутылочек распространилось среди высшего класса, и к концу XVII века употребление нюхательного табака стало частью общественного ритуала. Это продолжалось большую часть XVIII века. В конце концов, эта тенденция распространилась на остальную часть страны и на каждый социальный класс. Было обычным делом предлагать щепотку нюхательного табака в качестве способа приветствия друзей и родственников. Вскоре нюхательные бутылочки стали предметом красоты и способом продемонстрировать статус и богатство.
Использование табака увеличивалось и уменьшалось с ростом и падением династии Цин и прекратилось вскоре после основания Китайской Республики . Тем не менее, современные табакерки все еще производятся, и их можно купить в сувенирных магазинах, на блошиных рынках и в музейных сувенирных магазинах. Оригинальные табакерки периода Цин являются желанной целью для серьезных коллекционеров и музеев. Хорошая бутылка имеет дополнительное качество помимо своей изысканной красоты и ценности: это осязание. Табакерки были сделаны для того, чтобы их держали, и поэтому, как правило, они имеют приятное тактильное качество.
Помимо оригинальных флаконов для табака, флаконы для табака расширились до нового жанра внутренней живописи в конце династии Цин. Внутренняя роспись была навыком, который соответствовал традиционной китайской живописи и мастерству изготовления оригинальных флаконов для табака. [1] Многие западные торговцы в то время отдавали предпочтение этому изысканному ремеслу и собирали большинство высококачественных старых флаконов для табака. Работы четырех основных художников по внутренней живописи, таких как Ма Шаосюань и Е Чжунсан, представлены на известных аукционах.
Размер флакона с табаком достаточно мал, чтобы поместиться в ладони. Табакерки изготавливались из самых разных материалов, включая фарфор , [2] [3] нефрит , [4] [5] рог носорога , [6] [7] слоновую кость , [8] [9] дерево , [10] скорлупу кокосовых орехов , [11] [12] лазурит , [13] [14] гнейс , [15] пробку , [15] халцедон , [15] [16] яшму , [17] сердолик , [18] [15] малахит , [19] [20] [15] кварц , [21] [15] панцирь черепахи , [22] [23] металл , [24] бирюзу , [25] [26] [27] агат , [28] [29] [30] перламутр , [31] и керамика , [32] хотя, вероятно, наиболее часто используемым материалом было стекло. Пробка обычно имела очень маленькую ложечку, прикрепленную для извлечения нюхательного табака. Хотя редко, такие бутылки также использовались женщинами в Европе в викторианскую эпоху, причем бутылки обычно изготавливались из граненого стекла . [33]
Китайские флаконы для табака обычно украшались росписью или резьбой, что отличало флаконы разного качества и ценности. Декоративные флаконы были и остаются трудоемкими в производстве и поэтому востребованы сегодняшними коллекционерами.
Многие бутылки полностью лишены декора, другие невероятно богато украшены. Как и во всех китайских искусствах и ремеслах, мотивы и символы играют важную роль в декоративных деталях. Символы берут начало из множества источников, таких как легенды, история, религия, философия и суеверия. Используемые идеи почти всегда направлены на принесение богатства, здоровья, удачи, долголетия, даже бессмертия владельцу артефакта, часто как пожелание, выраженное в своего рода закодированной форме дарителем подарка. Вероятно, самым популярным украшением является иероглиф Шоу, символ счастья и долголетия , изображенный справа. Шоу или Сау был одним из Трех Звездных Богов .
Другим популярным приемом является изображение 18 Лохан, которые были личными учениками Будды, всего лишь одной группой из многих почитаемых бессмертных в Китае. Помимо 18 Лохан есть созвездие других божеств, которые изображаются, даже их внутренности. Восемь драгоценных органов Будды почитаются - его сердце, желчный пузырь, селезенка, легкие, печень, желудок, почки и кишечник. Они редко изображаются на табакерках. Животные, с другой стороны, появляются с регулярностью, наиболее распространенным из которых является дракон.
Дракон изображен на примере справа на фарфоровой бутылке в великолепных красных и синих тонах, сжимающей неизбежную огненную жемчужину. Одна из традиций китайского искусства заключается в том, что только императору, его сыновьям и принцам первого и второго рангов разрешалось владеть артефактом, изображенным с драконом с пятью когтями. Драконы с четырьмя когтями были ограничены принцами третьего и четвертого рангов, в то время как простым людям приходилось довольствоваться драконом с тремя когтями. Однако часто можно увидеть, что на многих старых бутылках изображены драконы с пятью когтями.
Лошадь — еще одно животное, часто используемое в декоративных работах. Лошадь — одно из Семи Сокровищ Буддизма. Ее символизм указывает на скорость, настойчивость, ранг, силу и богатство. Символизм богатства и власти возник, потому что лошадь несла то, что имело значение. В примере слева лошадь, кажется, вырезана очень непрофессионально, но в этой школе производства бутылок наивность была стилем.
Заяц олицетворяет пожелание долгой жизни и даже бессмертия. В китайской традиции считается, что если человек достигнет достаточно высокого уровня морали и просветления, он станет одним из бессмертных.
Трехногая жаба — мифическое существо. Считалось, что это оживший кошелек, содержащий неисчерпаемый запас монет, поэтому она олицетворяет богатство и стала символом недостижимого.
Рыба является как символом богатства и изобилия, так и гармонии и супружеского счастья. Символ рыбы используется в различных декоративных целях. Бамбук является частым мотивом. Благодаря своей прочности и вечнозелености он стал, наряду со многими другими символами, обозначать долголетие.
Внутри расписаны стеклянные бутылки,на внутренней поверхности которых нанесены рисунки и часто каллиграфические надписи.
Их сцены имеют высоту в один или два дюйма и нарисованы при манипуляциях кистью через горлышко бутылки, иногда всего в четверть дюйма в поперечнике, наоборот. Урсула Борн в своем трактате о нюхательном табаке предположила, что ремесленники рисовали на спине, чтобы было легче работать через узкое отверстие. [33] Опытный художник может закончить простую бутылку за неделю, в то время как что-то особенное может занять месяц или больше до полугода, а лучшие мастера изготовят всего несколько бутылок в год. [34]
Ган Сюаньвэнь, также известный как Ган Сюань, давно признан важным ранним художником, рисующим на внутренних стенках флаконов для табака в Китае. Довольно много его флаконов имеют циклические даты вместе с периодом правления, и, следовательно, его работы можно с уверенностью датировать примерно первой четвертью 19 века, во время позднего правления Цзяцин (1796–1820) и раннего правления Даогуан (1821–1850) династии Цин (1644–1911). [35]
Только в начале 19 века и в конце правления Цзяцина на первый план вышли флакончики для табака, украшенные внутренней росписью. Вдохновение для флакончиков для табака с внутренней росписью могло прийти от двора, но не получило никакой поддержки со стороны императорских мастерских. Тем не менее, этот вид флакончиков для табака быстро стал предметом приобретения для новой группы покровителей, включающей чиновников, дворян, ученых и бизнесменов. В конечном итоге ремесло получило огромный импульс в конце Цин и раннем периоде Республики, т. е. с конца 19 века до начала 20 века. В Пекине было три известных и влиятельных мастера, а именно Чжоу Лэюань, Ма Шаосюань, Дин Эрчжун и Е Чжунсань. [35] Флаконы с внутренней росписью по-прежнему широко производятся для коллекционеров и становятся все более ценными как произведение искусства в наше время.
Внутри расписанных бутылок темы включают пейзажи, птиц и цветы, фигуры и благоприятные темы. Они рассматриваются как миниатюрные картины внутри бутылки. [35]
После династии Цин мало кто нюхал табак. Изготовление табакерок превратилось из практических предметов в чистое искусство. Современная табакерка с внутренней росписью — единственная в своем роде, которая служит предметом коллекционирования, завораживающим коллекционеров произведений искусства.
Ван Сисань, родившийся в 1938 году, широко известен как наиболее представительный художник в современной внутренней росписи табакерки. В этой области существует четыре основных школы: школы Цзи, Лу, Цзин и Юэ. Каждая школа имеет свои особенности в росписи табакерки и даже в носителе. Например, табакерка школы Юэ имеет четкий внешний вид и форму вазы.
Из школ школа Цзи является наиболее значительным стилем живописи по сравнению с тремя другими. В период своего расцвета школа Цзи насчитывала около 40 000 художников в Хэншуе. Напротив, художники других школ больше похожи на студии или мастерские и не так широко известны. Школа Цзи была основана в 1966 году Ван Сисанем. Он внес большой вклад в развитие китайской современной внутренней росписи табакерок. Многие известные художники учились у него, такие как Чжан Цзэнлоу, Фу Гошунь, Ли Интао. Современная табакерк имеет много сторонников и продолжает появляться в глазах восточных коллекционеров. [1]
По истории Watershed, внутренняя роспись табакерки может быть разделена на старую и современную внутреннюю роспись на рынке. Старая внутренняя роспись включает четырех великих мастеров династии Цин, Ма Шаосюань, Е Чжунсань, Дин Эрчжун и Чжоу Лэюань. Современная внутренняя роспись табакерки включает прямого ученика во главе с Мастером Ван Сисанем, и известных художников трех других школ, таких как Лю Шоубэнь, Ли Кечан, У Сунлин и т. д., все они являются первоклассными мастерами, которые заслужили звание китайского искусства и ремесла, выданное властями Китая.
Табакерки из других материалов на европейском и американском рынках стоят относительно дорого. В силу своей исторической природы старые табакерки, как правило, противостоят девальвации. Западные коллекционеры больше признают старые. Например, работа Ма Шаосюаня на аукционе Christie's в Гонконге в 2004 году была продана за 22 000 долларов США. Работа Дин Эрчжуна на осеннем аукционе Sotheby's в Нью-Йорке в 2010 году была продана за 170 500 долларов США. Напротив, ликвидность и ценность современных интерьерных табакерок все еще проверяются. Европейские и американские коллекционеры также занимают выжидательную позицию. Рынок еще не прозрачен.
Однако китайские мастера декоративно-прикладного искусства и современные художники начали демонстрировать значительный рост. Например, в 2010 году работы Чжан Гуанцина были проданы на пекинском аукционе Ханхай примерно за 176 640 долларов США; на том же аукционе работы Ван Сисаня были проданы примерно за 178 230 долларов США.
Современные флаконы для табака, расписанные внутри, все еще находятся в состоянии прогресса, как и концептуальное искусство, которое постоянно развивается. В будущем современные флаконы для табака, расписанные внутри, могут действительно развить свой путь и найти ниши на рынке.
В последние годы популярным методом вдувания нюхательного табака стала нюхательная пуля. Простая нюхательная пуля состоит из небольшой бутылки с пробкой в основании, вращающейся «дозировочной камеры» и отверстия в верхней части. Более продвинутые нюхательные пули имеют переменные настройки дозировки. Они могут быть сделаны из пластика, стекла или металла.
