Официальных двусторонних отношений между Китайской Народной Республикой (КНР) и Святым Престолом не существует . Вместо этого Святейший Престол признает Китайскую Республику (Тайвань) в качестве представителя Китая с момента установления отношений с правительством Китайской Республики в 1942 году.
Отношения между Святым Престолом и КНР были напряженными из-за различных вопросов, особенно политики Коммунистической партии Китая (КПК) по ограничению религиозной деятельности и назначению католических епископов в материковом Китае. Были предприняты попытки улучшить отношения между Китаем и Святым Престолом, с подписанием соглашения в сентябре 2018 года между КНР и Святым Престолом, позволяющего Папе назначать и накладывать вето на епископов, одобренных КПК. Соглашение было продлено еще на два года в октябре 2020 года. [1] Однако в 2022 году Ватикан обвинил правительство в нарушении условий соглашения с назначением епархии, не признанной Святым Престолом.
Пекинское правительство разорвало дипломатические отношения со Святым Престолом в 1951 году, депортировав апостольского нунция в Британский Гонконг . [2] : 33 КПК сформулировала эти действия как попытку китайских католиков вернуть себе свою церковь в контексте более широкого противостояния западному империализму. [2] : 33
В 1950 году Святой Престол заявил, что участие в некоторых организациях, связанных с КПК, приведет к отлучению от Церкви. [2] : 33 В ответ на это инициативы, включая «Гуанъюаньскую декларацию католической самореформации» отца Ван Лянцзуо, получили поддержку китайских католиков. [2] : 33 В свою очередь, апостольский нунций Антонио Рибери распространил письмо, осуждающее такие предлагаемые реформы, и в марте 1951 года отец Ли Вэйгуан и группа из 783 священников, монахинь и мирян-католиков подписали декларацию, выступающую против того, что они считали вмешательством Ватикана и западным империализмом. [2] : 33 На протяжении 1950 и 1951 годов Китайская Народная Республика оказывала давление на Ватикан, угрожая отделением «независимых католиков», но многие священники выступили против этого движения, и Чжоу Эньлай искал золотую середину. [3] Затем был сфабрикован смертельный скандал: священник, работающий в интернунциатуре (дипломатической миссии) Святого Престола, выбросил старую минометную ступку 1930-х годов в мусорную кучу из своего дома. Бизнесмен по имени Антонио Рива обнаружил минометную ступку и забрал ее неисправную часть к себе домой, чтобы выставить как антиквариат. Когда чиновники КПК увидели диковинку Ривы у него дома, они арестовали его за заговор с целью убийства Мао Цзэдуна , что Рива отрицал. Рива был казнен, а дипломатическая миссия Святого Престола была выслана из страны за «шпионаж». [4] Тарчизио Мартина , региональный апостольский префект , был приговорен к пожизненному заключению [5] и умер в 1961 году, в то время как четыре других «заговорщика» получили более короткие сроки. [6]
Правительство Пекина поставило два условия для восстановления отношений: Святой Престол «не вмешивается в религиозные дела Китая» и, в соответствии с принципом Пекина «Один Китай» , разорвать связи с правительством Тайбэя. Такие связи были установлены после изгнания архиепископа Рибери и поддерживались на уровне временных поверенных с тех пор, как Организация Объединенных Наций признала правительство Пекина правительством Китая. [7] Святой Престол указал, что у него не возникнет никаких трудностей со вторым условием, но требует обсуждения конкретного значения первого. [8] Основной пункт разногласий касается назначения католических епископов в материковом Китае, которые теперь назначаются Католической патриотической ассоциацией (CPA), в некоторые периоды по согласию со Святым Престолом, в другие периоды в прямом противоречии с его заявленными желаниями. Позиция правительства КНР заключается в том, что епископы должны назначаться им самим; Позиция Святого Престола заключается в том, что епископы могут назначаться только Папой Римским [9], при этом в некоторых случаях предусматривается некая форма консультаций с гражданскими властями. [10]
В 2007 году Святой Престол предпринял усилия по созданию официальных связей с КНР. [11] Теодор Маккэррик был посланником в рамках таких усилий. [12] Высокопоставленные епископы Римско-католической церкви подразумевали, что такой дипломатический шаг возможен, [13] основываясь на предоставлении КНР большей свободы вероисповедания [14] и меньшем вмешательстве в иерархию церкви в материковом Китае. [15]
В сентябре 2007 года назначение отца Жозефа Ли Шаня властями КНР было, как утверждалось, «молчаливо одобрено» Ватиканом. [16] В мае 2008 года Китайский филармонический оркестр из материкового Китая дал концерт для Папы Римского в Ватикане, что побудило аналитиков говорить о «растущем сближении» между двумя странами. [17] 8 апреля 2011 года Financial Times сообщила, что барон фон Пфеттен организовал первую крупную прорывную дискуссию на уровне руководства во время трехдневного закрытого семинара в своем французском замке, где высокопоставленная китайская делегация встретилась с монсеньором Балестреро, заместителем секретаря Святого Престола по связям с государствами. [18] Франциск , Папа Римский с марта 2013 года, заявил в интервью СМИ, что он хотел бы посетить Китай и улучшить отношения между Китаем и Святым Престолом. [19] Также сообщалось, что во время визита Папы Римского в Южную Корею в августе 2014 года Китай открыл свое воздушное пространство для самолета Папы, и во время пересечения китайского воздушного пространства Папа Римский отправил телеграмму, в которой выразил свои «наилучшие пожелания» китайскому народу. [20]
В январе 2018 года Церковь была близка к переговорам с Китаем о сделке, которая позволяет Китаю иметь больший контроль над подпольными церквями и позволяет Ватикану иметь больший контроль над назначением епископов. Хотя это не было равносильно установлению официальных дипломатических отношений, это было воспринято как огромный шаг к официальному признанию. [21] Однако кардинал Джозеф Зен Зе-Кюн , бывший епископ Гонконга , расценил потепление дипломатических отношений как продажу Католической церкви в Китае, поскольку этот процесс включает в себя отставку нескольких епископов подпольной церкви. [22] [23] В ответ на это Комиссия по вопросам справедливости и мира Гонконгской католической епархии провела бдение с 12 по 13 февраля в церкви Святого Бонавентуры. [24]
22 сентября 2018 года правительство Китая и Ватикан подписали историческое соглашение о назначении епископов в Китае. [25] Министерство иностранных дел Китая заявило, что соглашение направлено на поддержание коммуникаций и улучшение отношений между сторонами. [25] Они не установили дипломатических отношений, и Ватикан поддерживал дипломатические связи с Китайской Республикой на Тайване , [26] которую Китайская Народная Республика не признает. Представитель Ватикана Грег Берк охарактеризовал соглашение как «не политическое, а пастырское, позволяющее верующим иметь епископов, которые находятся в общении с Римом, но в то же время признаются китайскими властями». [25] [27] Хотя в соглашении говорится, что Китай будет рекомендовать епископов до того, как они будут назначены Папой, [27] в нем также оговаривается, что Папа имеет право наложить вето на епископа, рекомендованного Китаем. [28] Затем Франциск утвердил семь епископов, назначенных Пекином, после снятия церковных порицаний в отношении этих шести и одного недавно умершего епископа, которые все получили епископское посвящение без папского одобрения. [29] [30] 23 сентября Католическая церковь в Китае пообещала оставаться верной Коммунистической партии Китая (КПК). [31] 26 сентября в письме китайским католикам Папа Франциск написал: [32]
На гражданском и политическом уровне китайские католики должны быть хорошими гражданами, любящими свою родину и служащими своей стране с усердием и честностью, в меру своих возможностей. На этическом уровне они должны осознавать, что многие из их сограждан ожидают от них большей приверженности служению общему благу и гармоничному росту общества в целом. В частности, католики должны вносить пророческий и конструктивный вклад, рожденный их верой в Царство Божие. Иногда это может также потребовать от них усилий, чтобы высказать слово критики, не из бесплодного противодействия, а ради построения общества, которое будет более справедливым, гуманным и уважающим достоинство каждого человека.
По словам Вилли Во-Лап Лама , соглашение отражает давнее желание китайского правительства положить конец признанию Святейшим Престолом правительства Тайваня, в то время как генеральный секретарь КПК Си Цзиньпин продолжает кампанию, начатую весной 2018 года, по усилению контроля над иностранными религиозными учреждениями. [33] В октябре 2018 года местные китайские правительственные чиновники разрушили два святилища Марии, одно в Шаньси и одно в Гуйчжоу. [34]
Хотя некоторые высказывали опасения, что Китай больше не обеспечивает соблюдение условий соглашения 2018 года, [35] обе стороны продлили соглашение в октябре 2020 года еще на два года. [36] В июле 2022 года Папа Франциск заявил, что он надеется, что Временное соглашение будет возобновлено в октябре 2022 года, назвав соглашение «продвигающимся хорошо». По состоянию на июль 2022 года семь епископов до 2018 года были приведены в общение с Ватиканом, и только шесть новых епископов были назначены в соответствии с соглашением 2018 года. [37]
В октябре 2022 года соглашение было продлено еще на два года. [38] В ноябре 2022 года Ватикан обвинил китайское правительство в нарушении условий соглашения. Епископ другого округа, Джованни Пэн Вэйчжао , был назначен вспомогательным епископом в Цзянси , который не признан Ватиканом в качестве епархии. [39] [40] В апреле 2023 года епископ Шэнь Бин, бывший епископ Хаймэня , был назначен в епархию Шанхая, при этом Ватикан узнал о назначении всего за несколько дней до этого. [41]
В октябре 2024 года соглашение было продлено еще на четыре года. [42]
Его Преосвященство Монсеньор
Джозеф Го Цзиньцай
, Его Преосвященство Монсеньор
Джозеф Хуан Бинчжан
, Его Преосвященство Монсеньор
Пол Лэй Шиинь
, Его Преосвященство Монсеньор
Джозеф Лю Синьхун
, Его Преосвященство Монсеньор Джозеф
Ма Инлинь
, Его Преосвященство Монсеньор
Джозеф Юэ Фушэн
, Его Преосвященство Монсеньор
Винсент Чжань Силу
и Его Преосвященство Монсеньор
Энтони Ту Шихуа
, OFM (который перед своей смертью 4 января 2017 г. выразил желание примириться с Апостольским Престолом).