« Сон Сципиона» ( лат . Somnium Scipionis ), написанный Цицероном , является шестой книгой De re publica и описывает (предполагаемое вымышленное или реальное) видение во сне римского полководца Сципиона Эмилиана , действие которого происходит за два года до того, как он руководил разрушением . Карфагена в 146 г. до н.э.
Somnium Scipionis — это часть шестой и последней книги Цицерона « De re publica» , но, поскольку некоторые части всей работы Цицерона отсутствуют, Somnium Scipionis представляет собой почти все, что осталось от шестой книги. [1] Основная причина того, что Somnium Scipionis сохранился, заключалась в том, что в пятом веке латинский писатель Макробий написал неоплатонический комментарий к этому произведению, в котором он взял большие отрывки из Цицерона. [2] [3] Кроме того, многие копии работы Макробия были дополнены копией Somnium Scipionis в конце. [1] Однако в средние века Somnium Scipionis стал настолько популярен, что его передача была загрязнена множеством копий, и сегодня невозможно установить для него стемму . [2]
По прибытии в Африку гостя при дворе Массиниссы Сципиона Эмилиана посещает его умерший усыновленный дед Сципион Африканский , герой Второй Пунической войны . Он обнаруживает, что смотрит на Карфаген «с высоты, полной звезд, сияющих и великолепных». Его будущее предсказано его дедом, и большое внимание уделяется верному долгу римского солдата, который в качестве награды после смерти будет «населяться… в том круге, сияющем среди звезд, которому вы научились у греков». называть Млечным Путем». Тем не менее Сципион Эмилиан видит, что Рим — ничтожная часть земли, которая сама затмевается звездами.
Затем Сципион Эмилиан видит, что Вселенная состоит из девяти небесных сфер . Земля — самое сокровенное, тогда как высшее — небо, которое «содержит в себе все остальное и само является верховным Богом» ( unus est caelestis [...] qui reliquos omnes complectitur, summus ipse deus ). Между этими двумя крайностями лежат семь сфер Луны, Меркурия , Венеры , Солнца, Марса , Юпитера и Сатурна (которые идут от низшей к высшей). [4] [5] С удивлением глядя на вселенную, Сципион Эмилиан начинает слышать «такой великий и такой сладкий» ( tantus et tam dulcis ) звук, который Сципион Африканский определяет как musica Universalis : «музыку сферы». Он объясняет своему внуку, что, поскольку планеты расположены через определенные промежутки времени, при их движении издается звук. Луна, будучи самой нижней сферой и ближайшей к Земле, издает самый низкий звук из всех, тогда как небо издает самый высокий. Земля же не движется, оставаясь неподвижной в центре Вселенной. [6] [7]
Затем рассматриваются климатические пояса земли, от снежных полей до пустынь , и происходит обсуждение природы Божества , души и добродетели со стоической точки зрения.
Сказка создана по образцу « Мифа об Эр » в « Государстве » Платона . [8] Хотя история Эра описывает околосмертный опыт , а путешествие «бестелесной души» Сципиона происходит во сне, оба дают примеры веры в астральную проекцию . [9]
Литературное и философское влияние «Сомния» было велико. « Комментарий Макробия к сну Сципиона » был известен философу VI века Боэцию и позже ценился в Средние века как учебник космологии. Работа предполагала астрологический космос , сформулированный Клавдием Птолемеем . Кретьен де Труа ссылался на творчество Макробия в своем первом романе о короле Артуре «Эрек и Энида» , и оно послужило образцом для описания Данте рая и ада. Чосер ссылался на эту работу в « Рассказе монахини-священника » и особенно в « Фульском парламенте» .
Некоторые критики считают картину Рафаэля « Видение рыцаря» изображением «Сна Сципиона». [10]
Композитор Моцарт в возрасте пятнадцати лет написал короткую оперу под названием « Il sogno di Scipione» (К. 126) на либретто Метастазио , основанное на « путешествии души» Сципиона Эмилиана по космосу.
Иэн Пирс написал исторический роман под названием «Сон Сципиона» , который, хотя и приписывается вымышленному писателю-классику Манлию, различными прямыми и косвенными способами ссылается на творчество Цицерона.
Бернард Филд в предисловии к своей «Истории научной фантастики» процитировал видение Сципионом Земли, увиденной с большой высоты, как предшественника современных писателей-фантастов, описывающих опыт полета на орбите, особенно отмечая сходство между осознанием Сципионом того, что Рим это всего лишь небольшая часть Земли, которую испытывают персонажи произведений Артура Кларка .
Эта история легла в основу стихотворения Криса Маккалли «Сон Сципиона» из его сборника « Не только я» , изданного в 1996 году.
Изображения из рукописи XII века « Комментарии Макробия» в Somnium Scipionis (Пергамент, 50 сл.; 23,9 × 14 см; Южная Франция). Дата: ок. 1150. Источник: Копенгаген, Det Kongelige Bibliotek, ms. НКС 218 4°.
