Культура коренных гавайцев охватывает социальное поведение , институты и нормы, практикуемые коренными жителями Гавайских островов, включая их знания , верования , искусство , законы , обычаи , возможности и привычки . Предполагается, что люди впервые заселили архипелаг между 124 и 1120 годами нашей эры, когда он был заселен полинезийцами , которые путешествовали и поселились там. [1] Полинезия состоит из нескольких островных групп, которые простираются от Гавайев до Новой Зеландии через Тихий океан. Эти путешественники разработали гавайскую кухню , гавайское искусство и религию коренных гавайцев .
Хула — это танцевальная форма, возникшая на Гавайях. Она произошла от другой полинезийской танцевальной формы. Она имеет две основные формы: хула кахико и хула ауана . Хула кахико была разработана до контакта с европейскими культурами. [2] Хула ауана отражает европейское/американское влияние и исполняется с музыкальными инструментами (например, гитарами), которые не происходят с Гавайских островов.
Ежегодный фестиваль Merrie Monarch чествует хулу и собирает хула халау со всего мира. Он был создан в честь короля Дэвида Калакауа , который был последним правящим королем Гавайев. Он был известен тем, что восстановил и возвысил хулу на Гавайских островах после прибытия миссионеров из США. Халау соревнуются и делятся своими знаниями о гавайской культуре. Победители коронуются в каждой категории, включая индивидуальную победительницу среди женщин, мисс Алоха Хула.
Хула — это больше, чем танец, а форма искусства, которая передает истории гавайской политики, культуры и традиций. Поскольку хула теперь практикуется и признается во всем мире, в массовую культуру был внесен очень ограниченный репертуар. Большая часть мира рассматривает хулу как фитнес-тренд и культурный танец, но этот жанр имеет гораздо большее значение для гавайского народа, рассказывая истории прошлых поколений. [3]
Полинезийцы путешествовали на Гавайи и по всему Тихоокеанскому региону на каноэ собственной конструкции, ориентируясь только с помощью своих чувств, наблюдая за небом, ветром, водой и дикой природой вокруг них.
Каноэ с уключинами было распространенным средством передвижения по островам и между ними. [4] Гребля на каноэ с уключинами распространилась с Гавайев и стала международным видом спорта, знакомя людей со всего мира с гавайской культурой.
Polynesian Voyaging Society работает над сохранением навыков строительства лодок и навигации. Они строят копии каноэ, похожие на традиционные двухкорпусные каноэ, и плавают на них по всему миру, используя полинезийские методы навигации. Их цель — показать истинную силу полинезийских путешественников, дав понять, что путешественники не наткнулись на их землю по счастливой случайности. Двухкорпусное каноэ Hōkūleʻa было построено в 1970-х годах, чтобы отразить и сохранить эти знания, и с тех пор оно обогнуло землю, посещая общины и делясь знаниями. [5]
Традиционная гавайская религия — политеистическая анимистическая религия. Ее верования охватывают присутствие духов в таких объектах, как волны и небо. Гавайская религия верит в четырех богов: Кане , Каналоа , Ку и Лоно . Кане — Бог творения, Каналоа — Бог океана, Ку — Бог войны и мужских занятий, а Лоно — Бог мира, дождя и плодородия. [6] Они также верят в сорок мужских богов (ka hā), четыреста богов и богинь (ke kanahā), духов (na 'unihipili) и хранителей (na 'aumākua). [7] В частности, Пеле — богиня вулканов и огня. [8]
Гавайская религия породила множество центральных гавайских ценностей, включая уважение к 'aina (земле), которое вытекает из акцента на уважении к Лоно, Богу земли. Религия также направила реакцию на извержения вулканов и потоки лавы. Когда вулкан извергается, гавайцы верят, что это священный процесс возрождения Земли. Это время молиться, петь и приносить подношения Пеле, богине вулкана. [9]
Гавайская религия защищена Законом о свободе вероисповедания американских индейцев . [10]
Mele — это гавайские поэмы и песни. Ole — это песнопения. Mele и ole — важные части гавайских ритуалов. Португальцы, мексиканцы и испанцы привезли музыкальные инструменты, такие как укулеле и гитара , которые переняли гавайцы. По мере развития гавайской музыки, музыка с использованием этих инструментов обрела всемирную популярность, начиная с 1920-х годов. Гавайцы изобрели гитару слэк-клавишами и стил-гитару , инструменты, которые вскоре распространились по всему миру. [11] [12]
Первый контакт произошел в 1778 году с экспедицией под руководством Джеймса Кука , хотя, возможно, еще в 1542 году с экспедицией под руководством Руя Лопеса де Вильялобоса . [13] Христианские миссионеры прибыли в начале 1800-х годов и начали обращать гавайцев в свою веру и влиять на гавайскую культуру. [14] В 1830-х годах началось повторное взаимодействие между Гавайями и другими культурами, такими как мексиканская, португальская и испанская. [15] Немедленные изменения можно было заметить в гавайской культуре и повседневной жизни.
Многие миссионеры выработали негативное мнение о гавайской культуре. [14] После свержения Гавайского королевства в 1893 году в начале 20-го века было предпринято много попыток искоренить гавайский язык и культуру. Хула, гавайский танец, гребля на байдарках и музыка — все это осуждалось. Гавайские дети были отправлены в миссионерские школы, где их обучали на английском языке и запрещали говорить на гавайском языке. Английский также стал языком бизнеса и правительства, хотя иммигранты из Японии, Португалии, Филиппин и других мест привезли с собой свои языки. [16]
В 1898 году Соединенные Штаты приняли резолюцию Ньюлендса , аннексировав Гавайские острова. [17] В 1959 году после референдума, на котором более 93% жителей Гавайев проголосовали за статус штата, Гавайи стали 50-м штатом. На пике своего развития на островах проживало около 683 000 коренных гавайцев. [18] К 1900 году численность коренного населения сократилась до 100 000 человек. [18] Коренное население Гавайев сократилось до 20% от общей численности из-за болезней, смешанных браков и миграции. [19] Заболевания, распространявшиеся из-за пределов Гавайев, такие как оспа , холера , грипп и гонорея . В отличие от европейцев, гавайцы не имели истории этих заболеваний, и их иммунная система была не готова бороться с ними. [20]
Свержение и влияние других культур вызвали радикальные изменения в гавайском образе жизни. Введение христианства привело к ниспровержению системы социальной стратификации капу. Изменения в традиционной гавайской диете и внедрение иностранных болезней не только резко сократили коренное население Гавайев. Некоторые формы гавайской культуры стали намного более модернизированными и вестернизированными в результате этого обмена. Подъем хула ауана метко отмечает влияние западных инструментов и стилей на хула в целом. [21]